Месяц: Март 2016

1:4 чтобы избавить нас от настоящего лукавого века

Настоящий лукавый век – что это? И почему от него необходимо избавиться? В то время люди говорили: «Это мой век». В русском языке есть схожее понятие – доля. Когда люди говорят: «Такая моя доля», то имеют в виду жизненные сложности, трагические обстоятельства, то есть все те тяготы, которые пришлось пережить. Поэтому, «век» воспринимался Павлом не иначе как злой. Это было не только мнение апостола, так думали люди по всей Римской империи. Но говоря о настоящем веке, Павел и его современники намекали на век грядущий, который является мечтой каждого. Любой, кто, закрыв глаза, представлял век грядущий, никогда не ассоциировал его с болезнями, войнами, катаклизмами, несправедливостью, равнодушием, грязью, горем и плачем. Все думали о грядущем веке как о совершенной жизни без всего того, что заставляет страдать в веке настоящем. Но как достичь этого грядущего, никто не знал точно. Да и сейчас жизнь полна несчастий, и люди ищут иной доли.

Павел утверждает, что Иисус взял наши грехи, а значит вместе с ними и наши поражения, несчастья, болезни, слезы. Он взял нашу долю и претерпел сверх меры всех страданий человеческих, Он испил полную чашу нашей боли и наших страданий только для того, чтобы избавить нас от всего этого. Послушай, Иисус страдал вместо тебя, тебе не надо страдать. Он уже избавил тебя от твоей тяжкой доли. Доверься Ему и прими новую жизнь во Христе.

1:4 Который отдал Себя Самого за грехи наши

Сейчас мы живем в мире очень рациональном, где на жалость давить бесполезно. В ответ на жалобу можно услышать равнодушное: «А кому сейчас легко?» Действительно, сейчас всем нелегко и поэтому очень нерационально решать проблемы соседа или коллеги по работе. Никто не хочет брать на себя ответственность за посторонних. Это равнодушие иногда зашкаливает до такой степени, что люди проходят мимо упавшего человека, или им некогда помочь старику перейти дорогу. Конечно, зачем защищать беззащитного, когда собственных проблем и так выше крыши?!

Представьте, что было бы, если бы Бог был таким же равнодушным, как и мы с вами. Тогда нет смысла молиться, взывать к Богу, кричать в небеса – ответа не будет, потому что: «Кому сейчас легко? У всех свои проблемы». Но реальность такова, что Бог не равнодушный, поэтому Он отдал Себя Самого за наши грехи. То есть Он взял наши проблемы, наши беды, наши поражения, наши пороки. Вместо этого Он предлагает нам Свою праведность, Свою силу, Свою победу, Свой мир, Свое богатство, Свою жизнь. Согласитесь, что это не равноценный обмен. На это не способно равнодушие, только любовь. Обрати внимание, что Он уже отдал Самого Себя! А ты уже отдал Ему свои грехи? Если нет, то это глупо, а если да, то не будь равнодушным, потому что Он взял твое равнодушие и вместо этого вложил в твое сердце Свою любовь.

1:3 и мир от Господа нашего Иисуса Христа,

Это второе пожелание Павла своим читателям. Он желает галатийцам мира от Господа Иисуса. Антонимом слова мир является слово война. Сегодня наша страна не находится в состоянии войны. Поэтому мы воспринимаем войну, как что-то страшное из прошлого или как что-то страшное из не нашего мира. Зачастую война видится нам так, как ее показывают в кино, где какой-нибудь герой побеждает всех. Это создает в умах кинозрителей романтическое представление о войне. Но по-настоящему о войне знают лишь те, кто пережил, кто столкнулся, кто пострадал. Даже победители никогда не пожелают возобновления военных действий, потому что война это очень страшно. Страшно, когда люди воюют друг с другом, но куда страшнее война человека с Богом. В этой войне у человека нет ни одного шанса. Это не больше чем истерия и безумие. Нужно понять, что человек воюет с Богом не только тогда, когда ведет активную богоборческую деятельность, но и тогда, когда не верит в Него, когда не соглашается с Его волей, когда живет вопреки заповедям Божьим. В этой войне человек обязательно проиграет. Все, что нужно человеку, это примириться с Богом. Суть в том, что Он не хочет победить нас, Он любит нас и потому заинтересован в налаживании отношений с нами. Эти отношения нам с вами доступны только через Иисуса Христа. Мир между святым Богом и грешным человеком возможен только потому, что Иисус добровольно взял наше поражение и дарит нам мир с Богом. Если ты еще воюешь с Богом, остановись и скажи: Господи, я устал бороться с Тобой, прости меня и прими в Свое Царство.

1:3 благодать вам от Бога Отца

Прежде всего, нужно сказать, что в античных письмах обычно содержится пожелание  отправителя  получателю. Например, «Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу – радоваться» (Деян.23:26). Это было весьма популярное пожелание. Что-то похожее на наше «здравствуйте». Мы понимаем, что «здравствуйте» — это пожелание здоровья, но никто из нас даже не думает о здоровье человека, с которым встречается или кому пишет. Поэтому Павел использует необычное слово – благодать. Это очень емкое слово, которое объединяет в себе такие понятия как красота, слава, благосклонность, милость, радость, почитание, признательность и вознаграждение. Вдумайтесь в эти слова…. А теперь задумайтесь вот о чем: Павел желает Галатийцам красоту от Бога Отца, славу от Бога Отца, благосклонность Бога Отца, милость от Бога Отца, радость от Бога Отца, почитание от Бога Отца, признательность от Бога Отца и вознаграждение от Бога Отца. Удивительно то, что Бог настолько нас любит, что готов нам все это дать. Это и есть благодать, когда множество богатств дается даром. Такое возможно лишь тогда, когда тебя любят. На такую любовь способен лишь Отец. Если тебе нужны эти богатства, прими Господа в свою жизнь, стань Его ребенком и получай несметные сокровища даром.

1:2 — церквам Галатийским:

Сколько было этих церквей в Галатии, мы точно не знаем. Доподлинно нам известно, что в трех городах – в Иконии,  Листре и Дервии были основаны церкви апостолом и его соработниками. Насколько дороги были эти церкви Павлу? Достаточно посмотреть на то, какую цену он заплатил, чтобы основать там эти церкви. В Иконии апостольская команда оказалась во враждебной среде. Проповедь о Христе звучала на фоне яростных попыток противников закрыть рот Павлу и его друзьям. В конце концов, когда ситуация накалилась настолько, что люди бросались с камнями на Павла, они были вынуждены оставить Иконию и идти в Листру. В Листре, после чудесного исцеления, листряне приняли их за богов и готовы были приносить им жертвы. Но пришли люди из Иконии, и они побили Павла камнями. Посчитав его мертвым, они выбросили его на помойку. Павлу же рано было умирать. Через некоторое время в Листре снова звучала Благая Весть.  Это говорит о том, что Павел потерял свою жизнь в Галатии. Бог не дал ему умереть, но Павел был готов заплатить такую цену за спасение Галатийцев. А какую цену готов заплатить ты? Давайте помнить, что мы ценим только то, за что заплатили. Чем выше цена, тем больше и ценность. Вот поэтому мы с вами так дороги нашему Господу. Ведь Он ради нас не только оставил небо и Свою славу, но смирился до позорной смерти на кресте. Каждый из нас Ему бесконечно дорог, потому что каждого из нас Он имел в виду, когда нес Свой крест на Голгофу. Друзья, не бойтесь платить цену, ведь то, за что мы заплатили, и является нашей истинной ценностью.