Рубрики
Лента Чтение

Сделайте шаг навстречу

Сделайте шаг навстречу

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо» (1Петра 2:24)

Нам всем знакомо состояние надломленности, которое выражается в подолгу не проходящих и глубоких душевных переживаниях. Чаще всего это происходит от разобщенности в отношениях с другими людьми. Люди, имеющие хорошее физическое здоровье и материальный достаток могут, тем не менее, страдать от разобщенности. Каждый из нас понимает, о чём идет речь: муж и жена могут не разговаривать друг с другом, дети и их родители часто не имеют взаимопонимания, случается, что друзья предают друг друга, не откликаясь на призыв о помощи. И тогда приходит огорчение и сильная внутренняя боль. Даже не осознавая этого, от разобщенности с окружающими люди страдают чаще и глубже, чем от всех остальных причин. Люди живут всю жизнь с разбитыми сердцами. Где-то есть кто-то, кто не любит нас так, как мы хотели бы этого, где-то мы чувствуем себя униженными, оскорбленными, непонятыми, обманутыми. Что поделать с этим?

Но больше всего в жизни, люди страдают от своей разобщенности с Богом. Со времен Адама грех является причиной, по которой взаимоотношения Бога с людьми нарушены. Чтобы восстановить нарушенные взаимоотношения, Иисус взошел на крест, взяв на себя наказание за грехи всего человечества. Задумайтесь об этом: та боль, которую терпел Иисус, те пытки, которые «преломляли» его тело, были последствием нашей разобщенности с Богом и, одновременно, ценой, которая была уплачена за восстановление правильных взаимоотношений детей со своим Отцом.

Давайте зададим себе вопрос. Когда мы страдаем от разобщенности с нашими ближними – детьми или родителями, сотрудниками на работе, друзьями и так далее, готовы ли мы заплатить цену за восстановление утраченных взаимоотношений? Или мы настолько поглощены своей обидой и связаны своей гордостью, что это не позволяет нам первыми сделать шаг к примирению?

Рубрики
Лента Притчи

Глаза разума и глаза сердца

Глаза разума и глаза сердца

Однажды старец Несторий пришел в Дамаск со своим учеником. Следующим, по прибытию, утром он совершил прогулку по городу, и, когда вернулся, сказал ученику: «О, я переполнен радостью! Это было так возвышенно, я пережил встречу с Господом!»

Тогда его ученик подумал: «Я тоже хочу пережить встречу с Господом, и должен пойти и попробовать Его найти».

Встав рано утром, он прошел через весь город, а когда вернулся, то сказал: «Ужасно! Как страшен этот город, где все будто готовы перегрызть друг другу горло! Я не чувствую ничего, кроме подавленности, словно все мое существо заразилось тяжелой болезнью». — «Мне жаль», — сказал старец. — «Но объясни мне, — не успокаивался ученик, — почему ты так восторгался, после того как вернулся, а моя душа разрывается на части?» — «Потому что ты смотришь на мир глазами своего разума, а я — глазами сердца», — ответил ученику старец Несторий.

Рубрики
Лента Чтение

Имейте смелость, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности

Имейте смелость, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности

«Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела» (1Царств 1:7)

Нужна смелость, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности, а не делать вид, что ее нет, говоря: «Ну и ладно, пусть теперь поживут без меня и насладятся своей самостоятельностью». Или: «Ничего страшного, я и без него обойдусь, таких как он сотни». Или, «Чего я буду переживать из-за её слов, я выше всего этого».

Каждый должен признаться, что боль есть и сказать Богу: «Да, мне больно, и я не собираюсь притворяться, что мне не больно, я ранен, внутри меня все плачет от боли. Да, это моя надломленность, и я переживаю ее чувствами, которые присущи мне, как уникальной личности». Вы вовсе не обязаны переживать свою боль так, как это делают другие люди. Чувствуя свою уникальность, каждый чувствует уникальную боль от своей надломленности.

Итак, у нас должно быть достаточно смелости, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности и признаться в боли, которая приносит страдание.

Возможно, именно это имел в виду Иисус, когда говорил: «возьмите свой крест». Он не говорил, что нужно взять крест другого человека. И не имел в виду, что нужно сделать какой-то особый крест для себя. Он просто учит нас, чтобы мы встали перед своим крестом и признались, что этот крест наш.

Человек никогда не будет счастлив, и не будет способен радоваться, пока отвергает свою надломленность, говоря: «Все не так уж плохо, я достаточно силен, чтобы обходиться без всех этих несовершенных людей. Я могу запросто закрыть дверь в свою жизнь и никого не впускать в нее». Нет, нет, и нет! Посмотрите в лицо своей надломленности и не страшитесь заплатить цену за восстановление утраченных взаимоотношений. Поверьте, нам это по силам!

Рубрики
Лента Притчи

Спасения от неминуемой смерти

Спасения от неминуемой смерти

Собака гналась за газелью. Обернувшись на бегу, газель сказала собаке: «Не догнать тебе меня, ни за что не догнать!» — «Почему? Почему?» — хрипло пролаяла собака. — «Да потому, что я спасаю свою жизнь, а ты бежишь лишь по приказу своего хозяина».

«Человек никогда не будет испытывать жажду по Богу, пока всем своим существом не осознает, что вера нам нужна не просто для хорошей жизни, но для спасения от неминуемой смерти!», — учил старец Несторий.

Рубрики
Лента Притчи

Что предпочтительнее?

Что предпочтительнее?

Однажды в Дамаск для общения собрались христианские служители со всего Востока.

Среди них был один известный монах, который провел семь лет в пустыне, терпя изнурительные посты. Пищей ему служили стебли и коренья колючих кустарников, а питьем — собранные капли росы.

Другой служитель был известен тем, что ни в чем себе не отказывал. И там, в Дамаске он отдыхал, откинувшись на подушки, пока ученик отрезал ломтики дыни, макал их в сахарную пудру и подавал ему.

Ученик Нестория был поражен этим различием и задал старцу такой вопрос: «О наставник, что же предпочтительнее для Божьего служителя: сахарная дыня или коренья колючек?»

«Не суди, — покачивая головой и улыбаясь ответил Несторий, — но помни, что если, питаясь кореньями, ты находишься в присутствии Бога, то коренья становятся слаще, чем дыня. Если же пребываешь вне Бога, то и дыня в сахаре окажется горше корешков!»