Отец взял с собой маленького сына в большой город. Они всё осмотрели и вечером, усталые, вернулись домой в деревню.
Мать спросила малыша: «Ну как, сынок, понравился тебе город?» — «Понравился» — «А ты можешь мне рассказать, что ты чувствовал?» — «Конечно! — ответил мальчик. — Я всё время чувствовал папину руку, потому что боялся потеряться».
«Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа» (Галатам 5:2)
Несколько лет назад я попал на презентацию продукции одной западной фирмы. Они производят множество товаров: от посуды до бытовой химии. Так вот, человек, который выступал перед нами, часто произносил одну и ту же фразу: «Поверьте мне». Он постоянно призывал поверить ему на слово: какая хорошая чашка, какая хорошая зубная паста и т.п. Я никак не мог понять, почему я должен ему поверить. В конце концов, мне надоело это слушать, и я вышел на улицу. С того дня любая продукция этой компании вызывает у меня неприязнь. Дело в том, что у меня не было и нет основания верить тому человеку.
Другое дело, когда я слушал свидетельство супружеской пары, которые учили молодых родителей воспитывать детей. Это было абсолютно авторитетно для меня, потому что я видел, как воспитаны их дети. Может быть, они тоже говорили: «Поверьте мне», но я этого не помню. Я не то что не выходил из аудитории, во время их выступления, но стремился сесть за первую парту. И дело не в том, что воспитывать детей мне нужно, а зубная паста не нужна. Но апеллировать к собственному авторитету можно лишь тогда, когда этот авторитет есть и он проверен. Вот апостол Павел имел такой авторитет. Он точно знал, что если начать соблюдать закон, то не стоит ничего ожидать от Христа. Невозможно одновременно ехать в поезде и лететь в самолете. Нужно выбирать. Павел свой выбор сделал и теперь предлагает определиться галатийцам.
Может, кому-то из нас тоже нужно сегодня сделать свой выбор. Не спеши доверяться людям, проведи время в общении с твоим Господом, получи от Него наставление и больше никого не слушай. Божья авторитетность проверена, Ему ты можешь доверять полностью. Христос тебе в помощь.
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть (1 Иоанна 3:2)
Что значит быть ребенком Бога? Конечно же, это значит, что обладателям этого титула открыт беспрепятственный и прямой доступ к Самому Богу, они могут рассчитывать на Его прощение, заботу, помощь; быть в числе Его детей равными, видеть и совершать дела Божьи и многое другое. Это верно, но еще далеко не все. Вот об этом сегодняшний текст.
Мы даже не представляем, что с нами будет через несколько лет, если будем верны Господу. Господь производит Свою удивительную работу в каждом из нас. Посмотрите на христиан, которые уже много лет искренно веруют в Господа, доверяя Ему свою жизнь и верно выполняя свое служение в церкви. Задайте им вопрос относительно их прошлого. С уверенностью можно сказать, что никто из них раньше даже не предполагал того, что с ними происходит сейчас.
Просто у Бога для каждого из нас есть удивительный план, и до времени он сокрыт от нас. Нам открывается только следующий шаг или несколько шагов, но вся картина нашей жизни является Божественным замыслом, невидимым для человека. Бог видит тебя не только в тот момент, когда ты читаешь эти строки, но и завтра, и послезавтра, и через год, и через десять лет. И Он определил тебя не на гнев, а на спасение (1Фессалоникийцам 5:9). Тебе остается лишь решить доверить Богу свою жизнь сейчас, либо начать строить свою судьбу самостоятельно, тем самым меняя направление и разрушая Божий чудесный план.
Сегодня – не торопись принимать решения, проведи время в общении с Господом, помолись, посоветуйся с Ним и только тогда ты сможешь правильно решить, как поступить. Помни, что у тебя есть только один шаг, следующий откроется, когда сделаешь этот. Не легко доверять Богу, но ты даже не представляешь, какое славное будущее тебя ждет. Ведь ты дитя Божье!
«…продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение» (Матфея 11:25,26)
Эти слова Господь произнес после анализа служения Его апостолов. Города Хоразин, Вифсаида и Капернаум были местом служения учеников Господа, и там были явлены многочисленные чудеса. Апостолы, вернувшись, радовались, говоря: «Даже бесы нам подчиняются, когда мы им приказываем Твоим именем!» (Луки 10:17). Но этого было не достаточно, чтобы жители этих городов признали в Иисусе Помазанника Божьего. В целом, люди этой местности остались черствыми и неверующими, несмотря на многочисленные чудеса. В чем же причина такого равнодушия?
Иисус говорит, что это результат гордости. Они считали себя мудрыми и разумными, а нужно было стать младенцами. Для того чтобы понять некоторые истины нужно быть ребенком.
Взрослые люди, имеют жизненный опыт, определенный социальный статус, ценности. Они ведут рациональную жизнь, зная, что чудес не бывает, и с проблемами нужно бороться самостоятельно. Поэтому они уже давно потеряли беззаботную радость, так присущую детству. Чтобы снова стать счастливым, нужно посмотреть на мир глазами ребенка. И тогда деревья снова станут высокими, цвета яркими, чувства искренними, тогда евангельские истины станут понятными, тогда Бог станет Отцом, а жизнь снова беззаботной.
Доверие Богу всех вопросов жизни является прерогативой исключительно детского мышления. Нужно почувствовать себя ребенком в отношениях с Богом, и тогда великие и важные истины станут понятными и доступными.
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое (Луки 6: 46-49)
Как мы относимся к Богу? Редко кто задумывается над этим вопросом, а ведь ответы могут быть самыми разными. Верить в Его существование — это еще не значит относиться к Нему хорошо или плохо, правильно или неправильно. Человек с магическим или ритуальным сознанием, ищет скорее не общения или каких-то личных отношений, для него Бог — сила, которую надо учитывать и которой надо научиться управлять посредством слов и дел. Если человек хочет действительно не только знать нечто о Боге, но знать Самого Бога — ему стоит не просто Его учитывать, важно выстроить и Ним определенные отношения. Не только ждать чего-то от Него, но и понять — чего Он ждет от тебя, ведь диалог — это когда говорят двое.
Вопрос, с которого начинается сегодняшнее чтение не требует ответа. Мы не просто понимаем это по тексту, мы это чувствуем. Мы знаем по себе, что нередко живем именно по такому принципу. Когда нам что-то нужно от других мы предпринимаем множество усилий чтобы наша цель была достигнута, когда же другим что-то нужно от нас Мы действуем с неохотой… Таковы особенности нашей эгоистической природы, народ так и говорит: своя рубаха ближе к телу. И все же, из опыта общения с людьми мы знаем, что плодотворными могут быть только взаимные отношения, в то время как люди, которые лишь используют других не бывают по-настоящему счастливы.
Может быть, это сложно себе представить, но в отношениях с Богом тоже возможна взаимность. Какая же в первую очередь?
Христос объясняет это с помощью двух образов: один человек трудится и строит дом на каменном основании, благодаря чему он выдерживает испытания. Второй дом строится на песке и оказывается разрушен наводнением.
Чтобы понять эти образы стоит знать, что в культуре Ветхого завета не было понятия вера в смысле внутренней убежденности в чем-то бездоказательном. Когда иудей говорил о вере, он имел ввиду сильную внутреннюю решимость положиться на того, в кого он верит. В нашем случае это лучше было бы передать словом верность или доверие. Бог был для иудея твердым основанием, Тем, на Кого он мог положиться, и Кому он мог бесконечно довериться.
Что же значит, строить дом и углубившись поставить его на каменном основании? Это значит — стремиться к Богу, стремиться расслышать Его и вступить с Ним в такие глубокие и доверительные отношения, которые не могут быть разрушены никакими наводнениями. В свою очередь, строить дом на песке — значит успокаиваться на тех неглубоких потребительских отношениях, которые складываются из простых и понятных бытовых потребностей. Человек, который общается с Богом ради возможности о чем-то просить, нередко не получает просимого, ведь его вера оказывается поверхностной. Любая сложность, с которой он сталкивается заставляет его сомневаться.
Как же сегодня услышать слова Христовы? И самое главное, как их исполнить? Все очевидно: Он обращается к нам в Писании, звучит в голосе совести… надо только научиться слушать. И научившись не побояться труда и не пожалеть сил на то, чтобы дом нашей жизни был построен на камне и не был подвластен никаким испытаниям.