Автор: Аркуш

«Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше» (Мар.9:33,34)

Ни один эпизод не показывает лучше, чем этот, сколь мало ученики понимали смысл происходящих и грядущих событий. Иисус неоднократно говорил им о том, что ждет Его в Иерусалиме, а они все еще мыслили о Его Царстве в чисто мирских категориях, представляя себя Его главными министрами. Но в глубине сердца ученики понимали, что ведут себя недостойно. Когда Он спросил, о чем они спорили, им было нечего ответить, они стыдливо молчали. Когда Иисус смотрит на что-то, оно сразу же занимает надлежащее  место и обретает свое подлинное свойство. Пока ученики думали, что Иисус ничего не слышит и не видит, они находили спор о первенстве совершенно этичным, но как только суть этого спора нужно было изложить в присутствии Иисуса, они увидели всю его недостойность. Стоит только посмотреть на происходящее глазами Иисуса, и это существенно меняет дело. Если бы прежде, чем сделать что-нибудь, мы сначала спрашивали себя: «Мог бы я делать это, если бы Иисус смотрел на меня?»; если бы говоря что-нибудь, мы спрашивали себя: «Мог ли я говорить так, если бы это слышал Иисус?», — мы бы многого не делали и не говорили. Но ведь истина заключается в том, что этого «если» не может быть, так как все, что делается, и все, что говорится, делается и говорится в присутствии Иисуса. Да убережет нас Бог от дел и слов, от которых нам стало бы стыдно в Его присутствии. И еще. Причина слабости многих христиан и многих церквей в том, что когда Бог говорит им о чем-то чрезвычайно важном, они все время заняты только спорами о том, кто больше! Будем помнить, что хотя христиане и искуплены жертвой Иисуса Помазанника, искупление не заменяет нашу свободную волю, направленную на освящение и очищение характера от всех низменных черт.

«Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись» (Мар.9:32)

Времени для общения учеников с Иисусом оставалось мало, приближались трагические события, но ученики и теперь еще не понимали их сути. В частности, они не понимали того, что касалось Воскресения. К этому времени они начали осознавать весь трагизм положения, но так и не поняли неизбежности Воскресения. Это чудо было слишком непонятным для них. Они поначалу не приняли его даже тогда, когда Воскресение стало уже свершившимся фактом, и это привело учеников к невероятным страданиям. Ученики, не растворив верой слова Наставника, были слишком напуганы, чтобы задавать вопросы. Они были как те люди, которые знают уже столько, что боятся узнать что-нибудь еще. Иной человек узнает от врача свой диагноз и считает его плохим; он не понимает всех деталей диагноза, но не задает никаких вопросов, потому что боится узнать что-то еще. Вот также поступили и ученики. Иногда нас удивляет, что ученики не понимали того, что было так ясно сказано. Но это свойство человеческого разума – «закрывать глаза» на то, что он не хочет видеть. И разве многие из христиан не идут на поводу у своего разума? Они неоднократно слышали Слово Божье. Они знают, какую славу Оно приносит тем, кто принимает Его, и какая трагедия ждет того, кто откажется от Него. Но и сегодня остаются также далекими от того, чтобы полностью принять Слово Божье и строить на Его основании свою жизнь. Люди все еще принимают те части Библии, которые им нравятся,  которые не противоречат их доктрине, устоявшимся традициям, преданиям человеческим, но отказываются понимать все остальное.  Помните, что многие не хотят воспринимать что-то новое для себя из Писания, потому что боятся узнать, что они неправы и должны измениться. Но что может быть страшнее, чем жить неправильно с точки зрения Бога? Вот чего действительно нужно бояться! Итак, не бойтесь привести в порядок свою жизнь. Смело смотрите в глаза любым фактам. Узнайте точно, сколько вы весите, и не бойтесь поднять трубку. Если вы готовы доверить Богу свою жизнь, то вас не должны пугать никакие факты.

«Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет» (Мар.9:30,31)

Перед нами важный этап в жизни Иисуса. Он покинул северную часть страны, где Ему не грозила прямая опасность, и сделал первые шаги на пути в Иерусалим, к ожидавшему Его распятию. Ему не хотелось видеть вокруг Себя скопление людей, потому что осталось мало времени для бесед с учениками. Им предстояло пройти через жесточайшее испытание – смерть учителя и наставника, ради следования за Которым они оставили все. Иисус знал, что Он должен  запечатлеть Свое послание в сердцах избранных им людей, чтобы они могли устоять в дни скорби. Они должны были знать, что смерть – это не конец, за ней последует воскресение. Перед разлукой Он хотел быть уверенным, что ученики  понимают это, хоть и очень,  очень смутно. Ведь когда Он будет вознесен на крест, им потребуется объяснение произошедшего. И это объяснение они должны получить не из своих домыслов и догадок, а из слов Учителя.  К чему приводят домыслы и догадки в отношении Божьих путей? Люди, находясь в плену вожделений, начинают приписывать Богу то, чего Он не собирался и не собирается делать, что, в свою очередь, приводит к разочарованию и отпадению. Один из учеников в тот самый момент находился в плену своих вожделений более других. Поэтому на этот раз в предсказаниях Иисуса звучит еще большая мука, когда Он говорит: «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие». Среди учеников был предатель, и Иисус знал об этом. Он знал, о чем помышлял Иуда, лучше, чем сам Иуда. И когда Иисус сказал: «Сын Человеческий будет предан в руки человеческие», Он не только констатировал факт, но также  обращался к человеку, в сердце которого зрело предательство. Помните, сегодня в вашем сердце зреет то, что вы сделаете завтра, поэтому, бодрствуйте!

«Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный!» (Мар.9:19). «сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мар.9:29)

И, наконец, скрытый смысл. В одной главе Иисус два раза употребляет слова, обозначающие род, племя, поколение, и, в то же время, вид и класс. И хотя Иисус употреблял разные слова «genea» и «genos», но они родственны по смыслу, между ними трудно провести четкую границу. Это наводит на следующую мысль. В тот день, когда ученики столкнулись с невыполнимой для них задачей, им противостоял не один бес, терзавший подростка, но целое племя бесов. В то время как ученики пытались разобраться с одним из демонов, остальные занимались тем, что подталкивали книжников с одной стороны,  а учеников с другой стороны к непримиримому спору. В ход пошли взаимные оскорбления, и ученики потеряли силу. Вполне возможно, что книжники всегда были водимы этим племенем бесов, и поэтому были так склонны к спорам, но ученики!? Если бы они противостали этому роду бесов в духе, в разуме и в мыслях, если бы они не пошли у них на поводу и не поддались бы эмоциям, а взяли власть над бесами, то тогда они смогли бы одержать победу. Но так не произошло. В своей книге «Власть верующего» К. Хейгин пишет: «Я слышал о женщинах, которые проявляли свою духовную власть, когда их неспасенные мужья, приходили домой со скандалами и драками. Эти женщины научились спокойно и тихо запрещать тем злым духам, которые стояли за ситуациями, и провозглашать власть над ними — и ситуации менялись. Я научился этому много лет тому назад, когда мои некоторые родственники становились крайне сердитыми. Я просто проявлял власть над ситуацией. Они знали, когда я это делал, потому что они смотрели на меня с изумлением — и сразу же исправлялись. Я проявлял власть не над их волей, но над тем духом, который заставлял их поступать таким образом». Что же, в этом хороший урок и для нас. Нам надо всегда помнить, что первым делом вор – сатана  приходит, чтобы украсть (см. Иоан.10:10). И он обокрал учеников, украв у них власть. Когда пришло время стрелять – патроны оказались сырыми.

«И как вошел [Иисус] в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мар.9:28,29)

Иисус, собственно, сказал ученикам следующее: «Вы находились в тот момент недостаточно близко к Богу». Иисус  дал им власть, но, чтобы сохранить ее, нужно было следить за чистотой своего сердца. И в этом важный урок для нас. Может быть, Бог дал нам какой-то дар, но если мы не будем близко общаться с Ним, талант поблекнет и погибнет — и это справедливо по отношению ко всякому дару. Бог может дать человеку дар проповедовать, но если он не будет постоянно общаться с Богом, его слова потеряют всю свою притягательную силу и власть. Бог может дать человеку дар музыканта или певца, но если он не будет постоянно общаться с Богом, он останется всего лишь специалистом, употребляющим свой дар для своей собственной славы. Рассказывают, что Дженни Линд знаменитая шведская оперная певица 19 века, перед началом каждого выступления оставалась одна и молилась: «Боже, помоги правильно спеть сегодня». Если человек не поддерживает такого контакта с Богом, то он рано или поздно теряет смирение и начинает использовать в своих личных целях то, что должно быть употреблено для славы Бога, а потому дар увядает. То, что должно было служить возвеличиванию Бога, служит самовозвеличиванию – и дух неуловимо исчезает. И это служит нам предупреждением. Ученики получили свою власть непосредственно от Иисуса, но они не питали ее молитвой, не следили за своим сердцем, и власть потеряла силу, стоявшую за ней. Какой бы дар мы ни получили от Бога, мы потеряем его, если будем применять его без правильных мотивов сердца. Но мы можем сохранить и развить его в непрерывном общении с Богом, от Которого мы его получили, при этом, корректируя свои мысли, слова и эмоции. Позвольте сегодня Богу во время молитвы указать вам на те убеждения или стороны вашего характера, которые мешают вам одерживать победу над силами зла. И пообещайте Ему, что вы приложите старание, чтобы исправиться.