Один человек жаловался старцу Несторию на неблагодарность своих родных и близких: «Я делал им добро, то и это, а они …». Несторий прервал его на полуслове: «Замолчи, ибо нет блага в добре, когда его начинают перечислять да пересчитывать. Когда кто-то упрекает за дарованное, — его доброе дело не засчитывается. И когда кто-то проявляет самодовольство тем, что сделал, — его награда аннулируется».
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня … отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18)
Служение Иисуса на земле было направлено на то, чтобы нести свободу. Свобода – это самое лучшее, что есть у Бога. Бог никогда не планировал, чтобы над человеком кто-то господствовал. Тем более, чтобы духовный преступник – дьявол обладал людьми, чтобы он контролировал, сдерживал или ограничивал свободу человека. Свобода, как и другие Божьи ресурсы, принадлежит всем людям в равной степени. Никто и ничто не имеет права лишать людей свободы, и конечно, сатана не имеет права устанавливать в нашей жизни какие-то ограничения. Тем не менее, большая часть Божьего народа просто научились жить с этими ограничениями, мечтая лишь о свободе на Небесах. Но какими бы ни были прекрасными Небеса, и какой бы замечательной ни была эта окончательная свобода, Божий план благодати заключается в том, чтобы мы наслаждались свободой и в земной жизни. Это приносит Богу славу, когда мы живем таким образом. И Небеса становятся для нас наградой за то, что мы ходим верой и живем так, как того хотел Бог. Небеса перестают быть для нас местом, куда мы надеемся убежать от всех этих жизненных проблем. Бог позволил пророку Исайи заглянуть в будущее задолго до того, как на землю пришел Иисус. И вот, что записал Исайя, пророчествуя о Помазаннике: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь … послал Меня … проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Исайя 61:1) Иными словами, миссия Помазанника, в числе прочего, состоит в том, чтобы принести свободу каждому человеку, находящемуся в рабстве. Что же, Иисус все это сделал, принеся себя в жертву на кресте. Пришло время искупленным провозгласить свою свободу. Пусть свободные скажут, что они свободны! Вы верите, что свободны? Тогда стойте в своей свободе твердо и не позволяйте сатане отнимать у Вас то, что принадлежит Вам по праву.
У одного богача был нерадивый слуга. Однажды послал хозяин слугу на базар купить рыбу. А у того не хватило терпения, чтобы походить по рынку и купить хорошую рыбу. В результате купленная рыбина оказалась тухлой. За это хозяин предложил слуге одно из трёх наказаний: либо съесть рыбу, либо получить сто ударов, либо заплатить сто мин. «Съем рыбу», — выбрал слуга. Принялся есть, но не успел окончить, как ему сделалось дурно. «Нет»,— заявил он, — лучше уж получить сто ударов. На шестидесятом ударе он почувствовал, что больше ему не выдержать. «Остановитесь! — закричал он. — Плачу сто мин». Оказалось — он и тухлой рыбы наелся, и бит был, и денег лишился. Узнав об этом, ученики долго смеялись над беднягой. Но старец Несторий остановил их, говоря: «Что вы смеетесь? Это очень грустно, что человек не имеет в себе стержня для жизни, у него нет ни прилежания, ни терпения, ни упорства от того ему приходится страдать. Запомните этот пример и никогда не поступайте, как он».
«Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия. Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других! Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у Христа Иисуса» (Филиппийцам 2:3-5, перевод « Радостная весть»).
Каждому помазанному служителю нужно развиваться в понимании того, что он является передатчиком Божьей благодати. А каждому христианину надо помнить: то, что Вы получите через молитвы помазанных служителей, зависит от Вас, от того, сколько Вы готовы получить.
Служители благодати могут ограничивать действие благодати, если станут важничать и возомнят себя кем-то, кем они не являются. Но и члены церкви могут остановить действие благодати, если не будут уважать Помазание служителей благодати. Если Вы будете говорить: «Да кем он себя возомнил? Ходит такой важный! Всех нас учит! Руки на всех возлагает!» Если Вы будете это говорить, то будете и получать в соответствии с тем, что говорите, вот и всё! Если этот служитель для Вас никто, Вы ничего и не получите. Даже не надейтесь. Мы говорим: «Если Вы хотите получить благодать — берите её, братья и сестры, живите до ста двадцати лет, бегайте, получите назад своё зрение! Живите, наслаждаясь жизнью! Человек, который лежал у купальни Вифезда, говорил: «У меня нет никого, кто опустил бы меня в купальню». Но за тридцать восемь лет, если бы он полз, хотя бы по сантиметру в день, то давно бы уже подполз к краю водоема. А потом, осталось бы только броситься в него, когда вода начнет бурлить, и, вот оно, исцеление! Поэтому Иисус спросил его: «Хочешь выздороветь?» (Иоанн 5:6). Это вопрос к каждому из нас: «Хочешь ли ты быть здоров, или ты будешь дальше лежать здесь и ждать, как будто вовсе нет никакой благодати?»
Одно время в обители Нестория жили два ученика, которые были увлечены хозяйственными делами, и порой сверх меры. Вот, например, с ними произошел такой случай. Один из них нашёл четыре подковы. Радости его не было предела, он словно стал хозяином всего мира. Придя в обитель, он сказал своему другу: «Я нашёл четыре подковы, осталось купить лошадь. Тогда я буду верхом на лошади ездить в долину за едой, не надо будет на себе тяжелые мешки таскать». — «Да, друг, — сказал другой, — какое счастье, я смогу теперь на лошади возить дрова из леса, вот тогда заживем!» Первый ученик рассердился: «Разве ты так много работал и настолько устал, чтобы ездить в лес на лошади за вязанкой дров? Что за нелепое желание! Ну-ка, скажи». — «Это не твое дело как использовать общественную лошадь, — отрезал второй. — Всё равно буду ездить на ней за дровами». — «Как хочешь, так и поступай!” — обозлился первый, стал ещё громче кричать и, в конце концов, дело чуть не дошло до драки. Тут вмешался Несторий: «Братья, вы спорите о лошади, которой у вас нет и теряете от этого мир в сердце, который дороже всего на свете. Покайтесь перед Богом и помиритесь между собой. А потом пойдите и отнесите подковы бедняку Левону. Он копил деньги, чтобы купить их и подковать свою кобылу на зиму, но потерял покупку по дороге с рынка. Теперь, уже три дня как он ищет подковы повсюду. Поспешите отдать их ему и вам не о чем будет спорить».