Рубрики
Лента Притчи

Человек и идол

Человек и идол

Был у одного человека домашний деревянный идол. Каждый день хозяин приносил в жертву идолу барана или козла. В конце концов он остался без скота, лишился всего, что имел, и стал жаловаться, говоря, что в служении Богу нет никакой пользы, а только один вред. Услышал его слова старец Несторий и сказал: «Ты служил не Богу, а деревяшке. В результате ты сам погубил своё стадо, а упрекаешь Бога. Сожги своего идола в холодную погоду, так ты хоть согреешься. Это лучшее, что ты можешь ожидать от куска дерева».

Рубрики
Лента Чтение

Это просто и ответственно

Это просто и ответственно

«Поэтому вам говорю Я: о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили, — и так и будет!»
(Марка 11:24 перевод «Радостная Весть»)

Для многих эти слова Иисуса сегодня призваны быть настоящим откровением, потому что в памяти отложились  слова другого перевода  «верьте, что получите». Но есть большая разница между выражениями «верьте, что вы уже получили» и  «верьте, что получите».

В классической литературе есть один персонаж, который руководствовался принципом: «надейся на худшее, чтобы каждый день приятно удивляться». И здесь: «верьте, что получите», можно растолковать так: «Вы верьте, что когда-нибудь получите, но не сейчас. Может, когда Вы уйдете на небеса, Вы узнаете, что Ваши дети спаслись. И когда Вы предстанете  перед Богом, Он отрет Ваши слезы». Но, слава Богу, за современные переводы Библии. Иисус сказал: «Верьте, что вы уже получили». Это подводит нас к следующей мысли: «Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявшийся выше небес, Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко держаться веры, которую исповедуем. Ведь у нас не тот первосвященник, который не способен посочувствовать нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха. Так приблизимся смело и бесстрашно к Престолу милости, чтобы обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи» (Евреям 4:14-16 перевод Р.В.)

Нам надо научиться просить у Бога о каком-то деле один раз, и, помолившись однажды, потом благодарить Бога на основании Марка 11:24. Каждый раз, когда Вы вспоминаете о предмете своей молитвы, нет нужды просить снова, потому что так сказал Иисус. Вам нужно верить, а Ваша благодарность и есть исповедание, то есть выражение Вашей веры. В своей благодарности провозглашайте то, что Вы хотите видеть, а не то, что видите. Вот что значит исповедание веры. Это очень просто, но и ответственно, потому что задействует веру. А молящийся без веры сам становится препятствием для обретения того, о чем молится.

Рубрики
Лента Притчи

Притча про утопающего

Притча про утопающего

Однажды отдыхая на берегу озера, старец Несторий с учениками увидели как в воде недалеко от берега барахтается человек. По всему было видно, что тот не умеет плавать и  в панике пытается выбраться на сушу. Человек поднял тучу брызг, и по озеру побежали волны, которые бедняга в страхе принял за опасный водоворот. Он начал, было, еще сильнее бороться с водной стихией, но, наконец, сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега. Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что вода на озере абсолютно спокойная. Тогда он понял, что все время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал. О подробностях своей борьбы и избавлении он поведал, согреваясь у костра, Несторию, который поспешил с учениками ему на помощь. «Да, так и несчастья часто начинаются с нас самих. Но если мы наводим порядок в мыслях, в нас эти несчастья и заканчиваются», — сказал старец Несторий.

Рубрики
Лента Чтение

О стандартах любви

О стандартах любви

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого …» (Марка 11:25)

Молитва о себе и своей семье – это область Вашей власти. У такой молитвы максимальная сила воздействия. Вы не можете сделать так, чтобы Ваша молитва также эффективно работала для других людей –  соседей, знакомых и друзей, для людей всего мира – если они об этом Вас не попросят. Но Вы – с теми, кто связан с Вами взаимными узами любви, Вы находитесь в едином духовном пространстве. Однако обиды, непрощение и взаимные претензии останавливают силу молитвы. К сожалению близкие друг другу люди – дети, родители, другие родственники,  часто ранят друг друга очень сильно. И поэтому в их отношениях возникает пропасть, которая становится тем шире, чем больше не покрытых любовью конфликтов накапливается между ними. И знаете, это пространство, разделяющее близких людей, никогда не остается пустым, потому что дьявол занимает его. Если же Вы строите мосты через пропасть, покрывая все конфликтные ситуации безусловной любовью, то все пространство между Вами и близкими Вам людьми заполняется Богом – Любовью. Это еще один очень важный закон: если Вы даете в своей жизни место дьяволу, он займет его. Если Вы даете место Богу, Он обязательно займет его. Поэтому в Писании есть такие слова: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:26,27). Как видите, гнев дает место дьяволу. Добавим сюда раздражение, обиды, гордость и так далее. Все, что не дает место любви, все, что не соответствует её эталону,  дает место дьяволу.

И не говорите, что стандарты любви, данные нам Писанием (1Коринфянам 13:4-8) слишком строги, чтобы постоянно исполнять их. Вы хотите разрушить дьявольские твердыни, которые он воздвиг вокруг самых дорогих Вам людей? Тогда стремитесь к совершенным отношениям. Слово Божье говорит, что когда  Любовь станет Вашим корнем и фундаментом, Вы станете столь совершенны, что достигнете полноты совершенства Бога! (Ефесянам 3:17-19). Именно так, и не меньше!

Рубрики
Лента Притчи

Невежда

Невежда


У старца Нестория был один необычный ученик. Этот молодой человек был настолько упрям, что оказывался исполнять указания старца и спорил по каждому поводу. Он отказывался молиться, отказывался читать Писания и не участвовал в делах милосердия. Несторий терпел его, хотя другие ученики настаивали на том, чтобы старец прогнал упрямца. Наконец ему самому надоело жить в обители и он ушел по доброй воле, так ничего полезного и не почерпнув для себя. Но одно все же он выведал у учеников. Они рассказали, что есть человек, который Нестория терпеть не может, поскольку сам он не верит в существование Бога. Решил молодой человек найти этого человека и стать его учеником. Много он ходил, много людей расспрашивал, и вот, после долгих странствий, он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил тот безбожник. Hа стук ему ответил дребезжащий старческий голос: «Кого там несет на ночь глядя?» — «Простите, я прошел много верст, чтобы найти вас. Я хочу стать вашим учеником». Старик удивленно уставился на юношу: «Учеником? Hо чему ты можешь обучиться у меня? Я не ремесленник, не ученый!» — «Я слышал, что вы не верите в Бога. Я тоже в Него не верю и хотел бы выслушать ваши доводы, чтобы укрепится в неверии». — «Так ты, юноша, не веришь в Бога?» — «Да, я не верю ни в каких богов. Их нет». — «Что же, интересно … Hо послушай меня, юноша. Ты читал Писания?» — «Нет, но …» — «Не перебивай старших, юноша. Ты слушал старцев, хранящих мудрость веры?» — «Нет, но зачем? Я же не верю в это». — «Жил ли достаточно долго в обители с людьми, которые посвятили свою жизнь Богу? Участвовал ли ты в их делах милосердия?» — «Нет». — «Hу, тогда, юноша, ты просто невежда! Ведь у тебя нет оснований ни для веры ни для неверия».