Господь, я хочу любить людей

«…Несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, менее любим вами» (2Коринфянам 12:15)

Обычная любовь ожидает взаимности. А Павел говорит, что для него неважно, любят его или нет. Он готов отдать себя всего, до последней капли, и не просто ради людей, а ради того, чтобы люди пришли к Богу. Никак иначе и не представлял себе служения Павел – он не обращал внимания на себя, отдавая себя людям без остатка и отдавая с радостью, – именно этому он и радовался.

Иисус Христос говорит, что в Царстве Его больший должен стать слугой всем. Святой Божий проверяется не тем, как он проповедует Евангелие, а тем, как «умывает ноги своим ученикам», то есть делает то, что совсем не котируется в людских глазах, зато очень высоко ценится Богом. Павлу доставляло истинное удовольствие отдавать себя людям, служа им в Божьих интересах, чего бы это ему ни стоило.

Просите Господа, чтобы Он наполнил Ваше сердце любовью к Вашему обидчику. Уверяю Вас, если Вы попросите об этом искренне, очень скоро Он исполнит Вашу просьбу. Вы же, со своей стороны, постарайтесь больше думать о том, как Бог любит Вас. Читая Библию, уделяйте особое внимание тем отрывкам, где об этом говорится. Читайте книги о Божьей любви. Общайтесь с людьми, которые умеют прощать. И Вы станете милостивым, великодушным человеком, совсем не похожим на злопамятного Каина. Но очень похожим на Господа Бога, у Которого милость превозносится над судом (см. Иакова 2:13).

«Господь, я хочу любить людей, даже тех, кто обижает меня. Мне приятно прощать и любить их, потому что я хочу доставить радость Тебе, Тому, кто так сильно любит меня!»

Достигайте любви

«Достигайте любви» (1Коринфянам 14:1)

Любовь нельзя запрограммировать заранее, но если она уже есть, её можно подавлять, а можно дать ей действовать свободно. Любовь рождается непредсказуемо, но когда она есть, она может зачахнуть, или развиться. В словах Павла о любви нет никаких математических формул, лишь призыв стремиться к любви, стремиться достигать состояния, когда нам будет легко сказать: «Все, больше не буду «мыслить зла», буду «всему верить».

Любовь Божья Духом Святым уже излилась в наши сердца, теперь наша задача, дать ей действовать. Источники любви – в Боге, а не в нас. Бессмысленно искать Любовь Божью в своих плотских сердцах: она там может оказаться только в том случае, если излита в эти сердца Духом Святым.

Если мы пытаемся показать Богу, как мы Его любим, – это верный признак как раз того, что мы Его не любим. Свидетельство же нашей любви к Нему заключается в том, что Любовь Божья прорывается в нас, как родник, и мы не противимся его существованию, а радуемся возможности напоять других, и прощать их во имя Божьей любви. Любовь и жизнь Божья проявляется в нас именно так, потому что источники Любви в Духе Святом (Римлянам 5:5).

Не всегда удается мгновенно простить того, кто причинил тебе зло. Как правило, это процесс, связанный с достижением любви. Рана у Вас в душе должна затянуться. Чтобы это произошло быстрее, не бередите ее. Не говорите о том, как ужасно с Вами поступили, каждому, кто готов Вас слушать. Не припоминайте это своему обидчику. А главное – не думайте об этом сами! Именно так поступает Бог: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои… и грехов твоих не помяну» (Исаия 43:25).

Благословлять, благотворить и молиться

«Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14)

Если человеческая любовь не толкает человека на поступки, для него непривычные, никакая это не любовь. Если любовь всегда осторожничает, если любовь ведет себя мудро, расчетливо, никогда не теряет головы и никогда выше головы не прыгает – не любовь это. Может быть, это симпатия, может быть, теплые чувства, но признаков любви здесь просто нет.

То, чему учит нас Слово Божье, противоречит общепринятому человеческому мировоззрению, но достичь Божьих результатов можно только Божьим путем. Если хотите простить обидчиков, делайте то, что Господь заповедовал: «Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матфея 5:44). Итак, Иисус советует делать три вещи: благословлять обидчиков, благотворить им и молиться за них.

Благословлять – значит говорить им добрые слова о них самих. Используйте каждый удобный случай для этого. Благотворите, то есть делайте добро. Окажите своему обидчику милость. Постарайтесь помочь ему, если он нуждается в помощи. Подумайте, что хорошего можно для него сделать, и сделайте это.

Молитесь за этого человека. Не дежурной молитвой, типа: «Господи, благослови его. Аминь», а просите для него у Бога то, что хотели бы получить от Господа сами. Будем помнить, что мы призваны, как Господь, называть несуществующее, как существующее. Благодарите Бога за прекрасные изменения того человека к лучшему, добрые перемены в его сердце и его послушание Богу. Такая молитва сильнее всего может менять окружающую действительность. Верьте в сверхъестественную силу Бога, которая способна превратить Вашего неприятеля в Вашего лучшего друга.

Без всяких «но» и «если»

“Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши” (2-е Коринфянам 12:15)

После того как Дух Божий обильно изливает в сердца наши Любовь Божью, мы начинаем сознательно разделять интерес Иисуса Христа к другим людям. А для Иисуса Христа важен каждый человек без исключения. В вопросах прощения мы не имеем никакого права руководствоваться своими симпатиями. Этим всерьез испытываются на прочность наши отношения с Иисусом Христом. Вся радость от моего прощения в том, что я сознательно и с желанием поступаюсь своим самолюбием ради моей любви к Господу. Мы говорим: «Если этот человек Его друг, если Господь любит его, то он и мой друг, и я готов любить и прощать его».

Когда кто-то говорит, что его главная забота – жить в святости перед Богом, от него нет никакой пользы людям. Такой человек взбирается на пьедестал, подальше от людской суеты и от общения с людьми. Но мы можем жить среди людей, прощая их несовершенства ради нашей любви к Богу.

Павел стал поистине живой жертвой – куда бы он ни пошел, Иисус Христос всегда мог его использовать в деле Своем. Павел знал, как давать «вытирать о себя ноги» и оставаться спокойным, потому что жил он верностью и любовью к Иисусу.

Прощение, как и обида – решение Вашей воли. Решение простить того, кто причинил зло. Сделайте это своей целью. Признайте вслух: «Во имя Иисуса Христа я прощаю ______ (назовите его (ее) имя) за то, что он (она) _______ (назовите то, что этот человек совершил против Вас)» Без всяких «но» и «если». Решение принято, и оно будет исполнено, не зависимо от обстоятельств, чувств и настроений.

Прощение — это дар

«А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (Евреям 10:18)

Павел понимал свое служение, как возможность исчерпать себя для кого-то до последней капли: «Если есть на свете еще хотя бы один человек, который не знает Иисуса Христа, – я его должник и буду служить ему, пока он не узнает Христа». Движущая сила служения Павла – это любовь не к людям, а любовь к Иисусу Христу. Если мы собираемся научиться прощать, будучи движимы добрыми чувствами к человечеству, мы очень скоро сломаемся и упадем духом, потому что на своем горьком опыте убедимся, что люди в крайней степени неблагодарны. Но если нами движет любовь к Богу, никакая неблагодарность не помешает нам прощать.

Секрет решимости Павла служить людям заключается в том, что он понял, как поступил с ним Иисус Христос. “Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик…” (1 Тимофею 1:13), – говорит о себе Павел. Как бы ни относились ко мне люди, они никогда не будут относиться с той враждой и ненавистью, с которыми я относился к Иисусу Христу. Когда мы поймем, что Иисус Христос послужил нам во всей скудости нашей, всем эгоизме нашем и грехе нашем, то, что бы ни делали нам люди, ничто не уничтожит нашей решимости простить их ради Него.

Прощение – это дар тому, кто его не заслуживает. Принцип «утром деньги, вечером стулья» здесь не подходит. Никто не гарантирует Вам, что обидчик извинится. К тому же, кто знает(!), может Вы к нему несправедливы и обиделись незаслуженно. Но Вас, пока не простите, будет преследовать душевная боль. Зачем растягивать свои мучения? Прощайте, не дожидаясь, пока ваш «должник» внесет «плату» – извинится или признает, что он не прав. Не позволяйте обиде разрушить Ваш дух только потому, что другой человек отказался покаяться. Простите его великодушно, ради Иисуса Христа!