Христианские притчи, духовное чтение

«Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Матф.16:6)

В современных церквях можно легко найти все те же категории людей, о которых мы рассуждаем в этом месяце. К первой категории, называемой «дети», относятся те, кому в церкви все «приносится на блюдечке». Есть молитвенные собрания, есть собрания по разбору Слова, есть чтение на каждый день, видео проповеди, аудио материалы, семинары. А они говорят: «Фу, я это не хочу читать, я не хочу молиться, мне не интересно. Воскресные проповеди? Они меня не насыщают. Это для меня не то, и то не это! И церковь не такая, и музыка не та». Другая категория – «щенки» приходят в церковь и говорят: «Так, что тут у Вас есть? А можно я это съем?» А дети им с важным видом отвечают: «Нет, мы дети Божьи — наследники  Христа, у нас тут все по порядку, правда, мы сами это не едим, но и тебе не дадим здесь хозяйничать». Возможно, если сегодня кто-то начнет кричать в церкви, как те двое слепых у дороги: ««Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!», — дети посмотрят друг на друга с недоумением и скажут: «К кому они обращаются?», — и призовут их к порядку: «Если Вам, что-то нужно, соблюдайте порядок, обратитесь к старшим братьям». А слепые в праве спросить: «Вот как? А мы думали здесь Иисус?» Они же слепые, что с них возьмешь? Как иногда хочется, чтобы жизнь детей Божьих наполнилась голодом по Богу. Чтобы мы хоть немного походили на голодных щенков, которые с такой готовностью и такими преданными глазами смотрят на Господа. Скажите сегодня: «Да, я такой, что касается Господа, я веду себя, как голодный щенок. Я хочу получить эту сосиску. Это мое решение, и я буду ходить здесь, вымогать, лежать у твоих ног, Господи, я буду делать все, что нужно, чтобы получить. И я буду здоров, мои дети будут здоровы, моя страна будет процветать. И я войду в вечное царство Божье, увенчанный победами моей простой и искренней веры!»

Обсудить на форуме…

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1Иоан.3:1)

Да, сегодня мы, христиане, составляем семью Божью, будучи Его детьми. И теперь многим современным христианам  духовная жизнь кажется такой устоявшейся и размеренной, что они говорят: «Нам нет дела до Ваших откровений о вере, кого Вы собираетесь учить?» А как Вы думаете, что было бы, если б Иисус лично захотел в чем-то подправить жизнь своих детей-христиан? Достоевский  в романе «Братья Карамазовы» предположил, что кто-то, возможно, предпримет попытку сжечь Иисуса на костре, за ересь. Но оставим эти предположения. Однако пока христиане твердят: «Мы так живем, и поколения до нас так же жили, и так же будут жить поколения после нас, и так будет всегда, и мы ничего не собираемся менять», — в церкви приходят люди, которые, как та женщина, не знают никаких правил и порядков. Они в церквях ищут спасения, избавления от своих немощей и болезней и ведут себя так же, как те голодные щенки. Как Вы думаете, сегодня Иисус, как и в той далекой ситуации, умиляется, глядя на них, или нет? Та женщина явно вызвала чувство умиления у  Господа, и Он не сказал ей никакой грубости. В Его словах слышится: «Смотри, ты ведешь себя просто как щенок!» А ведь Его  ученики не прониклись к ней ни состраданием, ни  уважением. Люди очень  разные. Одни смотрят на  щенка и умиляются, и дают ему поесть,  а другие берут палку и гонят щенка. Еще часто бывает, что те, кто имеет сострадание к собакам, наполнены любовью и к своим ближним, они так же любят природу, — ведь способность любить либо есть, либо её нет? А любовь всегда подразумевает ответственность. Если Вы имеете собаку, Вы отвечаете за условия её содержания. Если  у Вас есть жена, то Вы ответственны за нее. Если у Вас есть дети, то Вы обязаны заботиться о них, об их здоровье и благополучии. Так почему же Иисус не сказал той женщине: «Отойди, ты поступаешь неправильно, не по порядку?» Да потому что она поступала правильно, и любовь к дочери была её оправданием.

Обсудить на форуме…

«Братья, не будьте детьми по уму. Будьте несмышленыши для зла, но по уму — зрелые люди! Ведь в Законе написано: «Иными языками и чужеземной речью Я буду говорить с народом этим, но и тогда они Меня не услышат, — говорит Господь» (1Кор.14:20,21. Перевод «Радостная Весть)

Иисус сказал в случае с хананеянкой две важные фразы: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» и «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (см. Матф.15:24 и 26). Значит, у него был хлеб для израильтян. Это они были и есть дети Бога. Теперь обратите внимание на то, что Павел пишет, используя сравнение народа с детьми: «Не будьте детьми по уму», а далее в 21 стихе он приводит слова пророка Исайи, которые являются цитатой из 28 главы книги, носящей имя этого пророка. А там, в свою очередь, описано состояние народа Израиля в период за несколько столетий до рождения Иисуса. Вот как описывается состояние этих детей, которым Бог приготовил пищу: «Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет чистого места. А говорят: «кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью?» … Им говорили … но они не хотели слушать. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены» (см. Ис.28:7-13). Таким было состояние Божьих детей. К ним приходят с хлебом, а они сидят за безобразно грязным столом и говорят: «Кого ты собираешься кормить? Кого ты здесь собираешься учить? У нас здесь заповедь на заповедь и закон на закон, все по порядку».
Не напоминает ли Вам это состояние христиан, предпочитающих религиозные порядки живому откровению Слова Божьего?

Обсудить на форуме…

«Он пришел к своим, но свои Его не приняли. Тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога. Это те, кто верит в Него, кто родился не от жара в крови, не от плотской страсти, не от мужского желания, но от Бога» (Иоан.1:11,12. Перевод «Радостная весть»)

В горах, где зимой много снега и стоят сильные морозы, любители катаются на горных лыжах. Они часто выезжают туда семьями, с малыми детьми. Они берут с собой пищу, чтобы пообедать на воздухе. В местах, где отдыхают люди, часто собираются собаки, страдающие от голода в холодную зиму. Если их не прогоняют решительно и сразу, то они садятся рядом с обедающими людьми и смотрят на них такими глазами, что многие не выдерживают и делятся с ними своей пищей. Собачьи глаза демонстрируют полное доверие и упование, желание и стремление. По их выражению видно, что они готовы к получению, что они не будут сомневаться или колебаться при малейшем шансе, который Вы им дадите. И, повторим, не мешкайте, держа пищу в протянутой руке, потому что собака может схватить за руку. Она готова, она хочет получить то, что просит, любой ценой.  Ведь зимой, брошенный Вами бутерброд какой-то из этих собак может спасти жизнь. Это для них вопрос жизни и смерти. Представьте, что в этот момент на руках у Вас Ваш любимый ребенок. Вы привезли для него особую пищу, ведь Вы его так любите. И тут, не выдерживая собачьего взгляда, Вы тянетесь за лакомым кусочком, припасенным для ребенка, чтобы бросить его вон той дворняге. А кто-то «разумный» рядом, говорит: «Нехорошо кормить собак отборной колбасой, прогони их». Вы думаете, а ведь правда, столько людей вокруг нуждается, это как-то не скромно кормить деликатесами собак. И прогоняете их. Потом Вы начинаете кормить своего малыша, а он не хочет есть, все вываливает изо рта, капризничает. Так вели себя израильтяне, к которым в первую очередь пришел Иисус. Они ведь Его не приняли, и потому Бог усыновил тех, кто, по мнению израильтян, были псами.

Обсудить на форуме…

«Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Матф.15:26, 27)

Назвать человека псом, значило смертельно оскорбить его. Иудеи с оскорбительным высокомерием говорили о «псах-язычниках», «неверных псах» и позже о «псах христианах». В то время собаки были грязными животными, питающимися на улице отбросами, тощими, дикими, часто больными. Но надо обратить внимание на следующее:   большое значение имеют тон и взгляд говорящего. Жестко звучащую фразу можно сказать с обезоруживающей улыбкой. Можно назвать своего друга унизительным словом с улыбкой и тоном, которые лишают слова язвительности и наполняют их любовью. Можно быть совершенно уверенными в том, что улыбка Иисуса и чувство сострадания в Его глазах лишили Его слова оскорбительности и резкости. И еще: в греческом оригинале употреблена уменьшительная степень от слова собака (кунарион), а кунарион переводится как щенок или маленькая собачка, что существенно отличается от бездомных собак, наполняющих лаем и визгом улицы и копающихся в отбросах.  Финикийцы прекрасно владели греческим языком, поэтому женщина быстро поняла и ответила остроумно: «Правда, — сказала она, — но и щенки едят крохи, которые падают со стола господ их». А глаза Иисуса загорелись радостью при виде такой твердой веры, и Он благословил ее и даровал ей исцеление дочери. И еще, Иисус увидел в её сердце любовь. Она могла была язычницей, но в ее сердце была любовь к ребенку, которая всегда является отражением Любви Божьей к Своим детям. Эта любовь толкнула ее обратиться к чужеземцу; эта любовь заставила ее быть настойчивой даже тогда, когда она встретила глухое молчание; эта любовь заставила ее спокойно вынести, казалось бы, резкий отказ; та же любовь дала ей способность видеть за словами Иисуса сострадание. Движущей силой в сердце этой женщины была любовь, и нет ничего, что было бы сильнее, и что было бы ближе Богу, чем любовь.

Обсудить на форуме…