Рубрики
Лента Притчи

Самохвальство

Самохвальство

Как-то один проповедник получил возможность посетить психиатрическую больницу, ну и когда он зашёл, смотрит, стоит группа больных и разговаривают. Он прислушался, как бы речь нормальная, разговаривают они хорошо, разумно. Он пошёл к врачу и говорит: «А у вас здесь люди больные или не больные? Они нормально разговаривают». Врач ответил: «Вы внимательно послушайте, тогда убедитесь, что в той группе все они заражены манией величия». Он пошел обратно, стал слушать, и правда, каждый говорит, превознося себя. Эта мания не даёт им покоя. Они другого не хотят слушать. Да, Бог знает, люди самохвалы, порой до безумия.

Александр Тимофеевич Пеньков

Рубрики
Лента Чтение

Не живите прошлым

Не живите прошлым

К Галатам 6 (Перевод Радостная Весть) 15 «Ведь неважно, обрезан ты или нет. Важно одно: стал ли ты новым творением Божиим»

Мы с вами привыкли гордиться своими достижениями. Например, как-то один из служителей с гордостью объявил: «Я бросил курить, когда мне исполнилось одиннадцать лет». Или вот: пастор, который находится в почтенном возрасте, ставит себе в заслугу тот факт, что когда-то ему пришлось сидеть в тюрьме за проповедь Евангелия. Апостол Павел мог бы похвалиться своим происхождением, а кто-то из галатийцев мог бы похвалиться чем-то еще. Но разве имеет значение, что человек сделал или достиг в прошлом, если сейчас он не справляется, и в его жизни царит лицемерие, страх или алчность. Вспомните Саула. Вначале Бог указал именно на него, как на того, кто достоин управлять народом Божьим. Но однажды в сердце Саула проникли гордость и страх, которые заставили его поступить неправильно. Потом он пытался давить на жалость, рассчитывая, возможно, что былые достижения ему зачтутся. Но он был отвергнут. Так что это хороший урок для всех нас. Нельзя жить сегодня вчерашними успехами. Каждый день нужно просыпаться с готовностью одержать победу, потому что новый день принесет тебе новые испытания, и ты сегодня уже не вчерашний, ты – новое творение. Ободрись, у тебя есть все, чтобы сегодня быть победителем.

Рубрики
Лента Притчи

Комариная победа

Комариная победа


Возле берега озера жил-был один комар. Он наблюдал за огромным конём, который приходил к озеру на водопой. Сравнивая себя с конём комар так огорчался, что решил убить его.

Комар пропищал коню о своем намерении. Тот ответил: «Ты слишком мал и не можешь убить меня». Тогда комар ужалил его. Но конь даже ничего не почувствовал.

Комар не мог понять, что делать дальше. «Полечу-ка я к сове, — решил он, — спрошу у неё совета».

Сова сказала: «Собери всех комаров, сколько вас есть, действуйте вместе, жальте и жальте лошадь, и у вас всё получится».

Комар созвал всех своих собратьев. Те услышали слова совы, вдохновились желанием побороть лошадь, собрались в огромный рой и закусали коня до смерти. Конечно, они были рады своему успеху. Комары рассказали о своей победе всем животным, которые были настолько поражены мудростью совы, что записались к ней в ученики. Никто, однако, не подумал, чего же комары достигли этой победой.

Рубрики
Лента Чтение

Берегите свое духовное здоровье

Берегите свое духовное здоровье

1 Иоанна 5:19 «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»

Истина заключается в противопоставлении – мы от Бога, а мир лежит во зле. Для Иоанна мир это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Иоанна 2:16). В своем послании он говорил не раз об антихристах и лжеучителях, которые тоже являются частью этого мира.

Часто христиане не видят ничего плохого в том, что они смотрят по телевизору. Они считают всю эту информацию нейтральной. Поэтому многие смотрят фильмы ужасов или фильмы с сомнительным этическим сюжетом; играют в компьютерные игры, в которых их герой хладнокровно убивает своих врагов, и тех, кто попадется под руку; покупают себе непотребные вещи и читают грязные книжонки. Все это воспринимается как шалость или невинное увлечение. Но апостол Иоанн называет это злом. Этим словом греки в те времена могли назвать испорченную еду, съев которую, можно отравиться; стихийное бедствие, например, для жителей Помпеи, которые погибли в результате извержения вулкана Везувий; бурю на море, особенно для моряков на корабле и многое другое. Мы ведь с вами тоже не будем кушать испорченную пищу, потому что это зло. Так же нужно настороженно относиться ко всему мирскому. Прежде чем прикоснуться к этому, принести домой или начать смотреть, подумай, насколько это может навредить твоему духовному здоровью. Не относись ко всему мирскому безответственно.

Рубрики
Лента Чтение

Не творите милостыни вашей пред людьми

Не творите милостыни вашей пред людьми

Евангелие от Матфея, Глава 6, стихи 1-13
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»

Сегодняшнее евангельское чтение связано с милостыней и с молитвой. Ни первое, ни второе, по слову Христа, не должны быть видимы кем-то внешним, а в случае с милостыней задача ощутимо сложнее: о милостыне не только не надо говорить кому бы то ни было, о ней необходимо каким-то чудом постараться не вспоминать и самому. Сделал — и тут же забыл: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Это последнее значительно труднее сделать, чем все прочее. Труднее, чем оказывать милостыню, и труднее, чем молиться так, чтобы никто из людей не видел этой молитвы. Ведь, в отличие от подаяний и образа молитвы, умение не помнить о собственных благих делах не реализуется техническими методами. Спрятаться от всех легко, было бы желание, но что делать с собственной памятью и с обычной человеческой радостью от сделанного доброго дела?

Пожалуй, ответ кроется в той молитве, которую здесь же дает Господь Иисус Христос — в молитве Господней, или, как мы чаще всего ее называем, — в «Отче наш».

Эту молитву невозможно произнести от своего собственного лица. Никто не может молиться этими словами лишь о самом себе, произнося молитву Господню, мы устраняем границу между собой и другими людьми, мы стоим перед Богом как некий единый организм, без какого-либо разделения. А если это так, если есть понимание внутреннего и сущностного единства всех людей, то тогда становится возможным и истинное милосердие, тогда оно воспринимается не как лишение себя чего-то ради другого, а как простое перераспределение средств. В таком случае милостыня больше похожа на решение не покупать себе новую сумку, а купить вместо этого, к примеру, новые ботинки. Опять же, для себя самого. О таком решении довольно легко не думать, о нем очень просто забыть. Молитвой Господней Христос учит нас именно так относиться к другому — как к самому себе. О благе для себя самого странно помнить и уж совсем нелепо этим благом хвастаться.

А еще в этой молитве мы просим, чтобы Бог не ввел нас во искушение. То есть, помог не впасть в тот или иной грех. В том числе в грех постоянного воспоминания о собственных добрых делах.

Епископ Феоктист