Месяц: Февраль 2016

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! …негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

(Матф.25:26-30)

Это то, что было сказано третьему рабу – тому, кто решил скрыть доверенный талант, и, при возвращении господина, вернул ему в целости и сохранности. Этот раб поступил таким образом, потому что имел определенное мнение о господине, которого считал человеком жестоким, который жнет, где не сеял, и собирает там, где не рассыпал. В образе этого раба мы видим правдолюбца, решившего сказать правду своему господину в глаза. Может быть, остальные рабы тоже имели такое мнение о господине, но не посмели ослушаться. Представьте, что они втроем могли встречаться и обсуждать недостатки господина, поддерживали своего друга, решившего бросить вызов системе. Третьего раба они называли смельчаком, но это ничего не значит, потому что истинную характеристику ему дал господин в нашем сегодняшнем тексте. И сделал он это после того, как похвалил первых двух. Они уже получили повышение и теперь ни за что не станут поддерживать третьего. Оказывается он никакой не смельчак, а лукавый, ленивый и негодный. И если остальные наследовали триумф господина, то этот оказался во тьме, где плач и скрежет зубов.

Множество людей живут своей маленькой жизнью и думают о том, что они скажут Творцу, когда придет их час. Они готовят речь, формулируют аргументы и логически оправдывают свое бездействие, в то время как другие трудятся и расширяют Его царство на земле. Если вы принадлежите к такой категории людей, остановитесь немедленно, потому что это лишь суета и бессмысленные умствования, что омрачают сердце (Рим.1:21). Господь же призывает не терять времени даром, а  сосредоточиться на выполнении поручения. Чтобы потом не плакать и не скрежетать зубами используйте ваш талант, приложите усилия, чтобы Царствие нашего Бога расширилось.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

(Матф.25:21,23)

Эти слова были сказаны двум рабам, которые смогли приумножить имущество господина, и представили ему результаты своего труда. Господин, во-первых, похвалил этих рабов. Согласитесь, простые добрые слова для того, кто верно служил, являются хорошим поощрением и стимулом для дальнейших свершений. Во-вторых, господин пообещал им повышение. Он называет малым то, чем они были заняты во время его отсутствия, и обещает поставить над многим. А в-третьих, пригласил их разделить с ним его триумф. Как известно, ветераны боевых действий являются для страны победителя непосредственными победителями. Таким людям не только воздаются почести, но предоставляются различные льготы и привилегии. Справедливо, когда все эти привилегии распространяют и на тех, кто способствовал этой победе, работая в тылу. Господин этих рабов вернулся домой с добрыми вестями, с радостью. Может быть, его поездка была военной кампанией или связана с налаживанием долгосрочных торговых связей. Важно то, что свой успех господин решил разделить с теми, кто был трудолюбив и усерден в выполнении поручения. В данном случае Иисус не просто рассказал Своим ученикам историю о рабах, но этим Он учил апостолов быть бережливыми к тем возможностям, которые у них есть.  И сегодня нужно обращать внимание не на то, сколько доверено, а на то, как распорядиться своими талантами. Тем более что каждому доброму и верному Господь обещает: будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Отк.2:10).  Венец жизни не для того, чтобы носить его на голове, а для того, чтобы триумфально продолжать жизнь во славу Всемогущего. А для этого не нужно экономить то, чем располагаешь сейчас. Так что пускай в оборот все свои ресурсы, чтобы расширилось Небесное Царство на земле.

Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. (Матф.25:2-4)

Писание утверждает, что и глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным (Прит.17:28). Один человек путешествовал по Палестине и при въезде в одно селение увидел, как несколько девушек играли на музыкальных инструментах и пели. Когда он спросил, что они делают, то ему ответили, что девушки являются подругами невесты, их танец свидетельствует о том, что они вместе с невестой ожидают жениха. Все эти девушки для путешественника выглядели одинаково готовыми к встрече жениха. Иисус говорит Своим ученикам именно об этом обычае. Но в отличие от  путешественника Господь только половину из десяти девушек назвал мудрыми. Он увидел то, что другим было незаметно. Только пятеро из них взяли с собой масло на случай, если жених придет ночью. Так бывает и в жизни. Встречая человека  первый раз не знаешь, каков он в сущности. И только потом, в процессе общения с ним, можно сделать вывод. Мудрость и глупость невозможно определить по внешним признакам. Это становится очевидным, лишь когда проявляются последствия решений, дел или слов человека. История с десятью девушками похожа на другую, рассказанную Иисусом. Помните, в истории о двух строителях один из них тоже оказался глупым, а другой мудрым. Для тех, кто ничего не понимал в строительстве, оба выглядели одинаково. И только, когда пошел дождь, и вода стала подмывать строения, стало ясно, что мудрым строителем был лишь тот, кто строил на камне. Как в случае со строителями, так и в случае с девушками незаметные для обывателя мелочи определили, кто из них мудрый, а кто глупый. Многие считают себя мудрыми, но помните, что мудр лишь тот, кто послушен Господу и готов к встрече с Ним.  Если ты сегодня не ждешь Господа, не готов к Его пришествию, то нет в тебе мудрости.