О реальной опасности

«И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Матфея 15:10,11)

Мы считаем внешнее отражением внутреннего, потому оцениваем человека чаще всего по его внешнему виду и поступкам. В семидесятые годы ХХ столетия между Западом и СССР была в разгаре холодная война. В то время с кораблестроительных верфей Советского Союза вышел новый авианесущий крейсер «Киев». Его появление испугало весь западный мир. Никто не верил, что такое совершенное оружие создано только для обороны. «Киев» был гордостью советского правительства – новый, мощный, огромный. В тоже время в Великобритании построили маленькую подводную лодку, которая была в разы меньше этого гиганта. Тем не менее, эта подлодка смогла незаметно вплотную приблизиться к «Киеву» и на расстоянии 3-х метров снять все акустические характеристики авианосца. Моряки этой подводной лодки спустя десятилетия говорят, что держали крейсер на мушке и легко могли потопить его. Экипаж же «Киева», как и вся военная элита СССР, даже не подозревали, что такая маленькая лодка может быть такой опасной и более совершенной, чем огромный авианосец. Фарисеи, глядя на учеников Иисуса, видели только то, что те кушали еду, не совершив положенного омовения рук. Проигнорированный ритуал им говорил о нравственном разложении и духовной нечистоте апостолов. Для них этот поступок был как авианосец, против которого тут же необходимо начать информационную войну. Иисус же говорит о реальной опасности, которую Он видит намного глубже – в самом сердце. Ведь Каин тоже принес жертву Богу, как и Авель, но был от лукавого и убил брата своего…, за то, что дела его были злы, а дела брата его праведны (1Иоанна 3:12). Поэтому совершить омовение рук является хорошим делом только тогда, когда отвергаешь ложь, когда сдерживаешь свой гнев, прощаешь обиды, целиком господствуешь над грехом и в сердце своем не даешь места дьяволу (Ефесянам 4:24-32).

О характере

«Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего» (Псалом 89:8)

Из того, что Библия повествует нам об апостоле Павле, мы узнаем, что он был конфликтной личностью. В силу определенных черт своего характера и под влиянием внешних факторов, он не раз становился инициатором конфликтных ситуаций, а также обладал свойством вовлекать в конфликт других людей. Например, в книге Деяния апостолов, хорошо описана ссора между Павлом и Варнавой, приведшая даже к тому, что им, двум миссионерам, посланным Самим Святым Духом (см. Деяния 13:4) пришлось расстаться: «Варнава хотел взять с собой и Иоанна Марка. Но Павел не соглашался брать человека, который бросил их в Памфилии и отказался участвовать в их трудах. Вспыхнула ссора, и они расстались. Варнава взял с собой Марка, и они отплыли на Кипр, а Павел избрал себе в спутники Силу» (Деяния 15:36-40). Примечателен также случай, когда Павел при всех присутствовавших отчитал Петра за то, что тот «язычников принуждал жить по-иудейски» (см. Галатам 2:11-14). Другой яркий пример проявления гневливости Павла таков: «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным … Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее» (Деяния 16:16-18). По сути, та женщина не делала ничего предосудительного и даже, более того, дух прорицательный говорил правильные вещи, и единственная его вина была в том, что он раздражал Павла. Не исключено, что таких случаев в жизни Павла было намного больше, и после каждого проявления несдержанности, гнева, Павел каялся, повторяя: «Не могу понять своих поступков. Чего хочу, того не делаю, а то, что мне ненавистно, делаю. Бедный я человек!» (Римлянам 7:15,24).

На примере апостола Павла мы можем увидеть, что характер человека часто является причиной поведения, которое Слово Божие через Павла осуждает, называя злом. Где же в этом случае живет грех? Он живет в свойствах души, определяющих наше поведение и взаимодействие с окружающими. Именно совокупность этих свойств называется характером человека. Не секрет, что многие хранят пороки своего характера «в тайне» даже от самого себя. Другие говорят: «Ну что поделать? Такой у меня характер!» А что, честно пред Богом, можете сказать о своем характере вы?