Вот, Я ничего не скрываю от вас

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тимофею 3:16).

Как мы знаем, апостол Павел был избран на служение Самим Господом Иисусом Христом. Величина его вклада в дело Божие, в распространение Евангелия, формирование христианского вероучения и мировоззрения бесспорны. Тоже можно сказать и о других апостолах. Почему же тогда Бог допустил, чтобы на страницах Писания были обнажены пороки их отношений и отрицательные черты их характеров. Да именно потому, что Писание предназначено для нашего научения, обличения, исправления и наставления в праведности. Именно поэтому, хотя Давид был «мужем по сердцу» Бога, Писание не умалчивает о грехе Давида, о его похотливости и сластолюбии, которые привели к ужасающим последствиям в его жизни и жизни его детей. Бог откровенен с нами и как бы говорит: «Вот, Я ничего не скрываю от вас, смотрите на эти примеры из жизни великих людей, и не повторяйте их ошибки. Почему же тогда мы не можем быть до конца честными со своими детьми, с другими членами церкви Христовой представляя самих себя или еще кого-то, некими полностью безгрешными, совершенными существами, свободными от пороков. Нет ни одного совершенного человека, нет ни одного непорочного, включая нас самих. И кто-кто, а наши дети страдают от нашей нечестности первыми.

Рассказывают историю о человеке, который искал на улице ключи, потерянные в доме. На все недоуменные «почему?» он отвечал: «Здесь меньше хлама!» Так же и люди ищут причину своих бед и поражений вовне. Возможно, так проще, но ключ то находится в доме (во внутреннем мире человека). Павел, который страдал от «жала в плоти», обращаясь к Богу за исцелением, также был подобен этому человеку. Вместо того чтобы разобраться с истинной причиной страданий, он переносил свою проблему туда, где, на его взгляд, все выглядело просто. Так часто поступаем и все мы, при этом всегда наш внутренний человек знает, в чем причина очередного поражения, и что искать её чаще всего следует в нашем духовном «доме».

Целые религиозные конфессии считают это смирением, когда люди винят в своих болезнях Бога, мол, Его власть безгранична: кому хочет он посылает болезнь, а кого хочет потом исцеляет. Другие во всех бедах винят одного дьявола, и, молясь, гонят его из своих тел, чтобы исцелиться. Такие позиции на руку врагу человеческих душ, который желает, чтобы мы не ориентировались в нашем внутреннем доме и не признавали своих пороков. Итак, прежде чем провозглашать свое исцеление потрудитесь узнать у Бога, какой грех привел в вашу жизнь беса с этой болезнью, и приложите старание, чтобы избавиться от этого греха.