Месяц: Август 2015

И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ… А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный… И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
(Матф.14:22,24,26)

Вся история о том, как ученики переправлялись на лодке в землю Геннисаретскую, представлена в виде череды действий Иисуса и Его учеников. Матфей сознательно так расположил в тексте эти события, что читателю совсем не трудно отделить то, что происходило с учениками, от того, как вел себя Иисус. Итак, мы видим, что ученики вынуждены были отдельно от Учителя переправляться через озеро на другую сторону. На середине этого не широкого озера поднялся противный ветер, мешающий им осуществить задуманное. Однажды они уже переправлялись через это озеро в непогоду. Тогда с ними в лодке был Иисус, но это не помогло им сохранить самообладание и стойко преодолеть испытание. В тот день они поняли, что нельзя позволять страху превозмочь. Сейчас же мы видим уже повзрослевших учеников, которые мужественно борются со стихией на середине озера. Но когда они увидели Иисуса, идущего по воде, они вновь вскричали от страха. Дело в том, что они не были готовы к такому Его явлению. Нам стоит уяснить, что для Бога нет ничего невозможного! Иногда жизненные сложности не разрешаются длительное время, и кажется, что Бог отсутствует, что Он совершенно не контролирует ситуацию. Но это скорее похоже на экзамен, сдав который, человек переходит на следующий уровень отношений с Богом. Так что, если ты уже продолжительное время пытаешься решить проблему, и тебе кажется, что Бог не помогает, потому что ты не видишь чудесного избавления, то знай, что это не так. Он обязательно явится, и это явление не будет похоже на предыдущие, потому что Бог не похож на матерей, которые бросают своих детей. И это знак того, что скоро ты увидишь славу Божию.

Иисус сказал им: вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
(Матф.14:17-21)

Ученики оказались в очень щекотливой ситуации. У них не было достаточно продовольствия, а Учитель просит их накормить толпу из пяти тысяч человек. Согласитесь, что даже тому, у кого неограниченны ресурсы, не просто накормить такое количество народа. Тем не менее, в начале эпизода у учеников было лишь пять хлебов и две рыбы, а в конце у каждого из них по полному коробу. Как это могло произойти? Дело в том, что в центре сегодняшнего отрывка описано главное действие – воззрел на небо. Греческий глагол blepo значит – видеть, обладать зрением, смотреть. Это то, что делали ученики – смотрели на обстоятельства. Но, это не то, что сделал Иисус. Для описания того, что сделал Господь, Матфей использует другой глагол anablepo, что значит вновь открыть глаза, обрести зрение, прозреть или не упасть духом. Ученики смотрели на реальную обстановку, и эта реальность вводила их в депрессию и отчаяние. Но Иисус воззрел не на реальность, а на небо. В результате все насытились, а малое превратилось в двенадцать полных коробов. Часто реальность легко вводит в отчаяние. В этот момент люди делают шаг назад, отказываются, опускают руки. Господь же учит смотреть не на реальность, а на небо. А куда смотришь ты, когда обстоятельства оборачиваются против твоей мечты, когда проблемы кажутся неразрешимыми? Если ты христианин, то поступи так, как поступил Господь – воззри на небо. В отчаянных обстоятельствах не смотри на них, но открой свою Библию и читай ее, пока не получишь помощь свыше. Такое отношение обычно ведет к прозрению, что не позволяет упасть духом.

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. (Матф.14:15,16)

Действие происходит в пустыне. Множество людей вышло из своего места жительства и нуждается в пище. Все эти люди нуждались, кто в освобождении, кто в исцелении, кому-то была нужна психологическая или духовная реабилитация, но все они жаждали новой жизни. Именно для этого они и вышли за Иисусом в пустыню. Для любого, кто знаком с Библейскими повествованиями, это событие напоминает историю исхода израильского народа из Египта. Тогда тоже множество людей вышло из привычного места за новой жизнью, которую обещал им Моисей: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю…, где течет молоко и мед (Исх.3:17). Там, в пустыне Син, на выходе из земли Египетской, между Елимом и Сионом евреи почувствовали голод и возроптали (Исх.16:3), и Моисею пришлось разговаривать с Богом и затем объявлять народу о манне небесной и о множестве перепелов. И это несмотря на то, что Моисей сам никогда до этого даже не видел манны и не предполагал, как могут перепела обрушиться на израильский стан. Конечно, ему было легче отправить их всех обратно в Египет. Именно так хотели сделать ученики Иисуса. Они предложили отпустить людей в города, в привычную для них жизнь, где они точно знали, где достать еду. Но у Господа был другой план. Иисус, обратившись к Своим ученикам со словами «вы дайте им есть», поставил их в положение Моисея. Ученикам нужно было самостоятельно удовлетворить нужду народа. Сегодня христианину так же необходимо стать Моисеем для тех, кто впервые произносит молитву покаяния и принимает Иисуса в свое сердце. Ведь грешник, приходя к Богу, отказывается от привычного греховного образа жизни. В церкви он должен найти наставление духовное и образец бескомпромиссной веры. Это научит его самостоятельно уповать на Бога, который силен восполнить всякую нужду.

И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
(Матф.14:13,14)

Интересно заметить, что в сегодняшнем тексте по два раза описываются несколько действий: Иисус услышал, и народ услышал; Иисус удалился на лодке, и народ пошел пешком; Иисус удалился в пустынное место, и народ пошел за Ним из городов. Предыдущие несколько стихов дают нам понять, какого рода новость услышал Иисус перед тем, как решил отправиться в пустынное место: Ирод Антипа казнил Иоанна Крестителя, потакая прихоти девушки. Смерть Иоанна Крестителя потрясла Иисуса. Господь хотел провести время наедине, обдумать происшедшее, переварить информацию. Это очень естественно для каждого из нас, но люди не дали Ему сделать это, отправившись вслед за Ним. Они услышали, что Иисус ушел в пустынное место и тут же двинулись за Ним. Именно так поступают маленькие дети по отношению к своим родителям, которые, по их мнению, никогда не устают, и им никогда не бывает больно. В результате, Он, преодолевая собственную боль, сжалился над ними и исцелил больных. Психологи определяют взрослость, как способность нести ответственность за принятые решения. Поэтому неправильно, когда ребенок прежде времени сам становится родителем. Если он не научился справляться с собственными трудностями, то он будет не готов отвечать на нужды своего ребенка. Действительность заключается в том, что люди во всей своей массе не способны нести ответственность за свои грехи. Мы все являемся детьми, которые легкомысленно играют с погибелью. Тем не менее, Бог, как хороший родитель, никогда не бывает настолько занят, чтобы отказать Своим детям во внимании и помощи. Так что есть повод задуматься о своем поведении, о том, как мы выглядим на самом деле. Пора становиться взрослыми и перестать играть с грехом. Прими решение отказаться от запинающей греховной привычки.

дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя… И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.
(Матф.14:6-11)

Священное Писание говорит: какова мать, такова и дочь (Иез.16:44). Согласно античному историку Иосифу Флавию дочь Иродиады носила имя Саломия. На тот момент она была очень молодой девушкой, которой было примерно 17 лет. По сути, она являлась принцессой, так как была дочерью жены правителя, но, следуя указаниям своей матери, она сначала исполнила танец, как обыкновенная танцовщица, а затем просила голову узника. Иродиада использовала дочь для достижения своих низких целей. В тот день она даже не предполагала, что через несколько лет Саломия, выйдя замуж за брата Антипы, Филиппа, составит заговор против ее мужа. Они вместе оклевещут мужа Иродиады, захватят его царство, а сам Антипа будет сослан в глубокую провинцию и проведет остаток дней в нищете. Своим примером и своими указаниями Иродиада научила Саломию коварному искусству шантажа, клеветы и интриг. Больше всех пострадала от этого сама Иродиада. Ко времени написания Евангелия, эта история уже была широко известна всему обществу. Вспоминая эту историю и обсуждая эти события между собой, люди думали именно о том, что яблоко от яблони недалеко падает.

Саломия – отражение своей матери. Если бы Иродиада была доброй мамой и верной женой, то она научила бы этому свою дочь и не закончила жизнь на краю мира в нищете, а возможно прожила счастливую жизнь, гордясь своей доброй и верной дочерью. Сегодня каждому из нас следует проанализировать свою жизнь и определить насколько хорошие плоды созревают на наших ветвях. Если есть что-то в вашей жизни, чего бы вы не хотели видеть в вашем ребенке, откажитесь от этого немедленно. Давайте помнить, что наши дети отражают наш характер, привычки и традиции.