«[поставил] Симона, нарекши ему имя Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его» (Мар.3:16-19)
Группа последователей Иисуса, с которой началось христианство, была очень разнородна. В числе призванных оказались: фанатичный патриот (Симон Кананит принадлежал к радикальной партии зилотов см. Лук.6:15) и сборщик налогов, ненавистный для всех патриотически-настроенных людей. И, несомненно, они очень отличались по происхождению, характерам и взглядам. Таким образом, закладывая основу Церкви, Иисус показал, что в ней люди непохожие друг на друга, люди разных убеждений и социальных слоев должны объединяться в единое сообщество. Это полностью противоречило тому, что думали об обществе фарисеи, которые отгораживались от собратьев. Само название фарисей означает избранный, выделенный. Весь же смысл христианства заключается в том, что оно связывает людей с их собратьями и ставит задачу жить друг с другом и друг для друга. Посмотрите на христиан в мире. Какие мы все разные! Но если мы согласились жить с Христом – это именно то, что делает нас близкими. Там, где люди стремятся объединяться только с людьми подобными себе, нарушается важнейший принцип христианства: мы разные, но во Христе мы едины. Необходимо также отметить еще одно. Избранники Иисуса обладали очень важным качеством: у них была смелость открыто показать, на чьей стороне они стоят. Да, у этих двенадцати были различные недостатки, но надо сказать, они любили Иисуса Христа и не боялись объявить миру о том, что они любят Его — это и значит быть христианином. И рано или поздно каждый из нас оказывается перед выбором: мужественно встать в вере вместе с Иисусом и следовать за Ним, не считаясь ни с чем, или попытаться прожить свою никчемную маленькую жизнь, идя на компромиссы с сатаной.