Месяц: Сентябрь 2017

3:21-22 Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. 

Самое главное слово в этом отрывке — «дерзновение» (paressian), значение которого – смелость, открытость, доверие, уверенность. Все это может пригодиться каждому из нас, когда мы стоим на молитве, и нам что-то нужно от Господа. На самом деле, нас этому учить не нужно, потому что мы все знаем об этом чувстве очень хорошо с детства. Вот, например, я всегда знал, когда можно смело обратиться к родителям с просьбой. Но, если я их расстроил своим поведением, то просить о чем-то не нужно, потому что можно нарваться на очередную порцию наставлений или даже наказаний. Просто моя просьба после моего проступка воспринималась родителями как наглость. Но вот если я получил хорошую отметку в школе, выполнил родительские поручения по дому, то тогда я мог смело высказать свою нужду. И, чаще всего, моя нужда удовлетворялась. Вот эта смелость и есть то дерзновение, о котором пишет апостол Иоанн. К сожалению, мы с вами никогда не сможем быть абсолютно безупречными перед Богом. Но вот что важно – даже одно дело, один поступок дает нам силы и придает смелость в молитве к Богу. Ведь любое обетование Господа сопровождается чаще всего одним условием. Например, в первом псалме написано, что человек может быть как дерево, посаженное у потока, которое не вянет и вовремя приносит плод. Для этого нужно держаться подальше от греха и поближе к закону Господнему. Так что если вместо греха ты выбираешь изучение и исполнение слова Божьего, то имеешь дерзновение просить у Бога процветания. У апостола Иоанна было дерзновение в молитве. Он этому учил своих современников. Это актуально и сегодня.

3:19-20 И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. 

В сегодняшнем стихе Иоанн пишет о совести человека. Это вживленный в наше естество катализатор, который помогает нам понять, насколько правильно мы поступили. Если прислушиваться к нему внимательно, то, наверное, не ошибешься. Однажды Иисуса спросили, когда настанет царство небесное. На что Господь рассказал им притчу о том, как господин устроил пир и позвал гостей. Но один купил поле, второй волов, а третий женился. Эти люди вроде хотели попасть в царство небесное, но им было некогда. Как вы думаете, в ту минуту, когда они отказывались от предложения, их совесть осуждала или нет? По сути, они ничего плохого не делали, и у каждого была уважительная причина. Но вот в чем проблема – никто из них так и не попал на пир. А ведь речь-то шла не об очередной заурядной пирушке, а об участии званных в небесном царстве. Или другой пример: помните богача, который мучился в аду и с завистью смотрел на нищего Лазаря, который был рядом с Авраамом. Этот богач просил Авраама отправить Лазаря к его братьям. Он считал, что если кто-то воскреснет, то поверят. Но, это только обольщение. Авраам сказал ему: «У них есть Моисей и пророки, если их не слушают, то никого не послушают». Все эти рассуждения сводятся к тому, что каждый из нас имеет всю необходимую информацию относительно своей жизни. Если на тебя все обиделись, но совесть тебя не осуждает, то продолжай жить и делать дела Божьи. Восприми это как дьявольское противодействие. Но если чуть-чуть  чувствуешь, что виноват, не упрямься, извинись, восстанови отношения, исправь поведение, прими приглашение Отца, потому что Он больше твоего сердца.

3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. 

Легче всего языком и словом побеждать врагов, исцелять болезни, копать и строить, подниматься на вершины и спускаться в глубину, побеждать и преодолевать. Любить – это не про то, что ты чувствуешь, а про то, что ты делаешь — про поступки, которые отражают твое отношение к ближнему. Вспомните Иуду Искариота, который поцеловал Учителя, сказав Ему: «Радуйся равви». Если бы мы не знали, когда и для чего он это сделал, то, скорее всего, мы бы подумали о том, как сильно любил Иуда своего Учителя. Но на самом деле, евангельский казнокрад этими словами и поступком совершал чудовищное преступление, после которого не смог прожить и сутки. Он удавился, терзаемый глубиной и тяжестью совершенного греха. Апостол Иоанн, скорее всего, никогда не забывал этот пример и знал, что любить на словах — это может быть всё, что угодно, но любовью можно назвать лишь искренний поступок. В одном из переводов на русский язык последняя фраза сегодняшнего стиха звучит так: докажем истинность своей любви на деле. Один из наших современников сказал следующее: Любовь — это не чувство, это добродетель. Это количество добра, которое мы делаем, невзирая на отдачу. Когда ты делаешь просто так. Вот бабуля в метро, уступи ей место. Не надо к ней чувством пылать, делать надо, делать. Давайте помнить об этом, когда будем любить кого-то, кто рядом.

3:17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия? 

Обнимать и целовать – не всегда отображает проявления любви. Помните, что сделал Иуда в ту роковую ночь? Он поцеловал Господа. Но в тот момент Иисус не почувствовал любви, потому что Иуда поцелуем предавал Его, зарабатывая тридцать сребреников. А что такое любовь? Сегодня значение этого слова искажено, и не всегда понятно, что человек имеет в виду, когда говорит: «Я люблю». Апостол Иоанн не растекается мыслью по древу, но говорит о вполне конкретной любви – посильной помощи ближнему. Если видишь нужду и понимаешь, что можешь помочь, не отворачивайся, помоги. Только так можно по-настоящему проявить любовь. Почти все люди могут самостоятельно так или иначе решить свои проблемы или не решить, а просто жить с этим. Мы все живем свою жизнь. Но дело в том, что никто из нас не сможет стать проводником Божьей любви, если будет затворять свое сердце, когда видит, что способен помочь.

Нужно сказать, что в церкви Христовой нет ни одного нищего. Каждый из нас богат и способен помочь. Не можешь сделать одно, сделай другое. Не думай, что помогать должны только тебе. Наоборот, начни помогать сам, поделить тем богатством, которое у тебя есть, не затворяй свое сердце.

3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. 

Множество людей нуждаются в любви. Да что говорить, мы все нуждаемся. За этим и приходят в церковь люди опустошенные, нуждающиеся. Они думают, что в церкви их все обнимут, скажут что-то хорошее, поддержат, помогут. И хорошо, когда они все это находят в церкви. Проблема в том, что некоторые люди так и ходят в церковь, рассчитывая на помощь, или только когда нуждаются в помощи. А как только эта помощь прекращается, они начинают говорить о том, что в церкви нет любви. Такое слышать очень неприятно и оскорбительно. Тем более, когда это говорит человек, которому не раз помогали. Посмотрите на сегодняшний текст еще раз. Автор послания утверждает, что Иисус положил за нас свою душу, и через это мы познали любовь. Но это не конец, а только начало. Получать любовь это не все, что мы должны делать. Иоанн говорит о том, что нужно и отдавать любовь. Я не знаю ни одного христианина, который служит Богу и говорит, что в церкви нет любви. Дело в том, что вокруг именно таких людей любовь. Они живут в самом эпицентре любви. Более того, такие люди источают любовь. Так что, если тебе кажется, что в церкви нет любви или ее мало, начни проявлять любовь, делай добро и сразу ощутишь себя проводником Божьей любви. Познай новые ощущения! Тебе понравится.