Зло и гордыня

«если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица (не задираешь ли нос, не гордишься ли этим)? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:7)

«И то, что я делаю, — это не то добро, которое я хотел бы делать. Я продолжаю делать зло, которого не хочу делать» (Римлянам 7:19)

Это слова Павла, которые апостол пишет о самом себе. Может ли быть так, что в отношении Павла — эти слова справедливы, а в отношении нас, — нет. То есть может ли кто-то утверждать, что он делает только доброе, полезное ΑΓΑΘΌΣ и вовсе не делает вредного, плохого, злого — ΚΑΚΟΣ? Если же человек все же утверждает это, то не дает ли он волю своей гордыне, которая отрицает наличие живущего в нем греха. Таким образом, чем больше такой человек отрицает наличие в нём зла, тем оно, это самое зло, сильнее становится. Отрицание приводит к тому, что человек не видит своё злое, вредное, неполезное, таящееся внутри него, в то время как оно все же существует и вовсю действует. Мы должны признать, что зло — это наша часть, но терпением и тренировками мы должны подчинять зло, чтобы не давать ему власть над собой. В борьбе со злом внутри мы, прежде всего, побеждаем свою гордыню.

Как вы оцениваете себя? Не считаете ли вы свою жизнь уже полностью свободной от греха? Не поглядываете ли свысока на окружающих, которые борясь с грехом, часто терпят поражение? Если это так, то последующие рассуждения помогут вам трезвее посмотреть на себя. Такова главная цель этой темы.

Сила крови Иисуса

«…в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» Ефесянам 1:7

Вы знаете эту историю. Сатана пришел к жене Адама, Еве, в образе змея и обманом принудил её ослушаться Бога. Адам последовал тому же примеру и вместо того, чтобы повиноваться Богу, сделал то, что сказал ему сатана. Этим поступком он сделал сатану своим господином. Преклонив колени перед сатаной, Адам отказался от власти, которую Бог дал ему. Он сделал сатану незаконным правителем земли.

С того дня всё изменилось. Одним преступлением смерть перешла ко всем людям (Римлянам 5:12). Земля и все, что на ней, было внезапно проклято, и человек был отделен от Бога грехом. Звучит непоправимо, не так ли?

Но у Бога был план.

Его план искупления был таким же, каким он был для Авеля, Ноя и Моисея — через пролитие крови. Такое великое Искупление для всего человечества, навеки, не могло быть совершено через кровь козла или барана. Искупление такого масштаба требовало гораздо большей жертвы — крови Его Сына — Иисуса Христа.

Величайшим делом, которое совершила кровь Иисуса, было то, что она смыла весь ваш грех и сделала вас чистыми и непорочными — белее снега. С того момента, когда вы принимаете Иисуса Господом своей жизни, Бог не вспоминает совершенных вами грехов. Вот насколько сильна Кровь Христа!
Вам не нужно зарабатывать и платить за то, что было обеспечено на Кресте. Фактически, вы не смогли бы заработать это, даже если бы попытались. Лучшее, что вы можете сделать, — это с радостью принять этот бесплатный подарок.

Кровь Иисуса не только искупила нас от греха, но и освободила от проклятия закона, чтобы БЛАГОСЛОВЕНИЕ Авраама распространилось и на нас во Христе (Галатам 3:13).

Что такое проклятие?

Проклятие — это смерть, грех, болезнь, немощь, бедность, нужда, депрессия — все плохое, о чем вы можете подумать. Измена Адама дала сатане власть над жизнью человека, но благодаря силе Крови Иисуса в тот момент, когда вы приняли Иисуса Христа Господом своей жизни, вы были избавлены от проклятия, и сатана был обезоружен.

Сила крови Иисуса дала вам все необходимое для победоносной жизни, включая искупление, общение с Богом, исцеление, защиту и власть над дьяволом.

Источник >>>

Давайте сделаем это

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали… (1Иоанн 2:1)

Обратите внимание на то, как воспринимает своих читателей апостол Иоанн! Он называет их своими детьми. Стоит сказать, что он уже был в почтенном возрасте и достаточно мудр, и, конечно же, замечал в людях их недостатки. Но, тем не менее, Иоанн по зову сердца называет даже незнакомых ему людей своими детьми и относится ко всем с любовью.

Он пишет своим читателям письмо с одной единственной целью – чтобы они не согрешали. Что конкретно имел в виду Иоанн? Что люди навсегда перестанут совершать дурные поступки? Или он рассчитывал, что хотя бы читая это послание, люди не будут грешить. Вам кажется эта мысль нелепой? Почему? Разве это невозможно, что Иоанн написал целое послание лишь для того, чтобы один человек не совершил хотя бы один греховный поступок?

Почему вы так думаете? Может быть потому, что судите по мотивам своих поступков? Когда вы говорите своему ребенку: «Иди, посмотри телевизор», — вы это делаете для того, чтобы он не согрешил, или для того, чтобы он оставил вас в покое? Или когда ребенок просит родителей пойти с ним в парк, а родители ему дают деньги на мороженное и предлагают провести время с друзьями во дворе, какие мотивы стоят за их поведением? Заметьте, что мы говорим не о посторонних людях, а о собственных детях, которых мы действительно любим. Так для чего же мы поступаем так или иначе? Какой подарок вы сделаете своему ребенку в приближающееся Рождество? Полезен ли он ему?

Сегодняшний наш призыв к тем, у кого есть дети – давайте сделаем что-нибудь, что не позволит нашим детям согрешить.