Автор: Аркуш

«Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он» (Мар.6:1-3)

Задумывались ли вы, что в родном для нас окружении мы подвергаемся предвзятой и потому более строгой оценке. Это потому, что нет более строгих критиков у человека, чем люди, знающие его с детства. Однако мы видим, что в родном городе двери синагоги для Иисуса были еще открыты. Он пошел туда и учил. Но Его учение здесь было встречено предвзято. Люди были задеты тем, что простой человек из народа может говорить так, как говорит Иисус. Они говорили: «Не плотник ли Он?» Жители Назарета не могли услышать послание Иисуса, потому что Он был рабочим человеком, не специалистом в богословии. Для нас же, в том, что Бог избрал для Иисуса простое происхождение – Его слава. Ведь когда Помазанник – Иисус пришел на землю, Он не претендовал на особое положение. Он жил самой простой жизнью в семье рабочего. И этого сделало его доступным для всех людей. Факторы происхождения, богатства, родословия не имеют никакого отношения к подлинному величию и достоинству личности. Роберт Бернс писал так: «Король лакея своего назначит генералом, но он не может никого, назначить честным малым. При всем при том, награды, лесть и прочее не заменяют ум и честь, и все такое прочее». Мы всегда должны остерегаться искушения судить о человеке по внешности, образованию, происхождению или богатству, а не по его истинному достоинству. Не отвергая необходимость образования, мы должны помнить, что образование не заменяет человеку личных отношений с Богом и откровения свыше. И еще: хорошо, если ребенок, так называемый, ДВР, то есть происходит из семьи верующих родителей, потому что у него лучшие условия для старта в духовной жизни. Но, при этом, дети, родившиеся в ужасных условиях греха и неверия, часто имеют намного большую личную жажду по Богу, и потому опережают ДВР в развитии отношений с Ним.

«Все были вне себя от изумления. Иисус строго наказал им, чтобы никто об этом не знал, а девочку велел накормить» (Мар.5:42,43 Р.В.)

Мы не знаем наверняка, кто конкретно пришел в изумление. Может быть те, кто был непосредственными свидетелями воскрешения, или все те, кто в тот момент находился в доме Иаира. Ведь девочка рано или поздно вышла из своей комнаты здоровой, и это было потрясающе. Да, люди только что смеялись над словами Иисуса, потому что не верили. А сейчас они вышли из себя от изумления. Но значит ли это, что они теперь поверили? По-гречески состояние тех людей передается двумя словами: «existemi» и «ekstasis», что можно перевести следующим образом: «они пришли в исступление, вышли из себя, лишились рассудка, растерялись, потеряли самообладание и т.п. в экстазе». Да, великая истина  заключается в том, что невозможное становится возможным, если рядом Бог. Люди часто смеются над нашей верой, но их смех обращается в изумление, когда они видят, что может сделать Бог. Людей легко привести в экстаз при помощи чудес, однако экстаз, исступление – это не вера! Во многих церквях во время собраний люди приходят в экстаз, но это не значит, что в этот момент они наполняются верой. Подчеркнем одну очень важную мысль: Иаир верил до совершения чуда, и поэтому чудо произошло. Исступление, если Иаир в нем оказался, не прибавило ему веры, но мешало смотреть на вещи здраво и действовать рационально. Именно поэтому Иисус как бы сказал окружающим: «Придите в себя, займитесь делами, накормите ребенка». Можно легко представить себе топу, которая в экстазе может раздавить и исцеленного и исцеляющего. Подобное не однажды случалось в истории человечества. Люди в исступлении – это плохие свидетели Иисуса, поэтому Он повелел им всем молчать о случившемся. Девочке надо было уделить внимание, в данном случае накормить её, и это показывает нам, что в каждом чуде главное место отводится людям, тем о ком мы призваны заботиться.

«Но Он всех удалил, взял с собой отца девочки, ее мать и Своих спутников и вошел туда, где лежала девочка. Взяв ребенка за руку, Он сказал ей: — Талита, кум! А в переводе это значит: «Девочка, говорю тебе: встань!» И девочка тут же встала и пошла — ей было уже около двенадцати лет» (Мар.5:40-42 Р.В.)

Мы видим здесь, как Иисус властно берет под контроль ситуацию в доме Иаира. Он приказал всем этим «скорбящим» уходить. Разумеется, Иаир мог возразить: «Но, учитель, это мои родственники и друзья, Ты не можешь обходиться с ними так невежливо!» Однако и здесь Иаир не проронил ни слова. И поступил абсолютно правильно, потому что вся эта обстановка неверия, царящая в доме, просто была на руку сатане, который уже праздновал победу. Но задумайтесь, что бы случилось, если бы Иаир начал прекословить Иисусу? Стал бы Иисус спорить с ним? Стал бы доказывать Иаиру, что так будет лучше? Нет, нет и нет. Иисус может действовать там, где люди готовы отдать ситуацию полностью под Его контроль, и если бы Он не видел этой готовности в сердце Иаира, то и не пошел бы к нему в дом. Будем помнить: когда мы зовем Иисуса на помощь, Он не придет для того, чтобы спорить, но для того, чтобы действовать. И вот Он действует, но обратите внимание, что Он действует, говоря. Описание этого эпизода позволяет нам утвердиться  в чрезвычайно важной истине: Иисус делал дела при помощи слов. Он также свидетельствовал о Себе, что Он ничего не делает от Себя, но как научил Его Отец, так и говорит (см. Иоан.8:28). Смотрите – вглядываясь, слушайте – вслушиваясь, читайте – вчитываясь! Нам необходимо научиться у Отца, что говорить и как сказать, ведь это не просто пожелание, но жизненно важное требование. Иисус исцелял словами, Он воскрешал  мертвых словами, Он усмирял стихии словами. Обратите же внимание на то, о чем  говорят люди и ответьте на вопрос: откуда берутся болезни, трагические преждевременные смерти и стихийные бедствия? И помните: то в чем вы живете сегодня – это то, что вы говорили вчера. Начните сегодня провозглашать угодные Богу слова в свою жизнь, и вы увидите, как все скоро чудесным образом преобразится ко благу.

 «Он никому не позволил идти за собой, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Они приходят в дом старейшины. Иисус видит, что там смятение, плачут и громко причитают. — Что вы горюете, что плачете? — сказал им, войдя, Иисус. — Ребенок не умер, а спит. Над Ним стали смеяться» (Мар.5:37-40 Перевод Радостная весть)

Иудейские траурные обычаи были очень живописны, детально разработаны и направлены на то, чтобы подчеркнуть одиночество и окончательную разлуку через смерть. Как только кто-то умирал, раздавались громкие причитания, чтобы все знали, что смерть пришла. Причитания повторялись у могилы. Плакальщики склонялись над мертвым, вымаливая ответ у молчаливых губ, били себя в грудь, рвали на себе волосы и одежду. Одежду рвали тоже по определенным правилам и нормам. Её следовало разрывать сверху до сердца, то есть, чтобы видно было тело на груди, но не ниже пояса. Отцы и матери разрывали одежду с левой стороны над сердцем, прочие же — с правой стороны. Женщины должны были разрывать свою одежду дома, надев сначала нижнюю одежду задом наперед, чтобы не было видно тела. Они разрывали свое верхнее платье и носили его так в течение тридцати дней. По прошествии семи дней разрывы на платье можно было слегка зашить, но так, чтобы они были хорошо видны. По прошествии тридцати дней платье ремонтировали.
Из примера, донесенного нам Марком, мы видим, что для большинства собравшихся траурная церемония была не больше чем религиозной традицией. И было что-то крайне оскорбительное для сердца отца, когда они оставили плач и начали громко смеяться над словами Иисуса. Когда в вашей жизни вы сталкиваетесь с проблемой, не позволяйте никому оплакивать вас, не принимайте ни от кого соболезнования, как проигравший. Просто скажите: «Знаете, это не конец истории, я верю в благой исход, я вижу в своем духе верой славу Божию. И когда избавление придет, вы все её тоже увидите!» Когда в дом входит Иисус, знайте, последнее слово будет за Ним!

«Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит старейшине: — Не бойся, только верь!» (Мар.5:36 Перевод Радостная весть)

Проблема многих христиан состоит в том, что они никогда не допускали власть Иисуса в  свою жизнь.  Как много людей нуждается сегодня в том, чтобы Иисус пришел и властно взял ситуацию под контроль! По сути, каждый из нас. Как много пастырей сегодня взывают: «Боже, приди и возьми в Свои руки эту церковь, Ты видишь всю неразбериху, которая там происходит». Кто-то молится: «Возьми в свои руки мою семью». Другой просит: «Приди, исправь все в моем теле!» «Возьми в Свои руки этот бизнес». «Возьми в Свои руки это служение». Многие из нас молились таким образом, но по той или иной причине, встав после подобной молитвы, просто захлопывали перед Иисусом дверь, даже не позволяя Ему войти туда, куда сами Его звали. Мы не позволяли Ему ступить на порог, не говоря уже о том, чтобы сделать что-то или изменить. Иисус – Царь царей и Господь господствующих, Творец всего сделал Себя доступным для того, чтобы вы могли поручить Ему управление вашей жизнью. Он взял в Свои руки управление семьей Иаира. Но была ли у Иаира возможность забрать из рук Иисуса сложившуюся ситуацию в свои руки? Да, много возможностей, и тогда его дочь осталась бы мертвой. Иисус не будет навязываться, Он позволит человеку остаться больным, умереть и даже пойти в ад, если тот не хочет, чтобы Господь навел порядок в его жизни. Если бы Иаир возмутился против Иисуса, когда услышал, что его дочь умерла, Иисус не стал бы её воскрешать. Иаир просто перекрыл бы Иисусу дорогу в свой дом. И сейчас Иисус спокойно и властно говорит ему: «Не бойся». Иаир мог бы сказать: «О чем Ты говоришь? Меня просто ужас объял, когда я услышал об этом!» Тогда страх мог бы полностью парализовать в нем веру. Но Иаир опять подчинился власти Иисуса, сделав еще один уверенный шаг к победе.