«Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите» (Иоан.9:21-23)
О родителях бывшего слепца можно сказать, что они явно боялись фарисеев, в руках которых было сильное оружие — отлучение от синагоги. Иисус предупреждал своих последователей: «возненавидят вас люди и изгонят вас, и будут оскорблять вас и чернить ваше имя — и все это из-за Сына человеческого» (см. Лук. 6:22). Он также прямо говорил: «Изгонят вас из синагог» (Иоан. 16:2). Многие начальники в Иерусалиме верили Иисусу, но боялись признаться в этом «чтобы не быть отлученными от синагоги» (Иоан. 12:42). В Ветхом Завете прямо ничего не говорится об отлучении, поэтому книжники вывели свои постановления из четырех основных мест Писания: Чис. 16, Суд. 5:23, Езд. 7:26;10:8. Известно было две формы отлучения: «ниддуй» — простое отлучение на 30 дней и «херем» — торжественное отлучение от общества, сопровождаемое проклятием. В случае «херем» преступник отлучался от храма и синагоги. Если он после 30 дней раскаивался, то его принимали вновь. Кроме этих двух степеней, позднейшие раввины упоминают «шаммата», как самую высшую и тяжелую степень, т. е. отлучение навсегда. Самое страшное в отлучении было то, что отлученный не мог появляться в храме и приносить жертвы за грехи. Поэтому отлучение было очень серьезной мерой, имеющей для человека глубокие духовные последствия. Однако религиозные лидеры иудеев были настолько ожесточены, что готовы были воспользоваться духовной процедурой отлучения в качестве бича для инакомыслящих. Благодаря посланиям Павла, практика отлучения укоренилась также и в христианских церквях (см. 1 Кор.5:5;16:22 и Гал. 1:8 и др.) Но прискорбно то, что подобно фарисеям, христианская номенклатура использует отлучение от Церкви для достижения своих собственных целей. Мы никогда не должны допускать такой порочной практики в своих церквях.
Рубрики