День: 06.03.2016

Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. (Матф.27:11,12)

В Евангелии Матфея весь допрос Римским наместником Иисуса вылился всего в один вопрос: «Ты Царь?» Иисус ответил положительно. Формально этот ответ давал Пилату право осудить Иисуса за претензию на власть и гипотетическую попытку совершить диверсию, но прокуратор владел оперативными данными и знал, что Галилиянин не делал попыток захватить власть, не призывал народ к восстанию, и среди Его ближайшего окружения не было вооруженных людей. А то, что Иисус сейчас предстоял перед римским наместником, так это не потому, что был арестован римскими воинами, а потому что Его привели религиозные начальники народа. Иисус согласился с тем, что Он Царь Иудейский, но кроме этого титула не было никаких доказательств Его вины. Единственным раздражителем для Пилата был тот  факт, что иудейские религиозные вожди желали Иисусу смерти, причем немедленной. Нам всем хочется, чтобы власть имеющие вникли в наше дело, чтобы разобрались во всех обвинениях и фактах, чтобы посвятили время для анализа всех деталей, чтобы выслушали, чтобы поняли. Иисус не мог на это даже рассчитывать. Более того, на единственный вопрос Он ответил так, что у Пилата появился формальный повод осудить Его на смерть. А на многочисленные обвинения иудейских вождей Господь реагировал безмолвием, как написано: Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис.53:7).  То есть, это был Его путь, Его судьба, Его выбор. Он шел этой дорогой, понимая, что таково Его предназначение и нужно пройти до конца. Каждому из нас тоже нужно пройти свой путь до конца. Возможно, не все участки этого пути будут приятными, но если в этом есть воля Божья, значит, есть в этом смысл и есть награда.

…возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.

(Матф.27:3-5)

Вместо того, чтобы изначально слушать Господа, Иуда делал все по-своему. Его разум настойчиво бунтовал против того, чему учил Учитель, как Он жил, как расходовал Свою энергию, как использовал Свою силу. Он не понимал зачем нужно всю жизнь ходить по пыльным дорогам Палестины, зачем тратить деньги впустую, зачем дружить с грешниками, зачем общаться с мытарями, зачем прощать грехи блудницам, зачем исцелять калек, кормить убогих и все время быть в противоборстве с религиозными лидерами народа. Ему казалось, что Иисусу под силу убедить этих лидеров в Своей правоте, доказать Свое мессианство, что для этого нужен только случай. Поэтому Иуда решил поставить Иисуса в такое положение, в котором Ему пришлось бы с ними разговаривать. Иуда верил, что тогда все встанет на свои места – Иисус станет царем, а он сам одним из Его главных помощников. Иуда был тем человеком, который привык все просчитывать наперед. Он ни с кем не советовался, но все решения принимал самостоятельно. Но настоящая проблема Иуды заключалась в том, что он никогда серьезно не прислушивался к Иисусу, поэтому не понимал и не слышал, когда Он предостерегал его. В результате мы видим Иуду, пришедшего к первосвященникам вернуть полученные за предательство деньги и попытаться хоть что-то исправить. В ответ он услышал: Что нам до того? Смотри сам. Враг душ человеческих обольстил Иуду, нарисовав ему прекрасные перспективы, но в результате, предатель оказался на обочине. А когда Иуда захотел выбраться, ему в ответ прозвучало равнодушное: Что нам до того? Смотри сам. К сожалению, Иуда и теперь не стал ни с кем советоваться, но пошел и удавился. Этого бы не случилось, если бы Иуда советовался с Иисусом, если бы прислушивался к Нему. Господь предлагает тебе будущность и надежду, только слушай Его.