Рубрики
Лента Притчи

Достоинство великана


Во времена старца Нестория очень ценилась физическая сила. Могучие богатыри были в большом почете у народа. Среди них наисильнейшим был великан Адад. Он обладал огромным ростом и одной рукой мог закинуть себе на плечо лошадь. В борьбе и сражениях ему не было равных, он выиграл множество щедрых призов в различных состязаниях, а в боях приобрел много ценных трофеев, и потому был богатым человеком. У Адада была жена и два сына. Вот пришло время женить старшего сына, и Адад построил для молодой семьи большой каменный дом. Он уже почти был готов, осталось только закончить кровлю. И тут случилась беда. Старший сын Адада, помогая рабочим, оступился и упал с самой высокой точки крыши дома. От удара у молодого человека отнялись ноги. Адад привозил к сыну всех лекарей в округе, но они только руками разводили и были бессильны чем-либо помочь. Тогда Адад снял с себя дорогую одежду и обувь. Он надел старый халат и босой пешком отправился в неблизкий путь к старцу Несторию без пищи и питья. С разбитыми в кровь ногами Адад с трудом добрался по каменистым тропам до обители Нестория и немедля упал на колени перед старцем. Пересохшими от жажды губами великан стал умолять старика пойти вместе с ним, чтобы помолиться над сыном. Адад не просил ни воды, ни еды, а только помощи для своего ребенка. Несторий протянул руки Ададу, чтобы помочь ему встать с колен, но тот отказывался встать, пока старец не собрался в дорогу. Когда Адад и Несторий ушли, ученики стали обсуждать увиденное. Они удивлялись поведению Адада, ведь он мог послать за Несторием слуг, но пришел сам, да еще в таком унизительном для богача и всеобщего любимца виде. Кроме того, человек, которого никто ни разу не смог победить, не посчитал для себя бесчестьем пасть перед старцем на колени. Как такое вообще могло быть?! Ученики очень удивлялись.

Итак, Несторий с Ададом добрались до больного. Старец сразу же помолился, возложив руки на него, но, казалось, ничего не изменилось. Однако Несторий не сдался. Он остался в доме Адада и все время проводил у постели больного. Старец рассказывал ему об Иисусе и не прекращал молиться. Спустя неделю юноша стал чувствовать ноги, а через две недели он встал на них. Тогда Адад и вся его семья уверовали, что Иисус есть Спаситель мира.

Вспоминая позже о том моменте, как в обители появился Адад босиком и в старом пыльном халате, как он, неожиданно для всех, упал на колени, Несторий говорил ученикам: «Мы всегда должны остерегаться искушения судить о человеке по внешности, учености, происхождению, богатству или силе, а не по его истинному достоинству. Адад достойный человек, а смирение этого могучего богатыря привело к спасению всей его семьи».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Чем больше человек узнает Бога…


Осенью того года рано похолодало, и в горах, где тогда жил Несторий с учениками, выпал снег. Мимо проходил охотник с богатой добычей. По расположению сердца он зашел в домик Нестория, чтобы поделиться уловом, и нашел его в горячке, лежащим на циновке под тонким одеялом. В домике было холодно, дрова в маленькой каменной печке давно прогорели. Охотник тут же взялся за дело. Он разжег печку, разделал одного жирного зайца и сварил наваристый суп. Когда еда была готова, он налил в глиняную чашу теплого бульона и стал не спеша кормить Нестория. «Как ты мог это допустить», — возмущался охотник. — Где твои ученики, почему они не заботятся о тебе?» Несторий улыбнулся и ответил: «Чем больше человек узнает Бога, тем меньше его претензии к людям».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Смирение хана

Когда Чингис-хан завоевывал целые страны, люди выходили к нему навстречу и кланялись хану в ноги, моля о пощаде. И вот, говорят, на пути его орды встретился одинокий монастырь, где жило всего несколько монахов. Никто не вышел из монастыря кланяться Чигис-Хану. И это озадачило завоевателя.

Он приказал своим военачальникам войти в монастырь, узнать, кто там главный и привести этого человека к нему. Когда отряд прибыл в монастырь, один из военачальников спросил у монахов, кто в монастыре главный. Те отвечали:

— Старец живет здесь. Но вы вряд ли уговорите его, чтобы он отправился с вами к вашему царю.

— Глупости, — рассмеялся военачальник, — если на то есть воля Могущественного Хана, то никто не может противиться ей.

Отряд вломился в келью монаха. Военачальники увидели старика, стоявшего на коленях в молитве.

— Следуй за нами, — сказал один из военачальников. — Наш повелитель Могущественный Хан хочет видеть тебя.

— Никто в мире не заставит меня покинуть это место, — отвечал старец. — Если ваш хан хочет увидеть меня, пусть сам придет сюда.

Военачальники были настолько поражены повелительным и одновременно спокойным тоном ответа старца, что не решились применить силу. Вернувшись к Чингис-Хану, они сказали:

— Старик настолько высокомерен, что мы опасаемся, повелитель, что и с Вами он поступит точно так же.

— Тот, кто не оказывает мне должного почтения, — умрет! — сказал гордый хан. — Я иду к нему!

Когда Чингис-Хан прибыл к старцу, тот первым начал разговор:

— Итак, ты — Могущественный Хан? Но я думаю, что тот, кто называет себя могущественным, на самом деле не могущественен и не может быть таковым.

Эти слова привели Чингис-Хана в ярость.

— Старик, — закричал он, выхватив из ножен меч, — если ты не подчинишься мне, я убью тебя! Сейчас твоя голова покатится с плеч!

Старец, остававшийся совершенно спокойным, ответил:

— Ты можешь отрубить мою голову. Но тебе не дано убить меня. Когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу ее падающей. Ведь я получил вечную жизнь от Того, Кто один Всемогущ.

После этих слов ярость Чингис-Хана сменилась почтением к этому человеку. Он так и не смог убить старца, и с тех пор не называл себя Чингис-Ханом, то есть Могущественным Ханом, а употреблял свое обычное имя — Темуджин.

Рубрики
Лента Чтение

Не творите милостыни вашей пред людьми

Евангелие от Матфея, Глава 6, стихи 1-13
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»

Сегодняшнее евангельское чтение связано с милостыней и с молитвой. Ни первое, ни второе, по слову Христа, не должны быть видимы кем-то внешним, а в случае с милостыней задача ощутимо сложнее: о милостыне не только не надо говорить кому бы то ни было, о ней необходимо каким-то чудом постараться не вспоминать и самому. Сделал — и тут же забыл: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Это последнее значительно труднее сделать, чем все прочее. Труднее, чем оказывать милостыню, и труднее, чем молиться так, чтобы никто из людей не видел этой молитвы. Ведь, в отличие от подаяний и образа молитвы, умение не помнить о собственных благих делах не реализуется техническими методами. Спрятаться от всех легко, было бы желание, но что делать с собственной памятью и с обычной человеческой радостью от сделанного доброго дела?

Пожалуй, ответ кроется в той молитве, которую здесь же дает Господь Иисус Христос — в молитве Господней, или, как мы чаще всего ее называем, — в «Отче наш».

Эту молитву невозможно произнести от своего собственного лица. Никто не может молиться этими словами лишь о самом себе, произнося молитву Господню, мы устраняем границу между собой и другими людьми, мы стоим перед Богом как некий единый организм, без какого-либо разделения. А если это так, если есть понимание внутреннего и сущностного единства всех людей, то тогда становится возможным и истинное милосердие, тогда оно воспринимается не как лишение себя чего-то ради другого, а как простое перераспределение средств. В таком случае милостыня больше похожа на решение не покупать себе новую сумку, а купить вместо этого, к примеру, новые ботинки. Опять же, для себя самого. О таком решении довольно легко не думать, о нем очень просто забыть. Молитвой Господней Христос учит нас именно так относиться к другому — как к самому себе. О благе для себя самого странно помнить и уж совсем нелепо этим благом хвастаться.

А еще в этой молитве мы просим, чтобы Бог не ввел нас во искушение. То есть, помог не впасть в тот или иной грех. В том числе в грех постоянного воспоминания о собственных добрых делах.

Епископ Феоктист

Рубрики
Лента Чтение

Только идущий осилит дорогу

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30)

Когда мы говорим, что  надо научиться поступать правильно, это значит, что надо поступать правильно постоянно, а не  от случая к случаю. Обилие неправильных поступков, приводит к неразберихе в жизни. Поэтому только один правильный поступок не способен все исправить.

Часто проповедники призывают людей обратиться к Богу, обещая им, что жизнь наладится. Но они не говорят о том, что жизнь наладится только в том случае, если человек выработает в себе привычку слушаться Бога и Его Слова. Люди, которые, обращаясь к Богу, не понимают этого, быстро разочаровываются. Они говорят, что их первая любовь прошла. Но дело здесь не в любви. Просто эмоциональный период отношений с Богом пришел к концу, и на смену ему пришло осознание того, что жизнь продолжается. Да, она продолжается со всеми её проблемами, вызовами и опасностями. Что же получается, Бог не держит обещания? Обратите внимание, Иисус сказал, что мы должны чему-то научиться от  Него. Прежде всего – кротости. Для кого это пройденный этап, тот может двигаться дальше. Но сколько людей каждый день оказываются не в состоянии соответствовать требованиям кротости и смирения. Это только один пример, в Библии есть еще много прямых указаний, которые мы должны выполнять, чтобы быть успешными в христианской жизни. Кто-то скажет, да разве все это можно выполнить. Да, придерживаясь главных принципов, Вы выполните все остальные задачи. В конце концов, только идущий осилит дорогу.