«Братья, не будьте детьми по уму. Будьте несмышленыши для зла, но по уму — зрелые люди! Ведь в Законе написано: «Иными языками и чужеземной речью Я буду говорить с народом этим, но и тогда они Меня не услышат, — говорит Господь» (1Кор.14:20,21. Перевод «Радостная Весть)
Иисус сказал в случае с хананеянкой две важные фразы: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» и «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (см. Матф.15:24 и 26). Значит, у него был хлеб для израильтян. Это они были и есть дети Бога. Теперь обратите внимание на то, что Павел пишет, используя сравнение народа с детьми: «Не будьте детьми по уму», а далее в 21 стихе он приводит слова пророка Исайи, которые являются цитатой из 28 главы книги, носящей имя этого пророка. А там, в свою очередь, описано состояние народа Израиля в период за несколько столетий до рождения Иисуса. Вот как описывается состояние этих детей, которым Бог приготовил пищу: «Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет чистого места. А говорят: «кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью?» … Им говорили … но они не хотели слушать. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены» (см. Ис.28:7-13). Таким было состояние Божьих детей. К ним приходят с хлебом, а они сидят за безобразно грязным столом и говорят: «Кого ты собираешься кормить? Кого ты здесь собираешься учить? У нас здесь заповедь на заповедь и закон на закон, все по порядку».
Не напоминает ли Вам это состояние христиан, предпочитающих религиозные порядки живому откровению Слова Божьего?
Рубрики