Автор: Аркуш

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
(Матф.24:9,10)

Ученые социологи на основании многочисленных экспериментов определили, что абсолютно всем людям свойственно подражать другим. Как бы человек ни ценил свою независимость и ни позиционировал себя как свободную личность, он подвержен влиянию со стороны общества в значительной степени. Общество диктует человеку во что одеваться, чем питаться, где отдыхать, что смотреть, что читать, кого слушать, где жить и т.д. В сегодняшнем тексте прослеживается динамика от предательства и ненависти к ученикам Христа со стороны внешних до предательства и ненависти в среде самих христиан. Причина такой метаморфозы заключается в том, что цепная реакция, как вирус, способна заразить всех, так что многие соблазнятся. Соблазн – это греческий skandal – буквально обозначает ту часть ловушки, на которую кладется приманка, и прикосновение к которой приводит в действие механизм захлопывания этой ловушки. То есть, когда христианин подпадает под влияние какого-либо греховного настроения или тенденции в обществе, он сам попадает в эту ловушку и далее своим отношением к греху расставляет греховную приманку и заражает других. Иисус понимал, что Его апостолы не должны попасться на эту дьявольскую уловку, поэтому Он их предупреждает. Единственный правильный выбор для учеников Христа – никогда не следовать за общественным мнением.

Ненависть своих страшнее, чем ненависть посторонних. Страшнее стать предателем, чем быть преданным. Страшнее убить, нежели быть убитым. Каждому из учеников Христа нужно помнить, что должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян.5:29).

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это — начало болезней.
(Матф.24:6-8)

Начало болезней это когда беременная женщина чувствует боль внизу живота. Приближение родов характеризуется предродовыми схватками. Это очень больно, но в медицине это не называется родами, это только предродовые схватки, по-гречески начало болезней. Все только впереди, и самое сложное нужно будет еще пережить. К тому времени, как вышло в свет Евангелие Матфея, сегодняшний текст был чрезвычайно актуален. В начале второй половины первого века по Р.Х. евреи сильно устали от римского господства, и в разных местах стали появляться очаги восстаний и мятежей: Галилея, Александрия, Селевкия, Ямния и др. Все эти известия очень быстро разносились по всей империи и сильно волновали людей, наполняли сердца тревогой и тяжелыми думами о будущем. Но Господь советует: не ужасайтесь, это еще не конец вашей спокойной жизни. Мы сегодня выразились бы по-другому: не теряйте головы, это еще даже не начало проблем. Но как же можно не потерять мужество и самообладание, получая такие новости?! Далее Господь говорит о более страшных событиях: восстанет народ на народ, царство на царство, глады, моры, землетрясения. Но и это лишь предродовые схватки! Любой человек в словах Христа услышит насмешку и сарказм, но христианину нужно довериться Ему, ведь женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Иоан.16:21). Ведь если христианин доверил свою жизнь Господу, то Он обязательно проведет Свое дитя через любые трудности и обеспечит ему победу. Господь сказал: …се Я с вами во все дни, до скончания века (Мт.28:20).

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.
(Матф.24:4,5)

Христос – по-еврейски Машиах, буквально Помазанный — это личность предназначенная, снаряженная и посвященная для определенного дела. К таким личностям с одной стороны предъявляют особенные требования, а с другой проявляют особое отношение. Об одном из таких людей мы читаем в книге Деяний Апостолов: «Жил в этом городе один человек по имени Симон. Прежде он занимался магией и всех жителей Самарии поражал своим искусством. Он утверждал, что он больше, чем человек, и все от мала до велика жадно внимали ему. «Он — Сила Божья, та, что зовется Великой» – говорили они» (Деян.8:9,10). Но когда пришел в этот город христианин и стал проповедовать Евангелие, то “сила” Симона вдруг поблекла настолько, что стала совершенно незаметной для самаритян. А ведь он совсем недавно блистал на улицах своего города, был чрезвычайно популярен. У него была репутация, почет и очень хороший доход. Вся его магия была лишь представлением, шоу, а улицы Самарии сценой, на которой он играл. Его представление было интересно публике, но совсем не вносило смысла в их жизнь. Таких лжемессий в истории было бессчетное множество, и абсолютное большинство из них ничего собой не представляли и потому не оставили даже следа после себя. Но сколько душ эти люди загубили! Сколько людей они смогли прельстить! А ведь Господь еще тогда предупреждал учеников: будьте внимательны, чтобы кто не обманул вас. Современное христианство активно использует новозаветную терминологию, и потому множество проповедников именуют себя помазанниками и требуют к себе почтения. Но не торопитесь почитать их за таковых, ибо и сейчас есть люди, которые служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных (Рим.16:18).

…приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.
(Матф.24:3-5)

Разговор между Иисусом и учениками состоялся на Елеонской горе сразу после того, как Он произнес пророчество о городе и покинул его. Ученики спросили о признаках Его пришествия (parusia). Но слово parusia чаще всего использовалось в значении присутствие. Так что суть вопроса учеников, скорее всего, состоял в том, чтобы определить признаки присутствия Иисуса. Они стояли на пороге грандиозных перемен в собственной жизни, в воздухе витала тревога, фарисеи и книжники стали активно противостоять Иисусу, вместе с ними это делали саддукеи и иродиане. У Господа не осталось друзей, все были не довольны Его словами и делами. Потому что все, что Он говорил, было правдой, а любой Его поступок изобличал несостоятельность и греховность религиозных и политических лидеров народа. Теперь Иисус покинул Иерусалим и объявил его пустым. Ученики же хотели понять, по каким признакам теперь определять им Его присутствие. Первое, что нужно было усвоить ученикам, так это то, что они столкнутся с огромным количеством подделок Его присутствия. Все будет выглядеть так, как если бы присутствовал Он, но это будет лишь обманом, который уведет в сторону и заставит блуждать. Через семьдесят лет после этого апостол Иоанн писал: Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Иоан.4:1). С тех пор прошло много лет, но количество соблазнов в мире не уменьшилось. Сегодня, как и всегда, реальна опасность заблудиться, увлекшись всякими учениями, похожими на истину и знамениями, подобными тому, что совершал Господь. Поэтому Слово Божье советует: все испытывайте, хорошего держитесь (1Фес.5:21).

…сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен тот, кто приходит во имя Господа!
(Матф.23:39)

Несмотря на то, что Иерусалим и храм с того момента оказались пусты, люди не были лишены возможности соприкоснуться с Всевышним. Это мы видим из сегодняшнего текста. Только теперь желающим встретиться с Творцом, нужно было внимательно смотреть на окружающих, потому что Царство Божье теперь поселилось в сердца человеческие. Господь сказал: теперь Царствие Божие внутрь вас есть (Лук.17:21). Это значит, что встречаясь с искренно верующим человеком, мы встречаемся с самим Богом. Теперь не нужно преодолевать тысячи километров, чтобы услышать наставление от Творца или утешение, обличение или прощение. Достаточно лишь довериться Богу и воскликнуть: пусть будет благословен тот, кто приходит в мою жизнь от имени Господа. В этом восклицании сосредоточены и любовь к Богу, и доверие к Нему, и признание чуда наличия Царства Божьего в человеке. Если хотите, это источник получения множества благословений для каждого из нас. Нужно только поверить и дать возможность Богу проникать в нашу жизнь через слова и дела наших братьев и сестер по вере во Христа. Более того, каждый христианин является носителем благословения для тех, кто готов встретиться с Творцом. Написано: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Кор.6:19,20). Любой, кто с верой в сердце восклицает: «благословен тот, кто приходит во имя Господне» может иметь в виду любого христианина. Поэтому каждому верующему в Иисуса Христа, как в личного Спасителя и Господа, необходимо хранить свое сердце в святости, не грешить перед Богом, чтобы всегда быть готовым всякому, требующему отчета в уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1Пет.3:15).