Метка: практическая вера

«Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага, и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря. Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города; терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их, и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами» (Псалом 106:2-9)

Главным лейтмотивом Евангелия Иисуса Христа является освобождение. Таким образом, если кто-то не проповедует освобождение, он не проповедует Евангелие. Вы не можете проповедовать о том, что Бог есть Любовь, если не проповедуете о свободе, потому что в самой природе Любви заложено желание освобождать. Пусть же свободные благодарят Бога за свою свободу! Вера не имеет ничего общего с самоуверенностью и гордостью. Когда свободный человек заявляет о своем праве быть свободным, в этом нет никакой гордости. Но те, кто привык жить в рабстве, шепчут за спиной: «Вы только посмотрите, какие они самоуверенные. Они заявляют, что исцелены, а что если они заболеют, что тогда? Они трубят, что их нужды восполнены! Вот когда они окажутся в нужде, мы напомним им про их гордость». Нам нужно всегда помнить, что слова наших уст, основанные на Слове Божьем, доброе исповедание – это наше исповедание ко спасению, избавлению, освобождению, исцелению (Римлянам 10:10). И точно также, как доброе исповедание ведет нас ко спасению, негативное исповедание, основанное на сомнении и вере в ложь этого мира, ведет людей к порабощению, болезням и недостатку. Вера не приемлет оборотов типа: «что если?» и «что тогда?». Эти слова являются ограничителями для действия свободы в нас. Они останавливают в нас веру, сковывают её движение. Вера же говорит: «Если Бог говорит, что я свободен, значит, я свободен. И я буду провозглашать свою свободу всем и вся, не заботясь о том, что обо мне могут подумать. Иисус освободил меня и у меня есть право трубить в свой рог свободы».

«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Колоссянам 4:2)

Путь к победе лежит через постоянство. Именно слова, которые человек говорит постоянно, определяют, что и от кого он принимает – от Бога или от дьявола. Если слова человека дают место сатане, он его и займет. Если Ваши слова дают место Богу, это место займет Бог. Поэтому, если Вы хотите принять что-то от Бога, тогда, молясь, верьте, что получаете то, о чем просите. Принять, то есть взять, ухватиться, значит произвести определенное действие. Вы должны ухватиться за обещанное Вам в Слове Божьем. Бодрствовать же необходимо, чтобы не позволить переполняющим чувствам подтолкнуть нас говорить в молитве слова отчаяния и неверия. Вместо этого, необходимо благодарить Бога за тот ответ, о котором Вы просили. Закончив молитву, продолжайте благодарить Бога за обретенное, всякий раз, когда подкатывается сомнение или страх. Говорите только слова, которые соответствуют желаемому, тому, о чем Вы просили, а не противоположному. Молитва – это дело веры, но все же помолиться намного легче, чем, сказав «аминь», быть после этого постоянным в правильном исповедании, то есть говорить всегда то, что Вы хотите видеть, а не то, что видите. Ища сочувствия, человек говорит: «Я болен, я так устал, я чувствую себя слабым». Но Вам никогда нельзя в словах идти вразрез с тем, во что Вы верите и о чем молитесь. Если все обстоятельства говорят против того, что Вы получили от Бога просимое, если Вас по-прежнему мучает боль, скажите: «Я не движим этим, я поверил, что принял мое исцеление, когда помолился». Об этом легко говорить, но требуются постоянные усилия, чтобы контролировать слова, сохраняя их позитивными, в соответствии с Божьим Словом. Течение этого мира является негативным, и легко плыть по течению. Но тому, кто хочет побеждать, нужно учиться противостоять течению.

«Ибо Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» Иеремии 29:11

Не так давно в нашем соборе я встретил семью, которая приехала из одного маленького городка в округе. «Доктор Шуллер, — сказала мама, — Бог изменил наши жизни». А ее маленький сын, которому не было и пяти лет, добавил: «Да сэр! Мы только что узнали о Боге!». Вся семья была тронута до слез.

Я сказал маленькому мальчику: «Это здорово! А знаешь что? У Бога есть план для тебя. Я был примерно твоего возраста, когда понял: Бог хочет, чтобы я был проповедником». Затем я коснулся его носика и повторил: «У Бога есть план для тебя».

Мальчик посмотрел на меня своими большими глазами и сказал: «Для меня? Для меня?!» «Да, — сказал я, — для тебя». Затем он повернулся к маме и сказал: «Мама, для меня!». И пока он шел к дверям я слышал его слова: «Для меня! Для меня!».

Я верю, что вся жизнь этого мальчика изменится из-за этих слов и моего прикосновения к его носику. Я в этом уверен.

Будьте внимательны к людям. Сегодня Вы встретитесь с людьми, которых раньше не видели. Думаете, Ваша встреча – случайность? Нет, Бог призывает Вас стать чудом в их жизни. И возможно, после встречи с Вами их жизнь никогда не будет прежней. Бог использует Вас, чтобы сделать чудо.

Это Бог устраивает все встречи в моей жизни! Я ожидаю, что чудеса произойдут, потому что Бог отвечает за их осуществление! Аминь.

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Ministries, All Rights Reserved.

«Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода» (Марка 4:18,19)

Люди сегодня непрестанно твердят: «Эта война несет всему миру столько бедствий! Нас ждет экономический спад! О каком процветании вы говорите? У нас нет никаких шансов! О, возраст не позволяет мне надеяться на многое, я уже старый человек», — и так далее. Все эти утверждения не основываются на словах веры, которые содержатся в Слове Божьем, и, следовательно, они не истинны.

Весь мир живет, питая свои страхи неистинной информацией, которая происходит, откуда угодно, только не из Слова Божьего. Поэтому этому миру присущ образ жизни, основанной на страхе. Если люди не знают Бога, не знают Любви и не знают веры, тогда их аппарат веры функционирует на основании информации этого мира и, как вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего, точно также и страх приходит от слышания, а слышание от слов этого мира.

Иисус учил о том, что происходит, когда вы слушаете этот мир и его информацию, даже не смотря на то, что вы услышали Слово Божье. Заботы этого мира, входя заглушают Слово Божье, и вместо того, чтобы производить веру, заботы этого мира производят страх, или веру в то, что говорит этот мир. А мир говорит: «Ты из этого не выберешься!» Мир говорит: «Ты обязательно заразишься!» Мир говорит: «Если ты будешь буквально поступать по Слову Божьему, то все будут называть тебя безумным!» И если вы проглатываете весь этот мусор, то он засоряет ваш дух и заглушает Слово Божие. Даже не смотря на то, что оно, то есть Слово Божье, непрерывно твердит в духе: «Это не истина, это мирской факт. А истина изменит факты. Верь истине, а не фактам!» Видите, аппарат веры постоянно работает, но, питаясь из источников, которые не содержат Божьей истины, аппарат вашей веры производит страх, который и подключает человека к сатане.