Христианская психология, притчи и духовные размышления

5:19-21 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Вы можете читать этот список в различных переводах Нового Завета на русский язык, но этот список ничего не будет значить для вас, пока вы ни составите свой. Павел говорит, что дела плоти известны. Кому известны? Ему? Нам? Скорее всего, они известны всем. Не нужно быть образованным, чтобы понять, что весь этот список лишь частично отражает вожделения человеческой плоти. Недаром Павел добавляет: «…и тому подобное». Кого-то плоть тянет на блуд, кого-то в пивнушку, у кого-то просыпается желание поругаться с соседом, а кто-то с трудом сдерживает свой гнев. У всех у нас разные слабости, и каждый из нас знает о них. Поэтому, скорее всего, наш собственный список дел плоти будет состоять из двух или трех слов, которые характерны именно нашей плоти. Ведь не все блудники являются убийцами, и не все пьяницы разносят сплетни. Все, что нам нужно знать, так это то, что какой бы ни была слабость нашей плоти, поступать так нельзя. Павел очень категорично заявляет, что в противном случае, Царство Божие не наследуешь. Дело в том, что тот, кто следует за своей плотью, не следует за своим духом, а значит, не следует за Богом. Это означает, что он не свободен, что он не сын, а поэтому  и не наследник. Вот и все, круг замкнулся. Так что, каким бы ни был список дел твоей плоти, живи как свободный, как сын или дочь Господа, не позволь плоти контролировать твою жизнь.

5:18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

Нужно ли сверяться с Законом тому, кто слушает свой дух? Вот о чем сегодняшний текст. Представьте себе какого-нибудь законопослушного гражданина, каких вы встречаете множество за день. Такой человек не является идеальным, но у него есть одна очень важная особенность  –  он, обычно, даже не думает совершить преступление. Просто его мозг так работает. Может быть, это обусловлено страхом перед наказанием, может, это результат воспитания. Так или иначе, но такой гражданин не нуждается в том, чтобы его каждую минуту контролировали. Другое дело  – преступник, рецидивист. Когда срок заключения у него заканчивается, и он выходит на свободу, закон требует, чтобы он встал под надзор. Каждый день такой человек будет находиться под надзором органов внутренних дел. Все потому, что ему нужен контроль со стороны закона, так как он знает, как совершать преступления, и расположен к этому. Так вот, сегодняшний стих говорит о тех, кого не нужно постоянно контролировать. Тот, кто руководствуется духом в принятии своих решений, никогда не станет делать что-либо противозаконное на регулярной основе. Это не говорит о том, что такие люди не ошибаются, но это значит, что у таких людей есть чутье, внутреннее понимание, что хорошо и что плохо. Как любой рецидивист выходит из-под надзора, так и любой грешник, начав следовать указаниям своего духа, который связан с Богом, перестает нуждаться в том, чтобы Закон регулировал его поступки. Помните, что у Авраама тоже не было Закона, он был водим духом, потому что был верующим человеком. Он назван отцом всех верующих (Рим.4:11). Так что, если ты следуешь указаниям своего духа, тебе не нужен Закон. Но, если ты рецидивист, вставай под надзор Закона.

5:17 Плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Я помню, как много лет назад пастор рассуждал о том, кто такой человек. Основываясь на отрывке из послания апостола Павла к Филипийцам 5:23, он утверждал, что человек состоит из духа, души и плоти. Плоть – это не только то, что мы можем видеть, глядя друг на друга – наше земное тело, но и наши чувства, симпатии, страсти. Душа – это наша личность, а дух – это то, с помощью чего мы можем общаться с Богом. Таким образом, дух и плоть человека полярны друг другу. Если плоть тесно связана с земной жизнью, то дух связан с Богом. Конечно же, между двумя этими составляющими человека всегда идет борьба. Кто из них одержит победу, зависит от самой личности. Да, да, именно мы с вами решаем, кого слушать, чьи интересы отстаивать, какие решения принимать. Вот что важно. Когда человек принимает решение поступить по плоти, как Авраам, когда входил в шатер к Агари, он понимает, что, на самом деле, хочет поступить по-другому. Но чаще всего, просто не хватает сил или весомых аргументов подчинить свою плоть и заставить ее замолчать. В результате, человек жалеет о своем решении, о своем поступке.

Какое решение примешь ты сегодня? Какой поступок собираешься совершить? По плоти или по духу? Помни, что поступая по плоти, ты прижимаешь себя к земле, а поступая по духу, взмываешь в небо. Поступок земной будет логичен и понятен людям, а поступок по духу может вызвать недоумение  окружающих, но жалеть об этом ты никогда не будешь. Так что если завтра ты не хочешь жалеть о том, как ты поступил сегодня, никого не слушай, поступи так, как велит тебе твой дух. Помни, что дух связан с Богом.

5:15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

В этом предложении апостол Павел употребляет глагол из мира животных, которые сошлись в схватке друг с другом не на жизнь, а на смерть. Глагол «истребить» встречается во всем Новом Завете только два раза  – здесь и в Евангелии Луки 9:54. Там ученики просят разрешения у Иисуса свести огонь с неба, чтобы он истребил жителей Самарянского селения, которые не приняли их. Так что «истребить» означает полностью уничтожить. Как же можно уничтожить церковь?  Извне это невозможно сделать. История знает множество великих и сильных государств, которые пытались уничтожить церковь. Но это никому не удалось сделать. Эти государства канули в лету, а церковь Христова жива и расширяется. Господь обещал, что врата ада не одолеют церковь, которую Он создал. Но Павел все-таки предполагает определенные обстоятельства, которые в итоге приведут к уничтожению церкви. Прочитайте еще раз сегодняшний текст. Обратите внимание, что апостол не говорит о внешней агрессии, он говорит о внутренних конфликтах между людьми, которые могут привести к уничтожению церкви. Грызть и кусать друг друга верующие люди начинают тогда, когда теряют цель – перестают выполнять великое поручение нашего Господа. Так что если у тебя вдруг возникло желание сделать замечание твоей сестре или твоему брату во Христе по поводу внешнего вида, теологического мнения, несоответствия культурной традиции, найди человека, который нуждается в спасении, расскажи Ему Евангелие и начни молиться за него и вместе с ним. Выполняй Великое Поручение сам и побуждай к этому других. Только таким образом, церковь укрепляется, а не уничтожается.

5:14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

Помните, что ответил Иисус, когда у Него спросили, какая в Законе наибольшая заповедь? Он сказал так: возлюби Господа твоего всем сердцем и ближнего своего, как самого себя, ведь на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Матф.22:40). Иисус свел весь закон к двум предложениям. Все просто – люби Бога и ближнего. Апостол Павел же пошел еще дальше. Он утверждает, что весь закон заключается в проявлении любви к ближнему. И это не говорит о том, что Павел не любит Бога. Напротив, любовь к Богу проявляется только в любви к ближнему. Любить Бога невозможно, отбивая поклоны, совершая паломничество, участвуя в крестном ходе, принимая крещение, регулярно причащаясь и т.п. Тут можно бесконечно перечислять различные религиозные практики. Ничто из этого не говорит о том, что человек любит Бога. Это говорит лишь о том, что человек религиозен. Любовь к Богу проявляется только в любви к ближнему. В одной из Своих притч Иисус рассказал о том, как левит и священник прошли мимо того, кому нужна была помощь. А вот самарянин, для евреев чужестранец и еретик, остановился и помог. Он оказался единственным из прохожих, кто по-настоящему любил Бога. А ведь до этого случая никто бы не посмел сказать священнику или левиту, что он не любит Бога.

Если тебя мучает вопрос, любишь ли ты Бога, посмотри вокруг, возможно рядом с тобой есть тот, кому нужна твоя помощь. Прояви свою любовь к Богу, помоги ближнему.