Рубрики
Лента Притчи

Слабость служителя

Слабость служителя

Однажды в обитель старца Нестория пришли посланники из небольшого городка. Там давно существовала церковь. Она перенесла много испытаний, но сохранила верность Господу и продолжала светить людям, живущим в городке и округе. Однако случилось так, что престарелый пастырь этой церкви оставил землю, и община оказалась без руководства. Поэтому было решено обратиться к старцу Несторию за советом и помощью: «Будь нашим пастырем, а если не можешь сам, то пошли одного из своих учеников, мы примем его, как благословение от Господа». Несторий взял несколько дней для обдумывания ответа и молитвы. В то время ученики в обители были все, кроме одного, молодые, еще неопытные. Таким образом, кроме Нестория оставался только один кандидат — человек зрелый, образованный и уже имевший опыт служения в церкви.

Сам Несторий не считал для себя возможным оставить обитель и попечение над столькими душами вокруг. Так Несторий и ответил посланникам, мол возьмите того брата, испытайте его. При этом он добавил: «Но учтите, он человек книжный, не простой. И немного с ленцой, любит свободную жизнь». На том и порешили, и отправился тот ученик с посланниками церкви в городок, чтобы стать там пастырем. Он поначалу бодро взялся за дело, но потом охладел, стал лениться, а церковь страдала от нехватки духовной пищи и внимания к душам. В ней появились сильные разделения, так как некоторые начали заигрывать с грехом, а другие во главе с пастырем призывали относиться к этому с терпимостью. В конце концов, спустя несколько лет, тот человек бросил пастырское служение и ушел в неизвестном направлении. А церковь еще долго не могла оправиться от разделения, пока с трудом не вернулась на верный путь. Несторий сильно переживал, из-за горьких событий в той церкви, и говорил: «Когда в церкви проявляется слабость служителей, их неискренность и нерадивость, дьяволу легко увлечь людей на ложный путь, чтобы навредить делу Божьему».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

У Бога есть горы благодати

У Бога есть горы благодати

«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы» (Матфея 6:34)

У Бога есть горы благодати, но что делают люди? Они беспокоятся, заботятся и совершают поступки в соответствии со своей обеспокоенностью и озабоченностью. Это происходит потому, что человек не знает, что делать с прошлым, мучается настоящим и страшится будущего. Вместо того чтобы верить, что завтра мы получим ответы на все наши вопросы, мы беспокоимся и рассуждаем, пытаясь найти решение, которое спасет будущее. Думая о тех глупостях, которые мы допустили когда-то, мы говорим: «О, как бы мне хотелось, чтобы не было этих глупых слов или дел». Именно в этот момент и приходит благодать. Мы должны довериться благодати, которая исправит наши прошлые ошибки и изменит наше будущее.

Нам трудно наслаждаться жизнью, если мы не уверены в сегодняшнем дне, беспокоимся о прошлом и не верим в будущее. Почему? Потому что в жизни мы всегда будем встречаться с ситуациями, в которых не сможем найти ответы. Всегда найдется что-то такое, с чем мы не будем знать, как справиться, иначе нам не нужна была бы вера, и не нужно было бы полагаться на Бога. Такие ситуации позволяют Богу видеть, всегда ли мы полагаемся на Него. Бог никогда не бывает обеспокоен. Почему? Потому что Он заранее точно знает, как Он поступит. Он уже подготовил для нас план, путь и дело. Но, несмотря на то, что Он заранее подготовил для нас план, которому мы должны следовать; путь, по которому мы должны идти; и дело, которое должны исполнять, Он никогда не дает сегодня ответов, которые понадобятся завтра. Каждый новый день приходит благодать, необходимая для того, чтобы прожить именно этот день и преодолеть все препятствия этого дня.

Сегодня, вместо того чтобы нести боль из дня вчерашнего или тревогу о дне завтрашнем, нам следует успокоиться и отдохнуть. Доверьте Богу заботу о Вашем прошлом, настоящем и будущем.

Рубрики
Лента Чтение

Входите, дверь к Богу открыта

Входите, дверь к Богу открыта

«Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить! Иисус пошел с ним» (Марка 5:22-24 перевод Радостная Весть)

Обратите внимание, Иаир сказал Иисусу, что он, Иаир, хочет, чтобы Господь сделал. Он сказал: «Приди и возложи на нее руки». А далее следуют слова: «Иисус пошел с ним». И все, так просто, без споров, лишних вопросов, упреков. Например, Иисус мог бы сказать: «Иаир, как тебе не стыдно, ты же старейшина синагоги, на тебя люди смотрят, держи себя в руках». Нет, Иисус этого не сказал. А знаете, почему? Потому что от того, насколько сильную боль испытывает человек, и от того, насколько сильные страдания он переживает, зависит, имеет ли для него значение какие-то внешние формальные стороны его жизни, религиозные правила, деноминационные шаблоны, традиции, национальная принадлежность. Всё это внешнее отлетает, как шелуха, когда боль становится нестерпимой. Тогда остается только одно — надежда на всемогущего Бога, тогда разум оказывается не в состоянии руководить действиями человека, а дух повергает человека к ногам Господа. Скорее всего, именно это состояние имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Луки 6:20). Человек бежит к Богу, чтобы стучать в закрытую дверь, с намерением, во что бы то ни стало, любой ценой, достучаться до Бога, но когда он достигает двери, она оказывается открытой. У двери – Бог, и Он говорит: «Входи», или: «Хочу». Или, как в случае с Иаиром просто идет за тобою, туда, где боль, где нужда, где страдание.

Рубрики
Лента Притчи

Молоко для Бога

Молоко для Бога


Однажды ученики старца Нестория проповедовали в отдаленной горной деревне. Один бесхитростный крестьянин, выслушав проповедников, сказал: «Я тоже почитаю Бога, сотворившего этот мир! Каждый вечер я наливаю в миску козьего молока и ставлю его под деревом. Ночью Бог приходит и выпивает мое молочко. Оно Ему очень нравится! Ни разу не было, чтобы в миске хоть что-нибудь осталось». Услышав эти слова, ученики не могли не рассмеяться. Они доходчиво объяснили крестьянину, что Бог не нуждается в козьем молоке. Однако тот упрямо настаивал на своем. И тогда ученики предложили ночью тайком проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под деревом.

Сказано — сделано: ночью ученики и крестьянин затаились неподалеку и при лунном свете скоро увидели, как к миске подкралась лисичка и вылакала все молоко дочиста. Крестьянин как громом был сражен этим открытием. «Да, — сокрушенно признал он, — теперь я вижу — это был не Бог!» Потом он заплакал и пошел в свою лачугу.

На следующий день ученики пришли в обитель и самодовольно рассказали о том случае Несторию. Старец покачал головой и сказал: «У этого простого человека не было ни воспитания, ни мудрости, ни книжности, чтобы почитать Бога иначе, чем он это делал. А вы со своей мудростью и книжностью отняли у него эту возможность. Вы скажете, что, без сомнения, рассудили правильно? Но одного вы не учли: «.

Рубрики
Лента Притчи

Сила христианства

Сила христианства

Жизнь людей, уверовавших в Иисуса Христа, преображалась. Они оставляли старые грязные привычки и начинали жить жизнью свободной от греха. Но жилища их продолжали стоять в сёлах и деревнях, где большинство жителей оставались язычниками, не чуждающимися греховного. Вот христиане из одного села обратились к старцу Несторию с предложением: «Давай, мы продадим наши дома и построим возле твоей обители новый хутор, где не будет места иноверцам и грешникам». Они были уверены, что старец с радостью поддержит их, но тот ответил: «Я понимаю вашу усталость от общения с грешниками. Но сила христианства не в гордой изолированности от тех, кто еще живет в грехе, а в нашей готовности с любовью благовествовать всем, кто готов слушать Евангелие».