Обретение верой

«богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда» (Притчи 8:18)

Вы можете исполнять волю Божью, привести в порядок Вашу духовную жизнь, стать послушными Богу; и, благодаря этому, в Вашу естественную жизнь придет избыток. Не в каждой церкви учат этому. Даже, наоборот, во многих церквях учат бедности. Но если говорить искренне, очень трудно найти людей, которым  бы нравилось быть по настоящему бедными. Есть разница между тем, чтобы говорить, что это кому-то нравится и тем, чтобы это действительно нравилось. Существует распространенное мнение, что деньги уводят людей от Бога. Но скольких людей увела от Бога ужасающая бедность. Недаром написано «… чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Притчи 30:9). Так что уводят от Бога не деньги, а пресыщение и гордость, когда человек строит свои отношения с Богом неправильно. А Божья мудрость несет богатство и славу. Божья мудрость ходит на путях  правды и по стезям правосудия, чтобы доставить любящим её «существенное благо», и сокровищницы любящих её она наполняет (Притчи 8:21). Если Вы находитесь на пути, по которому ходит Божья мудрость, Вы вправе ожидать осуществления обещанного в этом стихе в Вашей жизни.

Однако в книге Левит (20:24) сказано: «владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов». Ключевое слово здесь владеть. Для того чтобы владеть, надо овладеть. Но на примере с народом Израиля для абсолютного большинства тех, кто вышел с Моисеем из Египта, это оказалось невыполнимой задачей. Они не растворили верой услышанного. Ожидание блага помогает обретению верой. Но одного ожидания недостаточно. Верой овладейте тем, что уже сегодня доступно Вам, как наследникам Божьих обетований!

Главное достояние

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь…?» (Луки  18:7)

Люди, которые не без основания верят, что они избранные Божии, и сегодня взывают к Богу день и ночь. И подчас это становится нашим главным занятием. Мы только вопием к Богу и просим у Него чего-то. Бог конечно же защитит нас. Но Иисус дальше продолжает мысль: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8). защитить то защитит, «подаст им защиту вскоре», но придя, среди этих избранных (там не сказано чужих, каких-то посторонних людей, нет, нет!) найдёт ли веру? Вот в чём вопрос. Это очень серьёзно и ответственно. Как наша причастность к Богу изменяет наши сердца? Как проявляется наша вера, какие плоды она приносит? В чем мы становимся лучше?

Сегодня, когда год подходит к концу, я думаю, для каждого из нас будет не лишним сказать Богу в молитве примерно такие слова: «Господи! Конечно я ошибался, конечно я сделал много поступков, мотивированных моим неверием, за прошедший год, о которых мне больно вспоминать. Я не оправдываю себя, но Ты — это главное достояние, которое есть у меня».

Мне бы хотелось ещё уточнить, почему Иисус Христос — это наше главное достояние.

В семинарии один студент перед началом зачетной проповеди прочел текст: «…но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппинцам 2:7). При этом слово «уничижил» было произнесено с неправильным ударением, и преподаватель подумал, что студент не знаком в достаточной степени со значением этого слова. Это, оказалось, так и было. Последовал
справедливый вопрос: «Как можно проповедовать о том, что сделал для нас Бог в лице Иисуса Христа, на основе указанного текста, не понимая значения слова «уничижил»? Ведь это слово значит, что Иисус сделал Себя ниже всех, меньше всех, унизился перед всеми людьми. Его почитали за раба, Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей, изведавший болезни, и люди отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и ни во что ставили Его. Вот о чём идёт речь, вот что значит это слово. И когда мы говорим о том, что являемся Его детьми, хорошо каждому ответить на такой вопрос: «А готов ли я унизиться сегодня, перед другим человеком, чтобы в этом прославился Христос, или я буду настаивать на своем превосходстве и поступать таким образом, чтобы доказать это?» Иисус так не поступал, Он унизился. Для чего? … «Господи, Ты главное моё достояние, тогда когда я гордился и превозносился над другими людьми, Ты унизился для того, чтобы понести наказание за мои поступки. Это главное, что у меня есть: не я, не мои дела, не мои стремления, не мои поступки, но Твои поступки, Твои дела».

Все могу во Христе

«Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле» (Матфея 9:32,33)

Понятия «немота» и «бесноватость» были привычными в то время, о котором здесь идет речь. Поэтому выражение «немой бесноватый» звучало для людей привычно. А весть о том, что немой стал говорить, резала слух современников Иисуса. Они могли отличить немого от бесноватого, но не предполагали, что немой может заговорить. Однако в тот день они увидели нечто такое, что раньше не случалось в Израиле.

Есть то, что становится возможным, только если верить. Подобному есть много примеров в Библии. Например, люди на расстоянии получали исцеление; а некоторые под властью слов возвращались к жизни; описан также случай исцеления от кровотечения лишь после одного непродолжительного прикосновения к краю одежды Иисуса. Для многих людей и сегодня все эти библейские истории являются мифами. Им привычнее думать, что больной может получить исцеление, только если обратится к врачу, а жалкий пьяница никогда не исправится, ведь говорят же, что горбатого могила исправит. Для них диагноз бесплодие звучит как приговор, а детей в этом мире убивают, прежде их рождения только потому, что врачи усмотрели какое-то отклонение в развитии. Им и не приходит в голову принести Богу свою проблему, доверить Ему исцеление болезней, освобождение от зависимости или решение материальных проблем.

При этом и в наши дни верующие живут побеждающей жизнью во Христе. Они щедры, несмотря на ограниченные финансовые возможности, здоровы, несмотря на возраст, и счастливы, несмотря на проблемы. Тем не менее, люди неверия все твердят: «Такого не может быть». На что верующий отвечает: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)

Сотрудничайте с Помазанием

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Иоанна 2:27)

Божий Дух пребывает на нашей плоти. Это не просто слова. Помазание – это Бог, пребывающий на нашей плоти и наделяющий нас способностями делать то, что сами по себе мы делать не можем. Именно таким образом Дух Божий изливает Себя на нас. Именно поэтому Слово Божье обладает способностью указывать путь, по которому нам следует идти, чтобы мы могли сотрудничать с Помазанием Божьим. Сотрудничать, а не противодействовать ему. Где-то посередине между «сотрудничать» и «противодействовать» находится большинство христиан. Они живут таким образом, как будто никакого Помазания нет на Церкви. Они отрицают исцеление, и все, что называют сверхъестественным. И потому, ни к чему в духовной жизни особенно не стремятся. Они привычно живут, попуская грех и неверие, что и является противодействием помазанию. Так что в жизни многих христиан присутствует обратный вектор Помазанию Божьему.
Помазание – это Божье присутствие. Помазание – это Божья сила. Помазание позволяет делать то, что Вам не под силу. Оно делает легким то, что без Помазания было бы трудным для нас. Один из способов узнать Божий план для Вашей жизни это распознать то, на что Вы помазаны. Разумный лидер окружает себя такими людьми, которые помазаны делать то, на что у него самого нет сильного помазания. Человек же, который, претендуя быть лидером, не избавился от тщеславия и зависти, наоборот подавляет в людях проявление всего, что они делают лучше, чем он сам. Это сопротивление помазанию. Такой лидер, не приведет служение к успеху и процветанию. Там, где нет помазания, все дается людям с трудом. Человек, следующий за Помазанием, сотрудничает с Духом Божьим.