Автор: Аркуш

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. … Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.
(Матф.25:34,41)

В IV веке по Р.Х. один военачальник надел на замерзающего нищего свой фронтовой плащ, а ночью ему приснился Иисус, на котором был одет этот плащ. Кто-то спросил Господа: почему на тебе солдатский плащ? Иисус ответил: его дал мне мой раб. А в XII веке по Р.Х. сын богатого купца встретил прокаженного. Лицо этого несчастного было обезображено болезнью, но юноша почувствовал сильное желание обнять его. Во время объятий юноша в этом лице увидел образ Спасителя.

Структурно два сегодняшних стиха являются близнецами, а по значению полной противоположностью. В этих стихах продолжается притча, но речь уже не идет об овцах и козлах. Те, которые справа, названы благословенными, а те, которые слева, проклятыми. Благословенные наследуют уготованное им Царство, а проклятые унаследуют вечный огонь, уготованный дьяволу и ангелам его. Кроме того, тех, кто справа, Господь зовет к себе, а тех, которые слева, отталкивает от себя. Все просто, в вечности каждому из нас приготовлено особое славное место в Царствии Отца. Это место никто другой не может занять, но любой из нас может добровольно отказаться от него. Для этого требуется лишь одно – оттолкнуть от себя призыв Божий к добрым делам. В лице каждого нуждающегося, если присмотреться глазами веры, можно увидеть образ Иисуса. Поэтому, отталкивая нищего, больного или нуждающегося, люди отталкивают самого Господа. И это личный выбор каждого! Но придет час, когда и Господь будет вынужден поступить также. Пока мы здесь, давайте использовать все имеющиеся у нас ресурсы, чтобы приобретать себе друзей богатством неправедным.

Соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
(Матф.25:32,33)

Множество толкований уже было написано христианами на эти стихи. Кто-то говорит, что козлы черные, а овцы белые. Другой утверждает, что козлы рогатые, а овцы пушистые. Третий считает козлов агрессивными, а овец мирными. Все олицетворяют козлов с безбожным миром, а овец со святой церковью. Образы козлов и овец многократно обсуждались, и на этом основании строилось множество интерполяций. Но не нужно забывать, что Иисус не проповедует народу, а продолжает разговаривать с учениками. Он учит их быть готовыми к Его славному пришествию и описывает грядущий суд над всем человечеством. На этом суде Он одних сначала отделяет по правую сторону и называет овцами, а других отделяет по левую и называет козлами. Принцип, согласно которому Господь будет делить людей на овец и козлов, предельно ясен из содержания самой притчи. Те, кто помогал голодным, жаждущим, нуждающимся в приюте, нагим, больным и заключенным, отделены по правую сторону и названы овцами. А те, кто был настолько высокомерен, что проходил мимо человеческой боли и страданий, считая их следствием слабой веры в Бога, мимо нужды, считая ее следствием греховной жизни, были отделены по левую сторону и названы козлами. Не нужно искать особых качеств в козлах и овцах, а нужно анализировать собственную жизнь. Обязательно наступит час, когда Сын Человеческий сядет на престоле Своей славы и совершит суд над всем человечеством. Если мы хотим оказаться в числе тех, кто справа, то нельзя задирать нос перед теми, кто испытывает нужду, терпит боль или нуждается в помощи. Нужно помнить, что помогая каждому из них, мы служим, прежде всего, Господу. В образе этих обездоленных является Он Сам, предоставляя нам возможность послужить Тому, кто на суде будет среди святых ангелов Своих.

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей.
(Матф.25:31)

Некоторые люди сегодня, которые страдают от избыточного веса, от отдышки и не могут оторваться от своего кресла, начинают менять свою жизнь с того, что ставят перед собой образ какого-то известного и всеми любимого человека. Каждое утро такие толстяки говорят: — Я буду выглядеть так через пять лет. Они перестают смотреть в зеркало и оценивать себя согласно своему отражению в нем. Вместо этого они постепенно меняют свой образ жизни, ориентируясь на свою мечту. И действительно, если методично работать над собой, все проблемы, связанные с внешним видом и физическим состоянием, будут решены. Апостолам совсем скоро придется увидеть своего Учителя и Господа униженным, оплеванным, избитым, израненным, распятым и мертвым. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. …мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом (Ис.53:3,4). Этот образ совсем не является привлекательным. Но это будет потом, а сейчас Иисус представляет ученикам совсем другую картину – сцену Своего величия и великолепной славы. Этот образ должен был помочь ученикам пережить самые трудные дни. Апостол Павел прожил очень трудную жизнь, не всегда ему было легко. Но, несмотря на все трудности, он всегда хвалился надеждой славы Божией (Рим.5:2) и считал, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас (Рим.8:18). Поэтому если сегодня проблемы угнетают, то у верующего человека всегда есть тот образ, который дан нам Спасителем. Не нужно опускать руки, если за день не решились все задачи, и даже если покажется, что проблемы только усугубляются. Нужно верить до конца и тогда будешь участником великолепной славы, которая ждет каждого христианина.

ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет;
(Матф.25:29)

Решение господина об участи третьего раба Иисус аргументирует принципом, записанным в сегодняшнем тексте. Если разобраться, то все три раба изначально не были неимущими, каждый из них имел согласно своим способностям. Но про третьего раба сказано как о том, кто не имеет. Если уж чего он не имел, по сравнению с первыми двумя, то это прибыли. Первый изначально имел пять талантов, на которые приобрел еще пять. Второй имел два и приобрел еще два. А вот третий как имел один, так и вернул один. Об отсутствии прибыли и говорится в сегодняшнем тексте.

В одном старом фильме есть цитата: чтобы генеральшей стать, нужно за лейтенанта замуж выйти. Это о том, какую роль играет женщина в жизни мужчины. Если ей достаточно, чтобы муж был лейтенантом, то генералом с ней он никогда не станет. Он скорее залезет в бутылку. Чтобы он стал генералом, женщина должна пройти через все трудности офицерской жизни – служба на дальних гарнизонах, неустроенный быт, постоянные переезды, длительные командировки мужа и многое другое. Но это как раз то, чем жена приобретает. С такой женой лейтенант имеет все шансы стать генералом. Сегодняшний принцип работает во всех жизненных сферах. Нельзя зарыть свой талант и остаться довольным и счастливым. От третьего раба не требовалось, чтобы он приобрел пять талантов или даже два. Это ему было не под силу, и господин это понимал. Нужно было приобрести лишь один. Если легкоатлет не стал за год пробегать дистанцию быстрее, то это плохой спортсмен. Если бизнес еле-еле покрывает расходы, то это плохой бизнес. Если христианин не расширяет Царство Господа, то может быть он и не христианин вообще?! Чтобы далось больше и приумножилось, нужно постараться иметь прибыль.

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! …негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
(Матф.25:26-30)

Это то, что было сказано третьему рабу – тому, кто решил скрыть доверенный талант, и, при возвращении господина, вернул ему в целости и сохранности. Этот раб поступил таким образом, потому что имел определенное мнение о господине, которого считал человеком жестоким, который жнет, где не сеял и собирает там, где не рассыпал. В образе этого раба мы видим правдолюбца, решившего сказать правду своему господину в глаза. Может быть, остальные рабы тоже имели такое мнение о господине, но не посмели ослушаться. Представьте, что они втроем могли встречаться и обсуждать недостатки господина, поддерживали своего друга, решившего бросить вызов системе. Третьего раба они называли смельчаком, но это ничего не значит, потому что истинную характеристику ему дал господин в нашем сегодняшнем тексте. И сделал он это после того, как похвалил первых двух. Они уже получили повышение и теперь ни за что не станут поддерживать третьего. Оказывается он никакой не смельчак, а лукавый, ленивый и негодный. И если остальные наследовали триумф господина, то этот оказался во тьме, где плач и скрежет зубов.

Множество людей живут своей маленькой жизнью и думают о том, что они скажут Творцу, когда придет их час. Они готовят речь, формулируют аргументы и логически оправдывают свое бездействие, в то время как другие трудятся и расширяют Его царство на земле. Если вы принадлежите к такой категории людей, остановитесь немедленно, потому что это лишь суета и бессмысленные умствования, что омрачают сердце (Рим.1:21). Господь же призывает не терять времени даром, а сосредоточиться на выполнении поручения. Чтобы потом не плакать и не скрежетать зубами используйте ваш талант, приложите усилия, чтобы Царствие нашего Бога расширилось.