Старец Несторий учил простых людей на рыночной площади: «Есть ты и Бог, живи своей жизнью, не сравнивай себя с кем-то, чтобы быть довольным. Когда ты сравниваешь себя с другими, не избежать одного из двух грехов, либо злорадства, либо уныния. Эти грехи живут бок о бок». Толпа замерла. — «Первый грех — это злорадство. Если у соседа умерла корова, это не повод для веселья. Я уж не говорю о том, что ты должен чем-то помочь соседу, но если не помогаешь, хотя бы не надо радоваться чужому горю». Толпа одобрительно загудела. Несторий подождал, пока гул прекратится, и продолжил, улыбаясь: «Второй грех — это уныние. Даже если у тебя всего одна корова, даже если она старая и больная, даже если она дает мало молока, не надо отчаиваться. Радуйся жизни, молись, старательно трудись, делай добро другим, и твоя жизнь изменится. Бог поможет тебе». Опять послышались одобрительные возгласы из толпы. Но среди них Несторий услышал вопрос: «Если я не унываю и радуюсь тому, что у меня есть корова, а у кого-то ее нет, получается, что я радуюсь тому, что этот кто-то живет хуже меня, а это уже злорадство. Правильно?» Несторий ответил: «Нет, неправильно! Я же сказал: не сравнивай! Пусть никогда поводом для вашей радости или грусти не будет сравнение себя с кем-то.»
Метка: практическая вера
«И все, о чем ни попросите в молитве, получите, если будете верить» (Матфея 21:22 – перевод «Радостная Весть).
Обратите внимание на слово «все». Это значит, что Вы можете молиться обо всем. Если Вы учитесь, Вы можете молиться об экзаменах. Если Вы – мама, то Вы можете молиться о своем ребенке. Если у Вас нет работы, Вы можете молиться о работе. Если на Вас надвигается бедствие, Вы можете просить о защите. Если Вы испытываете нужду в чем-то, то Вы можете просить у Бога восполнение этой нужды. И это правильно. Обратите внимание на слова «просить у Бога». Так много сказано этими словами. Большинство людей, живущих на земле, не понимают простой истины. Бог – источник всех благ: духовных и материальных. И чтобы получить то, что нам необходимо, мы должны обращаться к источнику. Если человек восполняет свои нужды, не думая о Боге, то он своими делами утверждает, что может прекрасно обходиться без Бога. Но это ложь. Поэтому пусть никто не смущает Вас. Все, что есть в сердце, несите Богу. Позвольте Ему, а не другим людям с их предрассудками и религиозными традициями решать, о чем можно молиться Богу, а о чем нет. Позвольте Ему навести порядок в Ваших мыслях и расставить приоритеты.
Однако надо всегда помнить, что Бог не движим нашими нуждами. Дьявол – мастер по созданию нужд. Если бы Бог действовал на основании нужд, то дьявол смог бы управлять Его действиями. Поэтому и написано «если будете верить». Давайте запомним: Бог действует на основании нашей веры. Конечно, у Бога есть сострадание, любовь, верность и так далее. Но ничто не позволяет Богу так эффективно действовать в жизни людей, как вера. Вера – вот тот материал, из которого Бог созидает наше прекрасное будущее. А в противоположность этому, страх позволят дьяволу производить в жизни людей свои плоды, плоды страха.
«А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои…» (Псалом 72:28)
Сложилось так, что многие церкви в наше время стали напоминать театр. Люди приходят послушать проповедника, а потом за ужином решают: хорошая была его проповедь или нет. Если проповеди в этой церкви их устраивают – хорошо, а если нет, то, возможно, они найдут себе где-нибудь театр получше. Люди на церковных собраниях ищут представления для себя, но так не должно быть. Это одна сторона проблемы, но есть еще и другая сторона. Даже в церквях, где очень сильно преподается Слово Божье, где люди видят впечатляющее проявление Божьего помазания, где Бог совершает великие дела, – часто члены этих церквей, по окончании собраний не видят вне церкви того, что они видели, находясь на собрании. В чем же причина? Бог не проявляется в домах христиан так, как Он проявляется на собраниях церкви, потому что люди не делают вне церкви того, что они делают на собраниях. Для многих христиан это две совершенно разные сферы жизни. Люди приходят на собрания сильной церкви, они приходят с чистым сердцем, они поклоняются Богу. И музыка на этих собраниях просто возносит дух человека до небес. Все поклоняются Богу, жертвуют, внимательно прислушиваются к тому, что Бог говорит им в духе. И Бог проявляется, Он исцеляет, Он освобождает, Он спасет. Но как только люди оказываются наедине с самими собой, или в семейном кругу в обычной обстановке, они перестают концентрироваться на Божьем присутствии. Что это значит? Значит ли это, что в наших домах, на местах нашей работы нет Бога? Нет, конечно, нет. Он с нами везде. И Его сила доступна в любом месте, где бы мы ни находились. Значит все дело в нашем состоянии. И поэтому, если мы хотим, чтобы сила Божьего Помазания проявлялась в нашей повседневной жизни, наша задача состоит в том, чтобы в ней всегда находилось место для Божьего присутствия.
Наблюдая, как на стрельбище тренируются стрелки из лука, старец Несторий заметил, что их наставник о чем-то беседует с несколькими лучниками и предложил своему ученику подойти к ним, чтобы послушать, о чем те говорят. Когда они приблизились достаточно близко, чтобы хорошо различать слова, наставник указывая на мишень висящую на дереве, спрашивал каждого из стрелков, что тот видит.
Один сказал: «Я вижу дерево и мишень на нем». Другой сказал: «Я вижу дерево, солнце в тумане и птиц на небе…» Все остальные отвечали примерно также. И только один ответил: «Я не могу видеть ничего, кроме мишени». Наставник похвалил этого стрелка, но предоставил право сначала другим выпустить стрелы по мишени. Они могли использовать столько стрел, сколько каждый хотел. Но никто из них не попал точно в цель.
Тогда Несторий в продолжение разговора о целеустремленности, сказал своему ученику: «Видишь, человек, который не сосредоточен полностью на цели, не может добиться высокого результата. Не бери пример с таких стрелков».
Продолжение следует.
В комнате старца Нестория было маленькое оконце, которое выходило на часто посещаемую, хотя и узкую часть двора между стеной жилого помещения и забором. Там был проход с переднего двора к хозяйственным постройкам. Окошко было сделано высоко над землей, чтобы забор не мешал свету проникать в комнату. Никто не помнил когда старец Несторий положил длинную палку, соединяющую верх забора и край окна. По ней из леса каждое утро в комнату Нестория проходила белка. Для нее у старца всегда была приготовлена пища. Когда он уходил из обители и не ночевал в своей комнате, то обязательно просил кого-то из учеников позаботиться, чтобы под окном на маленькой полочке белка могла найти свою традиционную еду. Ученики часто шутили по поводу трогательного отношения Нестория к белке, не понимая его сути. Но однажды Несторий рассказал ученикам, чему поведение белки научило его самого. «Эта белка уже в течение двух лет каждый день проходит свой путь веры, чтобы получить еду от меня. До этого приходила ее мать. Все это время ни разу окошко не было закрыто, а на полочке всегда была пища. Матери-белке однажды понадобилась сильная вера, чтобы проникнуть в дом человека в поисках еды. Однако потом в сильной вере уже не было необходимости. Этот путь стал привычным, предсказуемым. Настало время, и она научила этому пути свою дочь. Таким, как путь этой белки к мисочке с едой, верующие видят свои отношения с Богом. Все должно быть мирно, на пути не должно быть никаких трудностей, и конечный результат почти не должен зависеть от наших усилий, ведь он обеспечен Богом: только приди, стол накрыт. Но я называю такой результат плодом слабой веры. Случись что, и ты уже не знаешь, что делать, сердце твое охватывает страх, а язык высказывает недовольство Богом».