День: 02.05.2016

1:16 Бог, благоволил открыть во мне Сына Своего,  чтобы я благовествовал Его язычникам,

Каждый из нас является уникальной личностью во всей истории человечества. Все мы отличаемся друг от друга. Криминалисты говорят, что нас отличают не только отпечатки наших пальцев, но и радужная оболочка глаз, сетчатка глаз, геометрия руки, геометрия лица, голос и почерк. То есть, как бы мы ни старались повторить друг друга, мы все равно останемся самими собою. Учитывая все это, Бог определяет каждому из нас свое место в Своем Царстве. Позже в другом послании Павел напишет: …каждому дается проявление Духа на пользу… Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (1Кор.12:7-11). Это значит, что каждому из нас дан особый дар, и когда мы действуем, согласно своему дарованию, Сын Божий проявляется в нашей жизни наиболее ярко. Возьмите, к примеру, отвертку. Она предназначена для того, чтобы закручивать винты. Но если, кто-то из нас будет использовать этот инструмент для того, чтобы забить гвоздь, то этот кто-то может быть очень недоволен производителем отвертки, потому что отверткой очень неудобно забивать гвозди. Она просто для этого не предназначена. Бог не хочет использовать отвертку, чтобы забить гвоздь. Точно также Бог не хотел использовать Павла, чтобы он был пастором церкви, или чтобы он благовествовал евреям. В сегодняшнем тексте Павел ясно формулирует свое призвание: благовествовать язычникам. Павел знал, в чем заключается его апостольское призвание, поэтому он делал это без ропота, самоотверженно, инициативно, с любовью, до конца своей жизни. Он всегда искал возможности благовествовать язычникам, потому что знал свое место в Божьем Царстве.

А какое твое место в Его Царстве? Если знаешь, к какому служению тебя призвал Господь, всегда стремись быть там, где твой дар необходим церкви Христа. Говори об этом и всегда радуйся послужить тем даром, который тебе дал Господь.

2:12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

В данном случае описывается внезапное изменение в поведении апостола Петра. В один прекрасный момент этот апостол вдруг стал отстраняться от своих братьев и сестер во Христе, которые не были евреями. То есть, повел себя как типичный шовинист, который представляет свою национальность как самую совершенную и превосходную. С другой стороны ведь можно предположить, что Петр просто не хотел вводить в смущение и стать соблазном для тех, кто пришел от Иакова. В таком случае, он, думая о пришедших в Антиохию евреях,  совершенно не думал об антиохийцах. Из этого можно сделать заключение, что Петр заботился не о тех, кто пришел и не о тех, кто жил в Антиохии. Он думал, прежде всего, о себе. В этот момент в его сердце закрался страх, и он стал опасаться. Это и есть причина его греховного поведения в церкви из язычников. Не нужно обманываться, основой лицемерия или лицеприятия, всегда является страх за свою репутацию или за свое положение. Такое поведение на самом деле никому не нужно. Более того, оно вредит, прежде всего тому, кто лицемерит. Разве апостол Петр был шовинистом? Нет, не был! Но попытка угодить людям произвела такое впечатление, и тень упала не столько на Петра, сколько на христианство в целом. Вот это и есть та проблема, из-за которой Павлу пришлось противостать. Не нужно думать, что Павел боролся с Петром и отстаивал свой авторитет в Антиохии. Нет, он боролся за чистоту Евангельской Вести с самим дьяволом, ведь Иисус взял на себя грехи всего мира, а не только обрезанных. Он не раз в своих посланиях подчеркивал, что во Христе нет национальности, социального положения, пола и возраста. Мы все едины во Христе. Так что не нужно впускать в свое сердце страх, потому что в страхе нет истины от Бога.