Рубрики
Лента Притчи

Хлеб по воде

Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его (Екклесиаст 11:1)

Один человек каждый день покупал четыре буханки хлеба. Каждый день при любой погоде он ходил в магазин за хлебом. Однажды друг спросил его:

— Скажи, что ты делаешь с этими четырьмя буханками, которые ты покупаешь изо дня в день? Ты ведь не можешь столько есть хлеба.

На что человек сказал:

— Я охотно объясню тебе: одну буханку я оставляю себе, одну даю взаймы, одну отдаю в расплату за долг, а четвертую пускаю в плаванье.

Услышав такое, друг только покачал головой:

— Я не совсем понял, что ты имеешь в виду; скажи яснее.

Тогда человек ответил:
— Хлеб, что я оставляю себе, мы съедаем с женой. Буханку, которую я отдаю взаймы, — это для моих детей. Ту, которой я расплачиваюсь за долг, — это хлеб для моих родителей.

— А последнюю, куда ты деваешь последнюю буханку?

— Я отдаю её бедной вдове. Я «пускаю тот хлеб по воде», как учит Библия, чтобы мое доброе когда-нибудь могло вернуться ко мне через доброту других людей.

Рубрики
Лента Чтение

Добивайтесь всего правильными методами

«и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого [для тебя] мало, прибавил бы тебе еще больше; зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его?» (2Царств 12:8,9)

Мы говорим о том, что Иоав был при Давиде «допустимым злом». «Допустимое зло» — это зло, с которым нравственный человек сознательно мирится по той или иной причине. Давид научился сотрудничать со злом настолько, что даже поручил ему решение своих тайных вопросов, а именно устранение Урии — законного мужа любовницы Давида — Вирсавии.

Почему Давид силой и коварством завладел чужой женой? Разве ему не хватало женщин? По законам того общества, Давид мог иметь столько жен, сколько хотел. Например, у его сына Соломона было семьсот жен и триста наложниц (см. 3Царств 11:3). Давид не был бедным царем и мог вполне содержать женщин, которые ему были нужны. Недаром Господь упрекал его через пророка Нафана: «если тебе было мало, я дал бы тебе больше, зачем же ты сделал злое». А это была похоть очей. Что такое похоть? Это когда человек перестает контролировать свои желания и только кричит: «Хочу!» А если к похоти добавить власть? Бедный то человек власти не имеет, хочу, не хочу, а приходится свои похоти сдерживать. Некоторые, правда не сдерживаются и крадут, это тоже от похоти. А уж если ты царь, тут трудно удержаться, только отдавай приказы. Так Давид и сделал. Об этом и Иаков пишет в своем послании: «похоть, зачавши, рождает грех, а грех – смерть» (см. Иакова 1:15).

Точно, так оно и получилось, ребенок, зачатый в грехе, умер. Но это не все: не отступит меч от дома твоего, Давид. И точно, прошло время, и сын Амнон повел себя точно так же, как отец (см. 2Царств 13:2), он не смог справиться с похотью в отношении своей сестры Фамари и изнасиловал её. А брат Фамари Авессалом не стерпел такого оскорбления своей сестры и убил Амнона, и пошло смертоубийство. В результате погиб сам Авессалом, а кто убил его? Иоав! Вот какую цену берет зло за услуги, которые оно оказывает.

Давид оплакивал Авессалома, потому что знал, кто виновен в его смерти. Чего не хватало тебе, Давид? Все, чего не хватало тебе, ты мог получить от Господа. Так и мы, иногда берем то, что нам хочется, разными неправедными методами, вместо того, чтобы просить у Бога. А так делать нельзя. Потому что зло предъявит счет, обязательно предъявит, и грех твой найдет тебя в твоих детях.

Рубрики
Лента Притчи

Нижняя полка

Я сижу в купе поезда и смотрю в окно на суетливый перрон. На часах 6 утра. Через десять минут отправляемся. Хорошо, что мне досталась нижняя полка. Не люблю ездить наверху. Кстати, пассажир, у которого верхнее место надо мною, ещё не пришёл. А, вот, кажется и он! В дверях купе появился молодой человек. Одна рука у него перебинтована до локтя. Вежливо, с улыбкой поздоровался, спросил разрешения присесть. Я подвинулся. «Сейчас предложит поменяться!» — с досадой подумал я. Поезд тронулся.

Парень встал и неловко, одной рукой, стал застилать свою верхнюю полку. Ни жалоб, ни просьб о помощи. И мне вдруг стало так стыдно за свои мысли, за то, что смалодушничал, испугался потерять удобное место, хотя я-то, в отличие от соседа, вполне здоров и спокойно доехал бы наверху. И не выдержал.

— Давайте поменяемся, — сказал я парню. — На нижней полке вам ведь будет удобнее!

Поезд мчался, убаюкивая перестуком колёс. Спал внизу парень с забинтованной рукой. А мне наверху было уютно и радостно.

Анна Покровская

Рубрики
Лента Чтение

Прекратите произносить негативные фразы …

«И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!» Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете» (Иезекииль 37:3-5)

Несправедливо, когда мы только говорим об обетованиях и не говорим о том, что мешает нам стать их обладателями. Поговорим  о словах. Прекратите произносить негативные фразы в свой адрес, такие как: «Я же такая глупая, я всегда все забываю, я такой неуклюжий, у меня всегда каша в голове». Всякий раз, когда Вы так говорите, Вы огорчаете свой дух. Очень часто люди живут несчастной жизнью только по одной причине: они говорят слишком много негативного о себе. Говорите о себе хорошие слова, делайте это целенаправленно. О Боге сказано, что Он называет несуществующее, как существующее (Римлянам 4:17). В этом дети должны походить на своего Отца. Если Вам не нравится Ваша жизнь, то начните провозглашать Слово Божье в свою жизнь. Скажите: «Жизнь моя, Слушай слово Господне!» И произнесите обетование, соответствующее Вашему случаю. Мы буквально насыщаемся теми словами, которые исходят из наших уст, так как сказано: «От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается» (Притчи 18:21). Слова приносят плоды. Смерть и жизнь во власти языка (Притчи 18:22). Если Вы начнете говорить о себе позитивные слова, то обязательно полюбите свою жизнь. Просыпаясь утром, говорите: «Это счастливый день, я буду здоров, я буду счастлив сегодня. Я сегодня буду делать все с усердием и прилежанием, как для Господа. Я не сдамся, и не буду думать о том, чего у меня нет, чего я не могу делать, и чего люди не делают для меня. Я буду думать о тех безграничных  возможностях, которые открыты для меня, о своих невероятных способностях и прекрасных людях, окружающих меня со всех сторон».

Рубрики
Лента Притчи

Смирение хана

Когда Чингис-хан завоевывал целые страны, люди выходили к нему навстречу и кланялись хану в ноги, моля о пощаде. И вот, говорят, на пути его орды встретился одинокий монастырь, где жило всего несколько монахов. Никто не вышел из монастыря кланяться Чигис-Хану. И это озадачило завоевателя.

Он приказал своим военачальникам войти в монастырь, узнать, кто там главный и привести этого человека к нему. Когда отряд прибыл в монастырь, один из военачальников спросил у монахов, кто в монастыре главный. Те отвечали:

— Старец живет здесь. Но вы вряд ли уговорите его, чтобы он отправился с вами к вашему царю.

— Глупости, — рассмеялся военачальник, — если на то есть воля Могущественного Хана, то никто не может противиться ей.

Отряд вломился в келью монаха. Военачальники увидели старика, стоявшего на коленях в молитве.

— Следуй за нами, — сказал один из военачальников. — Наш повелитель Могущественный Хан хочет видеть тебя.

— Никто в мире не заставит меня покинуть это место, — отвечал старец. — Если ваш хан хочет увидеть меня, пусть сам придет сюда.

Военачальники были настолько поражены повелительным и одновременно спокойным тоном ответа старца, что не решились применить силу. Вернувшись к Чингис-Хану, они сказали:

— Старик настолько высокомерен, что мы опасаемся, повелитель, что и с Вами он поступит точно так же.

— Тот, кто не оказывает мне должного почтения, — умрет! — сказал гордый хан. — Я иду к нему!

Когда Чингис-Хан прибыл к старцу, тот первым начал разговор:

— Итак, ты — Могущественный Хан? Но я думаю, что тот, кто называет себя могущественным, на самом деле не могущественен и не может быть таковым.

Эти слова привели Чингис-Хана в ярость.

— Старик, — закричал он, выхватив из ножен меч, — если ты не подчинишься мне, я убью тебя! Сейчас твоя голова покатится с плеч!

Старец, остававшийся совершенно спокойным, ответил:

— Ты можешь отрубить мою голову. Но тебе не дано убить меня. Когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу ее падающей. Ведь я получил вечную жизнь от Того, Кто один Всемогущ.

После этих слов ярость Чингис-Хана сменилась почтением к этому человеку. Он так и не смог убить старца, и с тех пор не называл себя Чингис-Ханом, то есть Могущественным Ханом, а употреблял свое обычное имя — Темуджин.