Рубрики
Лента Чтение

Наше христианское призвание – говорить людям хорошие слова

Наше христианское призвание – говорить людям хорошие слова

«Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Галлатам 3:29)

Во Христе мы являемся наследниками всех благословений, которыми Бог благословил Авраама. Слова Благословений, сказанные Авраамом, а так же его потомками имели силу, потому что за ними стоял сам Бог. Позже Бог сказал Моисею чтобы левиты благословляли народ такими словами: «так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их» (Числа 6:23-27).

Не правда ли в этих словах содержится все, о чем чает каждый верующий человек: благословение, мир, милость!

В свою очередь Апостол Петр писал, обращаясь к церкви: «… вы — род избранный, царственное священство …» (1Петра 2:9). Что эти слова значат для нас с Вами сегодня?

Знакомы ли Вы с таким понятием, как всеобщее священство верующих? Если нет, то запомните, что все верующие в Иисуса Христа, составляя Его тело, являются, как написано, по вере священниками Бога. И потому всей церкви и каждому её члену в отдельности принадлежит право благословлять себе подобных словами из книги Чисел. К этому праву Иисус добавил свою заповедь: «благословляйте проклинающих вас» (Луки 6:28), а за Ним Павел написал: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14). Получается, что мы должны благословлять всех людей. Такова воля Божия о нас.

Мы призваны быть благословлеными и благословлять других. Куда бы мы ни пошли, это наше христианское призвание – говорить людям хорошие слова. И не незначительные комплименты, а хорошие слова, о существе человека, подтверждающие, что он любим.

Рубрики
Лента Притчи

О доверии Богу

О доверии Богу

Однажды старец Несторий с учениками путешествовал по делам служения. На ночлег они остановились в большом караван-сарае. Вечером туда же прибыл пожилой торговец со своим молодым слугой. Очень усталый, он поскорее улегся спать. Слуга же, сняв поклажу с верблюда, не побеспокоился о нём, но оставил не привязанным на улице.

Утром верблюда не оказалось на месте: украли, а может быть, сам убежал. Хозяин спросил: «Где же наш верблюд?» — «Не знаю. Спросите у Бога, — ответил слуга. — Перед сном я помолился и попросил Его, чтобы Он позаботился о верблюде. Я тоже был уставшим, так что я не знаю, что случилось. На мне нет вины. Вы ведь всегда учили меня: «Доверяй Богу», — вот я и доверил Ему верблюда».

«Да, это правильно, нужно доверять Богу, — возмущенно ответил торговец. — Но ты должен был первый позаботиться о верблюде — ведь у Бога нет других рук, кроме человеческих. Верь в Бога, но привязывай верблюда на ночь».

Будучи свидетелями это разговора, ученики стали спорить между собой. Один сказал: «Лучший способ, самый простой и кратчайший — это делать все своими руками. Надо всегда делать лучшее, что мы можем». — «А как же доверие?» — не соглашались с ним другие ученики. — Тот ответил: «Делай то, что можешь, не увиливай от ответственности, а потом, независимо от того, что случится, доверяй Богу».

«А что ты думаешь об этом? Рассуди нас», — обратились ученики к старцу. И тогда Несторий поддержал первого ученика, говоря: «Очень просто утверждать, что доверяешь Богу, потакая своей лени и безалаберности. Так же просто, хотя и не легко, не доверять Богу и быть делателем. Третий путь сложен, — доверять Богу и быть делателем. Доверие помогает человеку не терять связь с Богом, а забота о верблюде поможет быть ответственным и жизнедеятельным».

Рубрики
Лента Притчи

Что предпочтительнее?

Что предпочтительнее?

Однажды в Дамаск для общения собрались христианские служители со всего Востока.

Среди них был один известный монах, который провел семь лет в пустыне, терпя изнурительные посты. Пищей ему служили стебли и коренья колючих кустарников, а питьем — собранные капли росы.

Другой служитель был известен тем, что ни в чем себе не отказывал. И там, в Дамаске он отдыхал, откинувшись на подушки, пока ученик отрезал ломтики дыни, макал их в сахарную пудру и подавал ему.

Ученик Нестория был поражен этим различием и задал старцу такой вопрос: «О наставник, что же предпочтительнее для Божьего служителя: сахарная дыня или коренья колючек?»

«Не суди, — покачивая головой и улыбаясь ответил Несторий, — но помни, что если, питаясь кореньями, ты находишься в присутствии Бога, то коренья становятся слаще, чем дыня. Если же пребываешь вне Бога, то и дыня в сахаре окажется горше корешков!»

Рубрики
Лента Чтение

Почему было необходимо воскресенье?

Почему было необходимо воскресенье?

“Господь мой и Бог мой!” (Иоанна 20:28)

На испанском побережье есть скала, высотой 450 метров над поверхностью моря, эту скалу называют Гибралтарской. Только 500 лет тому назад (в истории человечества 500 лет – это весьма короткий срок) на Гибралтарской скале еще была надпись, вырезанная по повелению Испанского правительства, чтобы предостеречь людей от падения с «края земли», надпись гласила: «Ne Plus Ultra» – Дальше ничего нет! Stop! Дальше идти нельзя.

Позже Колумб открыл, что мир не оканчивается на том примечательном месте, и испанцы в честь этого убрали «Ne» из надписи. «Ne plus ultra» превратилось в «Plus Ultra» – Есть еще что-то!

Что-то напоминающее эту историю о “Plus Ultra” случилось в истории человечества около 2000 лет тому назад, когда Иисус Христос был распят, а затем погребен. Через три дня Его ученики видели Иисуса живым! И они уверовали в Его воскресение.

Зачем нужно было воскресение? Иисус мог жить вечно без всех этих происшествий, доступных человеческому восприятию. Камень был отвален не для того, чтобы дать Иисусу выйти, Он и так мог пройти, прямо сквозь камень. Его тело было из другой материи, которую мы еще не постигли. Нет, камень был отвален, чтобы дать нам войти. Почему Бог хочет, чтобы мы вошли в пустую могилу и увидели это наивысшее чудо? Потому что Бог хочет изменить сознание людей. Мы просто должны думать, используя понятия веры, иначе мы еще не до конца человеки. Это очень шокирует многих, но это правда. Мы совершаем рывок веры, даже прежде чем мы можем доказать, что это правильно. Верующие готовы рассматривать возможность разрешения даже самых сложных проблем. «Plus Ultra» значит «Выход есть». Мышление категориями возможного говорит, что есть выход, это возможно! Верующие способны совершить бросок веры, потому что они взирают на Наивысшую Власть и, задавая вопросы: «На кого я могу положиться? Что есть истина?», они получают для себя ответ: «Истина это Личность, и имя этой Личности — Иисус».

Я верю, что Иисус Христос абсолютно, безусловно и полностью жив сегодня, даже больше, чем в то время, когда Он пребывал на планете Земля. Тогда Он был ограничен возможностями тела, подобного нашему, Он мог находиться только в одном месте в каждый момент времени. Его тело сдерживало Его, но сегодня посредством Его Духа он соприкасается с десятками миллионов людей на всей планете. Иисус наш Спаситель! Будем готовы к встрече с Ним!

Из проповеди Роберта Шуллера 15 апреля 2001 г

Рубрики
Лента Чтение

Вы благословлены!

Вы благословлены!

«Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит» (Притчи 10:22)

Второе: Вы благословлены. Сложное слово благословение имеет два корня: первый – «благ», — говорит нам о хорошем, добром, а второй – «слов», — говорит нам о том, что благими, то есть хорошими, добрыми являются слова. «Благословение» — это значит, что произносятся добрые слова. Если мы говорим, что Вы благословлены Богом, то значит, что Бог говорит о Вас хорошие слова!

Известный проповедник Генри Ноуен, бывший пастором в общине людей с пошатнувшейся психикой, так вспоминает о своем опыте неформального благословения: «В нашей общине есть замечательная женщина по имени Джанет», — пишет он. «Как-то раз она подошла ко мне и сказала: «Генри, ты можешь благословить меня?» Будучи хорошим священником, я возложил ей руки на плечи и произнёс: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, благословляю тебя». Но она сказала: «Генри, это не помогает!» «Не помогает?» — удивился я. И смутившись, спросил: «Что же тебе нужно?» Она ответила: «Я хочу благословения».

После службы меня окружили люди, они сели на пол, и я сказал им: «Джанет хочет благословения». Она подошла ко мне, встала напротив, одной рукой я обнял её, другой поднял ее подбородок и сказал: «Джанет, ты прекрасная женщина, мы так любим тебя! Я знаю, что ты немного не в настроении сегодня, тебе нужно услышать снова, что ты любимое дитя Божие и наша любимая сестра». Она посмотрела на меня и сказала: «Да, Генри, это так». И после этого все присутствующие тоже стали просить благословения. Они подходили ко мне, я держал их за руки, и говорил им какие они хорошие. В конце концов, один из моих помощников, бывший футболист, здоровый и сильный парень, стоявший рядом со мной, обернулся ко мне и сказал: «А как же я?» Я сказал: «Иди сюда». Я положил свои руки на его плечи. И сказал: «Джон, Бог любит тебя». И крупные слёзы покатились по его щекам …»