Подобен Богу

«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» (Иоанн 10:34-36)

В соответствии со словами Писания человек – это творение Божье, которое создано по подобию Бога (см. Бытие 1:26). Но бессмысленно искать подобие Богу в очертаниях человеческой плоти, поскольку Бог – есть Дух (см. Иоанн 4:24). Итак, человек потому и подобен Богу, что он есть, в первую очередь, дух.

Человек с момента зачатия является духом. В то время как его телу предстоит пройти процесс развития, дух с самых первых мгновений зарождения жизни наделен всеми способностями, которые присущи духу. И из них первая и важнейшая – вера. Пока у человека развивается интеллект, его способности принимать все на веру ничего не мешает. Поэтому дети такие доверчивые.

Пока плоть находится в утробе матери, Божий Дух говорит человеческому духу, что он должен делать, и таким образом, человеческий дух верой участвует в созидании плоти. Дух взрослого человека обладает той же способностью управлять человеческим телом, но у взрослого человека этому мешает интеллект (или лучше сказать та его часть, которая еще называется «плотским разумом»), который выступает на передний план.

Вера, как способность духа, присуща каждому человеку, поскольку каждый человек является прежде всего духовным существом. Когда плоть страдает, а обстоятельства вокруг, кажется, выходят из-под контроля, вспомните, кто Вы, будьте похожи на своего Небесного Отца. Бог никогда не сдается.

Любящий Бога любит и людей

«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1Иоанна 4:19)

Итак, вопрос не в том: кто твой ближний, а в том, являешься ли ты ближним для других. Разница между этими утверждениями огромная. Если ты не равнодушен к бедам людей, то не спрашивай, кто твой ближний. Ты являешься ближним каждому человеку, повстречавшемуся на твоем пути. Ты не ограничиваешь свою любовь и дела милосердия определенным кругом людей. Каждый человек, нуждающийся в милосердии, будь он твоей национальности или другой, станет твоим ближним. Для тебя будет совершенно естественно помочь всякому человеку, испытывающему нужду.

Что же тогда нужно, чтобы быть ближним для всех? Ответ очень простой: нужно любить Бога. Человек, спасенный Богом в Иисусе Христе, состоящий с Богом в кровном завете должен не только пользоваться Божьей любовью, но и практиковать любовь к Богу. Здесь каждому есть над чем работать. Но если человек любит Бога, эта любовь непременно проявится в любви к ближнему, в делах милосердия. Такой человек будет ближним для всех. Для человека, любящего Бога, не имеет значения, кому он оказывает милосердие – литовцу, русскому, армянину, якуту, украинцу, узбеку, китайцу или азербайджанцу. Он не станет спрашивать, какую религию исповедует нуждающийся, к какому социальному классу принадлежит пострадавший.

Но кто же может произвести в нас такую перемену, кто может сделать нас такими? Никто, кроме самого Бога, и Он делает это прямо сейчас, когда «производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Фил.2:13)

Смотрите далеко вперед

«как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Марка 1:2)

Марк начинает свое повествование об Иисусе издалека – не с рождения Иисуса, даже не с Иоанна Крестителя в пустыне. Он начинает повествование с видений древних пророков, другими словами, он начинает с глубокой древности, с предначертаний Божьих.

Говорят, юность «заглядывает далеко вперед», планы Божьи тоже идут далеко вперед. Бог разрабатывает Свои планы и реализует их. История – не случайный калейдоскоп не связанных между собой событий, а развивающийся процесс, где Бог уже в самом начале видит конечную цель. Мы находимся внутри этого развивающегося процесса и потому можем содействовать ему или мешать. В определенном смысле это великая честь – помогать в большом деле, а видеть конечную цель – огромное преимущество.

Многое изменится в жизни, если мы, вместо того чтобы томиться по какой-то далекой, настоящей, недостижимой цели, будем делать все, что в наших силах, чтобы приблизить эту Цель.

«В юности, потому что я сам не пел, я даже не пытался писать песни, я не сажал молодых деревьев вдоль дорог, потому что я знал – они растут очень медленно. Но теперь, умудренный годами, я знаю, что благородное, святое дело – посадить дерево, которое будут поливать другие или сложить песню, которую споет другой».

Цель никогда не будет достигнута, если никто не будет трудиться для ее достижения.