Автор: Аркуш

30 января 2012 (понедельник)

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак» (Иоан.2:1,2)

Кана Галилейская названа так в отличие от Каны в колене Асировом, расположенной километрах в двух от города Тира на Средиземном море. Кана Галилейская — это маленькая деревня около Назарета. Мария, должно быть, имела отношение к устройству пира, во всяком случае, у нее было достаточно полномочий, чтобы повелеть слугам делать все, что прикажет Иисус. Существует раннее собрание предисловий к книгам Нового Завета, так называемые Монархические предисловия, в которых говорится, что женихом был никто иной, как сам Иоанн, и что мать его Саломия приходилась сестрой Марии. Мы не можем судить о достоверности этих сведений, но история рассказана нам так ярко, что это, несомненно, рассказ очевидца. В Палестине вступление в брак было знаменательным событием в жизни человека: по иудейскому закону свадьба молодой девушки должна была происходить в среду. И если это была действительно среда, то Иисус встретил Андрея и Иоанна в субботу. Весь тот день покоя ученики оставались у Иисуса, что дало возможность Иисусу и Иоанну узнать друг друга поближе. Но если допустить, что Мария была родственницей матери жениха, то и Иисус был родственником Иоанну, что, тем не менее, не исключает необходимость для Иоанна и Иисуса познакомиться. Да, мы должны признать, что очень часто родственные связи для людей имеют слишком малое значение, ведь у каждого есть свои сферы интересов, которые могут в течение всей жизни не пересечься. И ничто так ни объединяет людей, как общие интересы. Подумайте также вот о чем: мать Иисуса была на брачном пире, и Иисус на правах родственника тоже мог прийти, чего нельзя сказать о Его учениках. Но, становясь учениками Иисуса, люди получают право входить туда, куда входит Он и даже … в присутствие Божье. Иисус создал вокруг себя новое сообщество, где связи крепче родственных. И это сообщество называется Церковь.

29 января 2012 (воскресенье)

«Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Иоан.16:21,22)

Итак, смысл послания Иисуса таков: «Я ухожу от вас, но Я приду опять. Настанет день, когда Мое Царство на земле утвердится, но прежде, чем это исполнится, вам предстоит пройти тяжкие испытания, которые будут, как муки рождения. И если вы устоите в верности Мне до конца, радость ваша будет совершенной». Здесь есть два промежутка времени, в которых обещанию Иисуса предстояло осуществиться. В скором времени ученики Иисуса стали свидетелями Его воскресения. Но это не все. Миру еще раз предстоит стать свидетелями возвращения Иисуса Помазанника. Это второе возвращение Иисуса в мир будет для большинства людей днем суда и ужасных бедствий. А для христиан это будет временем настоящей радости. Да, порой христианам действительно кажется, что скорби и гонения — это их постоянный удел, в то время как мир беззаботно наслаждается радостью. Но это очень ограниченная и абсолютно неверная точка зрения. На самом деле мир просто погружен в скорби и печали, причем, не имея никакого утешения, в отличие от христиан. Но, кроме того, придет день, когда мир заплатит сполна за свою беззаботную жизнь, а христиане войдут в радость своего Господина. Радость, которую дает мир, находится во власти мира, а радость, которую дает Христос, не зависит ни от чего в этом мире. В самой великой радости земли всегда чего-то не хватает. В ней может быть сожаление о чем-то, или над нею висит тучка, величиной с ладонь, которая омрачает всю радость. Христианская радость, которая происходит от присутствия Христа в жизни человека, не имеет и тени несовершенства. Она совершенна и полна. Мать забывает боль, когда видит новорожденного младенца. Так и для христиан не будут уже иметь никакого значения перенесенные ими скорби, когда они окажутся в присутствии Иисуса навеки.

28 января 2012 (суббота)

«Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает» (Иоан.15:2)

Виноград это растение, которое нуждается в усиленном уходе для получения хорошего урожая. Виноград разрастается пышно и ветвисто и его нужно постоянно обрезать. Можно ли виноград не обрезать? Мнение специалистов следующее: «Если на плодоносящем винограднике оставить несколько кустов без обрезки, на них уже в первый год будет заметно измельчение ягод. На следующий год размер и количество ягод в гроздях еще больше уменьшится, а через несколько лет куст примет вид дикого винограда. Ежегодной обрезкой кустов регулируют их рост и плодоношение. Суть обрезки состоит в ежегодном удалении или укорачивании части однолетних и, по большей части, старых побегов». Таким образом, виноградник не может приносить желаемого плода без обрезки, и Господь Иисус, безусловно, именно это и имел в виду. Полноценная жизнь христиан обеспечивается пребыванием на Лозе, которая есть Христос. Цель нашей жизни — приносить плод, питаясь соком Лозы. Но на Лозе есть ветви, не приносящие плода, что не нормально, поэтому такие ветви Бог однозначно отсекает. Хотя слово «airo» переведенное, как «отсекает» в первую очередь имеет значение поднимать или брать, агротехника выращивания виноградника во все времена не знала такого приема, чтобы бесплодные ветви поднимали над плодоносящими в надежде, что они станут плодоносить. Поэтому, вероятно, более правильно перевести здесь слово «airo» как «убирает». Итак, Иисус учил, что Бог убирает, удаляет ветви, которые не приносят плодов. Это, конечно, означает, что дети Божьи могут погибнуть духовно, когда их жизнь бесплодна. Однако, если в случае с виноградом, от желания и старания ветви не зависит, будет или не будет она приносить плод, то от нашего старания это зависит напрямую. Поэтому вместо того, чтобы спрашивать, как Бог может так жестоко обходиться со Своими детьми, лучше спросить себя, как дети Божьи могут настолько ожесточать свои сердца, что их присутствие на лозе становится вредным для всего виноградника? Помните, Бог – это земледелец, возделывающий Свою ниву и плоды для Него не просто желательны, а очень важны. И Он делает все необходимое, чтобы собрать хороший урожай.

27 января 2012 (пятница)

«Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно» (Иоан.15:23-25)

До пришествия Иисуса на землю люди не имели такой исключительной возможности познать Бога. Дела и учение Иисуса были высочайшим откровением Бога человечеству со времен Едемского сада. Но, чем больше знаний у человека, чем больше ему предоставлено возможностей приближаться к Богу, тем больше ответственности несет он за свое поведение. Откровение Иисуса Помазанника разоблачило грех. Он сказал людям о том, что огорчает Бога, и что Ему приятно. Но, кроме того, Бог ради нас буквально, сделал Иисуса, не знавшего греха – грехом, чтобы грех мог понести наказание на кресте, а мы в единении с Христом могли стать Божественной праведностью (см. 2Кор.5:21 Р.В.). Таковы невероятные преимущества, которые человек получил в Иисусе Христе. Никто не мог сделать для людей то, что сделал Сын Божий по поручению Своего Отца. Но все эти великие дела и все эти великие дары остаются бесполезными, если человек ненавидит Иисуса или даже просто пренебрегает им. Предположим, что человек заболел смертельной болезнью, а врач поставил диагноз и прописал лекарство. Только глупец может возненавидеть врача за то, что он назвал страшную причину болезни и обеспечил ему средство для избавления от нее. Такой человек в большой опасности, он неминуемо умрет! Но именно так и поступают люди, отвергающие Иисуса, Его жертву и Его Евангелие. Первым Иисуса отверг Его собственный народ, они поступили так, как о них было предсказано: «Возненавидели Меня напрасно» (см. Пс. 34:19 и 68:5). Но люди и сегодня все еще поступают также. Не многие открыто выражают свою враждебность к Христу, но многие живут так, как будто бы Христос никогда не приходил, и просто не обращают на Него внимания. Но каждому человеку надо знать, что никто, пренебрегающий Господом жизни, не знает истинной жизни здесь, и не познает жизни в вечности.

26 января 2012 (четверг)

«И вот, Я сказал вам [о том], прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда» (Иоан.14:29-31)

В 13-й и 14-й главах Евангелия от Иоанна дается подробное описание того, что происходило на последнем пасхальном ужине Иисуса с учениками. И вот Иисус подводит итог сказанному: все, что Он говорил об окончании Своей миссии, смерти и воскресении, Он сказал заранее, чтобы ученики видели в грядущих событиях пророческую последовательность, не теряя веру и самообладание. То есть Иисус заботился о Своих учениках, хотя, когда они стали свидетелями ужасающих событий, сопровождавших арест и казнь Иисуса, ученики все же потеряли контроль над собой. Но об этом позже. А пока Иисус видит, что на сцену выходит князь мира сего, то есть дьявол, который получает власть над Ним, хотя не имеет в Иисусе части. Это говорит нам вот о чем: когда дьявол берет власть над человеком, это всегда происходит потому, что в человеке есть что-то от дьявола. Например, раздражение, обида, зависть, ненависть, алчность, страх и так далее. Но в Иисусе ничего этого не было! Дьявол ничего не имел в Нем. Но почему же тогда он получил власть над Иисусом? Потому что на Него Отец уже возложил вину всех нас. Очень важно помнить, что сердце Иисуса было абсолютно чистым от греха, чего мы не можем сказать ни об одном человеке. Поэтому Иисус был совершенной невинной жертвой, на Которую были возложены грехи всего человечества, и абсолютно никто из людей не мог заменить Его на кресте! В том, что Иисус был послушен Отцу, проявлялась Его сыновья Любовь. Настало время выйти из тихого убежища навстречу предательству, истязаниям и смерти. Это было непросто, но Иисус был настроен решительно довести дело до конца, поэтому Он сказал: «Встаньте, пойдем отсюда». А сегодняшний урок для нас состоит в следующем: «Чтобы не давать дьяволу власти в своей жизни, не давайте его цацкам места в своем сердце!»