Автор: Аркуш

«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. Симон и бывшие с ним пошли за Ним и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя» (Мар.1:35-37)

Из повествований евангелистов мы видим, что у Иисуса практически не оставалось времени для уединения. Но Он хорошо знал, что не сможет жить без общения с Отцом; что если Он и впредь хочет давать другим, Он должен получать Сам; что если Он намерен посвятить Себя служению другим, Он должен Сам обращаться за духовной поддержкой. Он знал, что не может жить без молитвы, и эту истину необходимо усвоить всем Божьим служителям любого ранга, а также всем христианам. Но ведь молитвы могут так сильно отличаться одна от другой.  Говорят, на одну молитву, восходящую к Богу в эпоху процветания, приходится тысяча молитв в эпоху бедствия. «Многие люди, никогда не молившиеся, когда им светило солнце, начинают молиться, когда задует холодный ветер». Не секрет, что о Боге люди вспоминают лишь в кризисную минуту, лишь тогда, когда попадут в трудное положение, или когда жизнь посылает их в нокаут. Все должны обращаться к Богу за помощью, потому что только Он может дать нам то, что нужно для жизни. Но не надо смотреть на Бога только как на полезную опору в трудные дни. Его нужно любить и помнить о Нем каждую минуту нашей жизни. Если ответы на молитвы не вызывают в людях ответной любви и благодарности, значит с ними происходит что-то трагически неладное. Иисус знал, что большинство людей, ищущих Его для решения своих проблем, именно таковы,  и им нужен не Он Сам, и не Бог. Исцеление, благополучие, избавление —  это именно то, что абсолютное большинство людей хочет от Бога и Его Сына. Говорил ли Иисус с Отцом об этом? Наверняка да, ведь для того, чтобы служить людям, которые неблагодарны и эгоистичны нужно иметь невероятную силу свыше. Иисус знал, что прежде чем Он выйдет на встречу с людьми, Он должен сначала встретиться с Отцом. Если Иисусу необходима была молитва для того, чтобы служить людям, насколько же нужнее она нам?!

«При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. И весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос» (Мар.1:32-34)

Совершенное Иисусом публично в синагоге нельзя было скрыть. И потому к вечеру той субботы дом Симона и Андрея оказался окруженным со всех сторон толпами людей, искавших исцеления. Люди прождали до вечера, потому что Закон запрещал носить какой-либо груз по городу в субботу (см. Иер. 17:24). Суббота по Закону считалась законченной, когда на небе появлялись три звезды. И поэтому жители Капернаума ждали, пока зайдет солнце и на небе зажгутся звезды, чтобы придти, неся своих больных к Иисусу. И Он исцелял их. Кто-то сказал, что если человек может сделать мышеловку лучше другого, люди протопчут к его дому тропу, даже если он живет в чаще леса. Людям во все времена нужен кто-то, кто может делать дела. Иисус мог тогда и может сегодня совершать великие деяния, и поэтому нас по-прежнему влечет к Нему. С этим ничего нельзя поделать! И Иисус всегда готов употребить Свою силу и власть, чтобы помочь нам. Он не подходит с лицеприятием ни к какому человеку и понимает всеобщий характер желаний находящихся в нужде людей. Но при этом Иисус хорошо знает, что многие стремятся к Нему только чтобы получать. Таких людей мало интересуют духовные вопросы и обновленная жизнь. Толпы людей ходили за Иисусом, потому что им нужно было что-то от Него. Они хотели использовать Его в своих, в том числе, политических интересах. И поэтому, если бы информация о том, что Иисус – это Мессия, получила  массовое распространение, это могло бы привести толпу в неуправляемое состояние. В этом урок для церквей и служителей, где демонстративно проявляется сила Христова Помазания. Никто и никогда не должен стремиться создавать нездоровый ажиотаж вокруг своего служения. Люди всегда будут стремиться использовать Помазание в своих целях. Но служитель Божий – это тот, кто служит Богу, а не человеческим амбициям и похотям.

«Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им» (Мар.1:29-31)

Когда служба в синагоге закончилась, Иисус пошел со Своими друзьями в гости к Симону и Андрею. Скорее всего, Иисус был приглашен на обед. По иудейскому обычаю, главная субботняя трапеза совершалась сразу после службы в синагоге, в шесть часов, то есть в 12 часов дня (день начинался в 6 часов утра, и время отсчитывалось от этого момента). Теща Симона была больна, родственники переживали из-за её болезни, и они сразу же, как только Иисус вошел в дом, рассказали Ему о больной. Давайте подумаем, почему они это сделали? Разве не потому, что они были свидетелями проявления силы и власти Иисуса? Чего они ожидали от Иисуса, когда рассказывали Ему о больной? Соболезнования? Того, что Он скажет им с грустью в глазах: «Ну, знаете, друзья, Бог посылает людям болезни, чтобы воспитывать их. Поэтому мы должны смиренно переносить страдания». Нет! Все это они уже слышали от людей, не имеющих ни силы, ни власти. Но Иисус был не таким. Впервые они встретили человека, который изгоняет демонов и исцеляет силой властного слова, и поэтому  в данном случае, они не хотели от Иисуса ничего, кроме исцеления. И, обратите внимание, Иисус не стал им читать религиозные нотации, мол: «Бог лучше знает, что нам давать. Мы не знаем, может быть для нее лучше умереть сейчас, чтобы она не согрешила в последствии». Заметьте, Иисус ни разу никому не сказал ничего подобного. Нет, Он просто исцелял их. Почему же так много современных последователей Иисуса сильны именно нотациями, а не исцеляющей властью? Вы знаете честный ответ на этот вопрос? И еще один важный вопрос, на который необходимо ответить. Почему вы не говорите Иисусу о том, что вас волнует, тревожит, что вас расстраивает и отнимает мир в вашем сердце? Может быть, потому что вы не верите Ему, и представляете Его похожим на одного из тех христианских служителей, которые красноречиво оправдывают свое неверие, и потому бессильны?

«Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него» (Мар.1:25,26)

Вера в существование бесов была одной из характерных особенностей иудаизма. В древности евреи считались умелыми колдунами, обладателями могущественного магического учения об изгнании бесов, якобы берущего истоки от Моисея и царя Соломона. Духовное мировоззрение евреев было от края и до края заселено нечистыми духами, демонами и бесами. Для изгнания бесов они употребляли сложные магические заклинания и обряды, Иисус же изгонял бесов из людей простыми, но властными словами. Прежде никто, никогда, ничего подобного не видел. Сила и власть Иисуса были не в чарах, не в формуле, не в заклинании, не в сложном ритуале; они были в самом Иисусе и Его имени, и это поражало людей. Да, да, в имени Иисуса содержится сила и власть. Дело в том, что под именем в Библии подразумевается все, что может быть правдиво сказано о личности: её природа, характер, положение, интересы, желания, дела. Таким образом, говоря: «знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий», — нечистый дух фактически называл имя Иисуса: «Святой Божий». Об Иисусе также написано, что «Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил.2:9,10). Эти слова говорят нам о положении Иисуса, как верховного владыки, чья власть простирается на все творение, конечно включая демонов всех рангов. А вот самое прекрасное, что сегодня предстоит нам усвоить: Иисус дал людям право действовать от Его имени. Но не всем людям, а только верующим в Него. В частности сказано, что мы имеем право просить от Его имени, а также  именем Его изгонять бесов (см. Ин. 14:12 и Мар.16:17). Некоторые богословы полагают, что время чудес, сопровождавших раннюю церковь, прошло. Но, задумайтесь, это могло случиться только при одном условии: если изменилось имя Иисуса. Но поскольку «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8), то и имя Его остается неизменным. В нем все та же власть и та же сила, доступная всем, кто верит.

«В синагоге их был человек, [одержимый] духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий» (Мар.1:23,24)

На протяжении тысяч лет существования иудаизма людей беспокоил вопрос: если Всевышний добр, то откуда зло в мире? Если душа (дух) человека — это истинная частица Бога, Который безгрешен, то, как же люди, обладатели духа, могут грешить? Конечно, они бы этого никогда не делали, если бы не «категоры» — ангелы-обвинители (в европейской мистике их называют демонами). Их задача – обвинять человека перед Всевышним. Для этого они провоцируют его на нарушение заповедей, затемняя перед его духовным взором видение Бога. Потому они еще называются «клипот» — оболочки. Среди демонов самый известный самаэль, который является «йецер а-ра», злым началом, провоцирующим человека на совершение грехов; «категором», то есть ангелом-обвинителем, представляющим грехи человека перед высшим судом; и, наконец, ангелом смерти, приходящим за неправедным в его последний час. Этого демона принято чаще называть по прозвищу сатан, сатана, которое происходит от слова «асата» (помеха). Таким образом, нечистые духи – это злобные существа, стремящиеся причинить людям вред. Для этого они мешают человеку правильно воспринимать Бога и окружающую действительность, парализуя его дух.  Человек, одержимый нечистым духом, чувствует в себе присутствие другого существа, побуждающего и направляющего его изнутри. Воля такого человека, по мере возрастания степени одержимости,  все менее управляет его поступками. В тяжелой степени одержимости человек не может владеть даже своим языком, и тогда демон говорит за него. Встретив Иисуса, демоны, производящие одержимость, часто начинали кричать, они знали, что Иисус — Мессия, и что установление Царства Мессии означает конец власти демонов. Если Вы впустили Иисуса в свою жизнь,  и  позволяете Духу Божьему свободно действовать в вашем теле, верьте, что демоны не имеют законной власти над вами, если только вы сами не позволяете им продолжать управлять собой.