Рубрики
Лента Притчи

Достоинство великана

Достоинство великана


Во времена старца Нестория очень ценилась физическая сила. Могучие богатыри были в большом почете у  народа. Среди них наисильнейшим был великан Адад. Он обладал огромным ростом и одной рукой мог закинуть себе на плечо лошадь. В борьбе и сражениях ему не было равных, он выиграл множество щедрых призов в различных состязаниях, а в боях приобрел много ценных трофеев, и потому был богатым человеком. У Адада была жена и два сына. Вот пришло время женить старшего сына, и Адад построил для молодой семьи большой каменный дом. Он уже почти был готов, осталось только закончить кровлю. И тут случилась беда. Старший сын Адада, помогая рабочим, оступился и упал с самой высокой точки крыши дома. От удара у молодого человека отнялись ноги. Адад привозил к сыну всех лекарей в округе, но они только руками разводили и были бессильны чем-либо помочь. Тогда Адад снял с себя дорогую одежду и обувь. Он надел старый халат и босой пешком отправился в неблизкий путь к старцу Несторию без пищи и питья.  С разбитыми в кровь ногами Адад с трудом добрался по каменистым тропам до обители Нестория и немедля упал на колени перед старцем. Пересохшими от жажды губами великан стал умолять старика пойти вместе с ним, чтобы помолиться над сыном. Адад не просил ни воды, ни еды, а только помощи для своего ребенка. Несторий  протянул руки Ададу, чтобы помочь ему встать с колен, но тот отказывался встать, пока старец не  собрался в дорогу. Когда Адад и Несторий ушли, ученики стали обсуждать увиденное. Они удивлялись поведению  Адада, ведь он мог послать за Несторием слуг, но пришел сам, да еще в таком унизительном для богача и  всеобщего любимца виде. Кроме того, человек, которого никто ни разу не смог победить, не посчитал для  себя бесчестьем пасть перед старцем на колени. Как такое вообще могло быть?! Ученики очень удивлялись.

Итак, Несторий с Ададом добрались до больного. Старец сразу же помолился, возложив руки на него, но, казалось, ничего не изменилось. Однако Несторий не сдался. Он остался в доме Адада и все время проводил у постели больного. Старец рассказывал ему об Иисусе и не прекращал молиться. Спустя неделю юноша стал чувствовать ноги, а через две недели он встал на них. Тогда Адад и вся его семья уверовали, что Иисус есть Спаситель мира.

Вспоминая позже о том моменте, как в обители появился Адад босиком и в старом пыльном халате, как он, неожиданно для всех, упал на колени, Несторий говорил ученикам: «Мы всегда должны остерегаться искушения судить о человеке по внешности, учености, происхождению, богатству или силе, а не по его истинному достоинству. Адад достойный человек, а смирение этого могучего богатыря привело к спасению всей его семьи».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Чем больше человек узнает Бога…

Чем больше человек узнает Бога…


Осенью того года рано похолодало, и в горах, где тогда жил Несторий с учениками, выпал снег. Мимо проходил охотник с богатой добычей. По расположению сердца он зашел в домик Нестория, чтобы поделиться уловом, и нашел его в горячке, лежащим на циновке под тонким одеялом. В домике было холодно, дрова в маленькой каменной печке давно прогорели. Охотник тут же взялся за дело. Он разжег печку, разделал одного жирного зайца и сварил наваристый суп. Когда еда была готова, он налил в глиняную чашу теплого бульона и стал не спеша кормить Нестория. «Как ты мог это допустить», — возмущался охотник. — Где твои ученики, почему они не заботятся о тебе?» Несторий улыбнулся и ответил: «Чем больше человек узнает Бога, тем меньше его претензии к людям».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

Не творите милостыни вашей пред людьми

Не творите милостыни вашей пред людьми

Евангелие от Матфея, Глава 6, стихи 1-13
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»

Сегодняшнее евангельское чтение связано с милостыней и с молитвой. Ни первое, ни второе, по слову Христа, не должны быть видимы кем-то внешним, а в случае с милостыней задача ощутимо сложнее: о милостыне не только не надо говорить кому бы то ни было, о ней необходимо каким-то чудом постараться не вспоминать и самому. Сделал — и тут же забыл: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Это последнее значительно труднее сделать, чем все прочее. Труднее, чем оказывать милостыню, и труднее, чем молиться так, чтобы никто из людей не видел этой молитвы. Ведь, в отличие от подаяний и образа молитвы, умение не помнить о собственных благих делах не реализуется техническими методами. Спрятаться от всех легко, было бы желание, но что делать с собственной памятью и с обычной человеческой радостью от сделанного доброго дела?

Пожалуй, ответ кроется в той молитве, которую здесь же дает Господь Иисус Христос — в молитве Господней, или, как мы чаще всего ее называем, — в «Отче наш».

Эту молитву невозможно произнести от своего собственного лица. Никто не может молиться этими словами лишь о самом себе, произнося молитву Господню, мы устраняем границу между собой и другими людьми, мы стоим перед Богом как некий единый организм, без какого-либо разделения. А если это так, если есть понимание внутреннего и сущностного единства всех людей, то тогда становится возможным и истинное милосердие, тогда оно воспринимается не как лишение себя чего-то ради другого, а как простое перераспределение средств. В таком случае милостыня больше похожа на решение не покупать себе новую сумку, а купить вместо этого, к примеру, новые ботинки. Опять же, для себя самого. О таком решении довольно легко не думать, о нем очень просто забыть. Молитвой Господней Христос учит нас именно так относиться к другому — как к самому себе. О благе для себя самого странно помнить и уж совсем нелепо этим благом хвастаться.

А еще в этой молитве мы просим, чтобы Бог не ввел нас во искушение. То есть, помог не впасть в тот или иной грех. В том числе в грех постоянного воспоминания о собственных добрых делах.

Епископ Феоктист

Рубрики
Лента Чтение

Только идущий осилит дорогу

Только идущий осилит дорогу

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30)

Когда мы говорим, что  надо научиться поступать правильно, это значит, что надо поступать правильно постоянно, а не  от случая к случаю. Обилие неправильных поступков, приводит к неразберихе в жизни. Поэтому только один правильный поступок не способен все исправить.

Часто проповедники призывают людей обратиться к Богу, обещая им, что жизнь наладится. Но они не говорят о том, что жизнь наладится только в том случае, если человек выработает в себе привычку слушаться Бога и Его Слова. Люди, которые, обращаясь к Богу, не понимают этого, быстро разочаровываются. Они говорят, что их первая любовь прошла. Но дело здесь не в любви. Просто эмоциональный период отношений с Богом пришел к концу, и на смену ему пришло осознание того, что жизнь продолжается. Да, она продолжается со всеми её проблемами, вызовами и опасностями. Что же получается, Бог не держит обещания? Обратите внимание, Иисус сказал, что мы должны чему-то научиться от  Него. Прежде всего – кротости. Для кого это пройденный этап, тот может двигаться дальше. Но сколько людей каждый день оказываются не в состоянии соответствовать требованиям кротости и смирения. Это только один пример, в Библии есть еще много прямых указаний, которые мы должны выполнять, чтобы быть успешными в христианской жизни. Кто-то скажет, да разве все это можно выполнить. Да, придерживаясь главных принципов, Вы выполните все остальные задачи. В конце концов, только идущий осилит дорогу.

Рубрики
Лента Чтение

Главное достояние

Главное достояние

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь…?» (Луки  18:7)

Люди, которые не без основания верят, что они избранные Божии, и сегодня взывают к Богу день и ночь. И подчас это становится нашим главным занятием. Мы только вопием к Богу и просим у Него чего-то. Бог конечно же защитит нас. Но Иисус дальше продолжает мысль: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8). защитить то защитит, «подаст им защиту вскоре», но придя, среди этих избранных (там не сказано чужих, каких-то посторонних людей, нет, нет!) найдёт ли веру? Вот в чём вопрос. Это очень серьёзно и ответственно. Как наша причастность к Богу изменяет наши сердца? Как проявляется наша вера, какие плоды она приносит? В чем мы становимся лучше?

Сегодня, когда год подходит к концу, я думаю, для каждого из нас будет не лишним сказать Богу в молитве примерно такие слова: «Господи! Конечно я ошибался, конечно я сделал много поступков, мотивированных моим неверием, за прошедший год, о которых мне больно вспоминать. Я не оправдываю себя, но Ты — это главное достояние, которое есть у меня».

Мне бы хотелось ещё уточнить, почему Иисус Христос — это наше главное достояние.

В семинарии один студент перед началом зачетной проповеди прочел текст: «…но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппинцам 2:7). При этом слово «уничижил» было произнесено с неправильным ударением, и преподаватель подумал, что студент не знаком в достаточной степени со значением этого слова. Это, оказалось, так и было. Последовал
справедливый вопрос: «Как можно проповедовать о том, что сделал для нас Бог в лице Иисуса Христа, на основе указанного текста, не понимая значения слова «уничижил»? Ведь это слово значит, что Иисус сделал Себя ниже всех, меньше всех, унизился перед всеми людьми. Его почитали за раба, Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей, изведавший болезни, и люди отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и ни во что ставили Его. Вот о чём идёт речь, вот что значит это слово. И когда мы говорим о том, что являемся Его детьми, хорошо каждому ответить на такой вопрос: «А готов ли я унизиться сегодня, перед другим человеком, чтобы в этом прославился Христос, или я буду настаивать на своем превосходстве и поступать таким образом, чтобы доказать это?» Иисус так не поступал, Он унизился. Для чего? … «Господи, Ты главное моё достояние, тогда когда я гордился и превозносился над другими людьми, Ты унизился для того, чтобы понести наказание за мои поступки. Это главное, что у меня есть: не я, не мои дела, не мои стремления, не мои поступки, но Твои поступки, Твои дела».