Христианская психология, притчи и духовные размышления

3:23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.

Прочитай еще раз, в чем заключается заповедь Господа. Из сегодняшнего стиха следует, что заповедь Господа состоит из двух задач – веровать в Иисуса Помазанника и любить друг друга. Должен напомнить, что церковь это собрание людей, коллектив несовершенных личностей, каждая из которых верует всем сердцем в Иисуса, как в своего личного Спасителя. Но это не только коллектив и собрание, это Тело Христа, это храм Бога живого. Каждый из нас является драгоценностью, и нет ни одного лишнего звена. Каждый из нас ценен в глазах Господа. Но ценен ли каждый в нашей жизни? Задай несколько вопросов самому себе: Есть ли человек в твоей церкви, о ком тебе трудно молиться? Каждому ли ты готов прийти на помощь? Есть ли человек в церкви, который тебя так раздражает, что даже поздороваться с ним тебе трудно? Если ты ответил хоть на один из этих вопросов положительно, то имей в виду, что твое отношение к некоторым твоим братьям или сестрам не является любовью. Всегда можно найти оправдание, но заповедь остается одна – любить друг друга. Так что помолись сегодня за того, с кем тебе труднее всего, помоги ему, если можешь, и обязательно поздоровайся первым в воскресенье. Помни, что это не требование пастора и не культурная составляющая христианства, это заповедь нашего Господа Иисуса Христа.

3:19-20 И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. 

В сегодняшнем стихе Иоанн пишет о совести человека. Это, вживленный в наше естество катализатор, который помогает нам понять, насколько правильно мы поступили. Если прислушиваться к нему внимательно, то, наверное, не ошибешься. Однажды Иисуса спросили, когда настанет царство небесное. На что Господь рассказал притчу о том, как господин устроил пир и позвал гостей. Но один купил поле, второй волов, а третий женился. Эти люди вроде как хотели попасть в царство небесное, но им было некогда. Как вы думаете, в ту минуту, когда они отказывались от предложения, их совесть осуждала или нет? По сути, они ничего плохого не делали, и у каждого была уважительная причина. Но вот в чем проблема – никто из них так и не попал на пир. А ведь речь-то шла не об очередной заурядной пирушке, а об участии званных в небесном царстве. Или другой пример: помните богача, который мучился в аду и с завистью смотрел на нищего Лазаря, который был рядом с Авраамом? Этот богач просил Авраама отправить Лазаря к его братьям. Он считал, что если кто-то воскреснет, то поверят. Но, это только обольщение. Авраам сказал ему: «У них есть Моисей и пророки, если их не слушают, то никого не послушают». Все эти рассуждения сводятся к тому, что каждый из нас имеет всю необходимую информацию относительно своей жизни. Если на тебя все обиделись, но совесть тебя не осуждает, то продолжай жить и делать дела Божьи. Восприми это как дьявольское противодействие. Но если чуть-чуть  чувствуешь, что виноват, не упрямься, извинись, восстанови отношения, исправь поведение, прими приглашение Отца, потому что Он больше твоего сердца.

3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. 

Легче всего языком и словом побеждать врагов, исцелять болезни, копать и строить, подниматься на вершины и спускаться в глубину, побеждать и преодолевать. Любить – это не твои чувства, а поступки, которые отражают твое отношение. А иногда дела совершенно противоречат поступкам. Вспомните Иуду Искариота, который поцеловал Учителя, сказав Ему: «Радуйся равви». Если бы мы не знали, когда и для чего он это сделал, то, скорее всего, мы бы подумали, как сильно любил Иуда своего Учителя. Но на самом деле, евангельский казнокрад этими словами и поступком совершал чудовищное преступление, после которого не смог прожить и сутки. Он удавился, терзаемый глубиной и тяжестью совершенного греха. Апостол Иоанн, скорее всего, никогда не забывал этого примера и знал, что любовь на словах это может быть всё, что угодно, но любовью можно назвать лишь поступок. В одном из переводов на русский язык последняя фраза сегодняшнего стиха звучит так: докажем истинность своей любви на деле. Один из наших современников говорит следующее: Любовь — это не чувство, это добродетель. Это количество добра, которое мы делаем, невзирая на отдачу. Когда ты делаешь просто так. Вот бабуля в метро, уступи ей место. Не надо к ней чувством пылать, делать надо, делать. Давайте помнить об этом, когда будем любить кого-то, кто рядом.

3:17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия? 

Обнимать и целовать – не всегда является проявлением любви. Помните, что сделал Иуда в ту роковую ночь? Он поцеловал Иисуса. Но в тот момент Иисус не почувствовал любви, потому что Иуда поцелуем предавал Его, зарабатывая тридцать сребреников. А что такое любовь? Сегодня значение этого слова искажено, и не всегда понятно, что имеет в виду человек, когда говорит: «Я люблю». Апостол Иоанн не растекается мыслью по древу, но говорит о вполне конкретной любви – посильной помощи ближнему. Если видишь нужду и понимаешь, что можешь помочь, не отворачивайся, помоги. Только так можно по-настоящему проявить любовь. Почти все люди могут самостоятельно так или иначе решить свои проблемы или не решить, а просто жить с этим. Мы все живем свою жизнь. Но дело в том, что никто из нас не сможет стать проводником Божьей любви, если будет затворять свое сердце, когда видит, что способен помочь.

Нужно сказать, что в церкви Христовой нет ни одного нищего. Каждый из нас богат и способен помочь. Не можешь сделать одно, сделай другое. Не думай, что помогать должны только тебе. Наоборот, начни помогать сам, поделить тем богатством, которое у тебя есть, не затворяй свое сердце.

3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. 

Множество людей нуждается в любви. Да что говорить, мы все нуждаемся. За этим и приходят в церковь люди опустошенные, нуждающиеся. Люди думают, что в церкви их все обнимут, скажут что-то хорошее, поддержат, помогут. И правильно, когда они все это находят в церкви. Проблема в том, что некоторые люди так и ходят в церковь, рассчитывая на помощь, или только когда нуждаются в помощи. А как только эта помощь прекращается, они начинают говорить о том, что в церкви нет любви. Такое слышать очень неприятно и оскорбительно. Тем более, когда это говорит человек, кому не раз помогали. Посмотрите на сегодняшний текст еще раз. Автор послания утверждает, что Иисус положил за нас Свою душу, и через это мы познали любовь. Но это не конец, а только начало. Получать любовь это не все, что мы должны делать. Иоанн говорит о том, что нужно и отдавать любовь. Я не знаю ни одного христианина, который служит Богу и говорит, что в церкви нет любви. Дело в том, что вокруг таких людей любовь. Они живут в самом эпицентре любви. Так что, если тебе кажется, что в церкви нет любви или ее мало, начни проявлять любовь, делай добро и сразу ощутишь себя проводником Божьей любви. Познай новые ощущения! Тебе понравится.