8 ноября 2011 (вторник)
«Не ради Меня был этот голос, а ради вас! — сказал им в ответ Иисус. — Вот и настало время суда для этого мира, теперь будет изгнан вон Властитель этого мира! А когда Меня вознесут от земли, Я всех к себе привлеку!» (Иоан.12:30-32 Р.В.)
Первая фраза из приведенного нами сегодня отрывка имеет двойной смысл. Один из них такой: для того, чтобы ответить Иисусу, Отцу не нужно было делать это так демонстративно. Иисус мог получить ответ неслышно для всех окружающих. Но Бог выбрал именно такой путь, чтобы люди могли увидеть еще один знак, подтверждающий Божественные полномочия Иисуса. Другой смысл в том, что Иисус нуждался в поддержке, потому что душа Его смутилась в тот момент, и Отец поддержал Его так наглядно, так мощно, чтобы Иисус мог укрепиться, выполнить Свою миссию и спасти народ. Если это так, тогда нам всем надо сделать для себя очень важный вывод. Если Бог дает человеку поручение, и тот готов его выполнять, но силы его на исходе, Бог со Своей стороны готов дать такому человеку мощную поддержку, чтобы он мог довести дело до конца. Но это не значит, что Бог будет греметь с небес, чтобы разбудить утром лентяя, или спускаться в облаке, чтобы вытереть нос нытику. С такими людьми Бог общается по-другому. Иисус ободрился, к Нему вернулась решимость идти до конца, благодаря чему сила зла будет побеждена, сатане будет нанесен сокрушительный удар. Иисус был уверен в этом, а также и в том, что Его вознесенное тело, распятое на Кресте Голгофы, привлечет к Себе всех. То, что Бог сделал тогда для Иисуса, Он готов сделать для каждого человека. Посылая нас в путь, Он не отпускает нас без руководства. Давая нам поручения, Он не оставляет нас одних, когда проявляются наши слабости. Бог не молчит, но снова и снова, когда напряженность некоторых моментов становится чрезмерной для нас, а трудности превосходят запасы наших человеческих сил, Он говорит к нам. Если бы мы только могли всегда прислушиваться к Его голосу, который дает нам силу, подкрепляет наш дух и поддерживает наше ослабевшее тело. Беда людей не в том, что Бог не говорит с ними, а в том, что люди не слушают Его.