Как высвобождается вера?

«Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет» (Матфея 21:21)

Веру имеет каждый, но не каждый человек пользуется ей правильно. Смотрите, что сказано здесь: и не усомнитесь, а у евангелиста Марка добавлено, «но поверит» (см. Марка 11:23), послушайте, «поверит»! «Верить» – это глагол, наполненный действием, и это действие проявляется в говорении: «но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет», — будет ему, что ни скажет! Мы должны верить, что наши слова сбудутся.

Мы уже говорили о том, что наполненные верой слова сбываются. Наполненные страхом слова тоже сбываются, именно поэтому беспокойство так опасно. Вы думаете о плохом, и вы беспокоитесь об этом, в результате, вы вкладываете это в свои уста, вы начинаете говорить о том, что вас беспокоит или чего вы боитесь. Вы начинаете говорить об этом, как о чём-то, что уже сбылось: «Я знаю, что я потеряю свою работу, они говорили о том, что собираются сокращать людей, и мне как всегда не повезёт, они меня тоже сократят». Вам достаточно повариться в этом несколько дней, и вы начнете планировать то, что вы будете делать, когда потеряете свою работу. Вы начнете спрашивать у людей о другой работе: «У вас нет никаких идей, куда бы я мог устроиться на работу?» А вас пока даже еще никто и не сокращал, но вы говорите об этом, вы думаете об этом и вы начинаете говорить об этом, так как будто вы уже потеряли свою работу. Вы называете не существующее как существующее, и можно гарантировать, что страх и говорение в страхе приведет к материализации потери работы. Именно так это и работает, это не может работать по-другому, это законы Божьи и они работают. И когда вы находитесь под воздействием страха, то вы используете их против самих себя. Тогда вмешивается дьявол, он использует это в отношении вас, потому что вы соединились с ним через страх. И он позаботиться о том, чтоб вы потеряли свою работу.

Но вы можете начать говорить в вере: «Знаете, я говорю этой горе сокращения, нет, нет, ты не придёшь в мою семью, слава Богу, нет! Я говорю вам прямо сейчас, что у меня есть Божье благоволение, я не буду тем, кого сократят, я буду тем, кому повысят зарплату, слава Богу! Со мной всегда так происходит, слава Богу. Аминь. Я не беспокоюсь, я не боюсь, и я говорю это потому, что я люблю Бога, и Бог любит меня также сильно, как Он любит Иисуса. И у меня на этот счёт есть Слово Божье, хвала Господу!» Именно так вы и высвобождаете свою веру. Вы высвобождаете свою веру точно так же, как вы высвобождаете страх, и вы высвобождаете страх, точно так же, как веру.

Как вы высвобождаете свою веру? Вы высвобождаете свою веру, когда вы начинаете говорить! Вы высвобождаете веру, говоря!

Вера и страх не совместимы!

«… нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» Во всякое время пути его гибельны» (Псалом 9:25,26)

Вы не можете эффективно жить верой, заигрывая со страхом, так как вам не удастся оставаться где-то посередине. Вера и страх не совместимы. Если вы пытаетесь соединить их вместе страх будет сводить веру на нет. Страх угнетает, он окружает нас повсюду, для того, чтобы начать бояться, вам не нужно делать ровным счетом ничего. Это всё равно, что плыть на своей маленькой лодке вверх по течению, как только вы перестали грести, вам не нужно применять никаких усилий, чтобы плыть вниз по течению, просто посидите немного, и лодка развернётся и поплывёт назад. Весь мир плывёт вниз по течению, он плывёт к смерти, он плывёт к болезни, немощи, нищете. Для того чтобы оказаться в нищете вам не нужно прилагать никаких усилий, просто нужно пойти лечь спать, так говорит место Писания. Просто поспите побольше, потом полежите, сложив руки, чтобы отдохнуть от сна и бедность придет, как разбойник (См. Притчи 6:10,11). Нигде не сказано, что бедность придёт к вам, как благословение от Бога, нет, как разбойник. Бедность и нищета не являются благословениями, нищета приходит как результат того, что вы поступаете по законам страха в этом мире. Когда вы поступаете на основании страха и говорите, руководствуясь страхом, он становится сомнением и неверием, а в вашей жизни нет места вере. Когда вы живете не по вере, то не угождаете Богу, вы живете не по слову Божьему, как нечестивый человек, и идёте не по направлению к свету и жизни, но по направлению к смерти скорби и всякой неразберихе в своей жизни.

Объявите войну страху

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4,5)

Страх развивается, когда мы размышляем над ложью дьявола, над проблемами и над проклятьем. Когда размышляем над тем чего мы не имеем, а не над тем, что мы имеем. Все размышления такого рода называются волнением и беспокойством. Вы волнуетесь и беспокоитесь потому, что вы никогда осознанно не выбирали думать о чём-то другом. Вы не посвятили себя тому, что говорит слово Божье. А оно учит ниспровергать всякие замыслы восстающие против Божьих откровений, и пленять каждую мысль в послушание Христу-Помазаннику и Его помазанию.

Страх развивается, тогда когда мы находимся во власти негативных мыслей, волнуемся и поступаем на основании лжи сатаны. Вера развивается, тогда когда мы вникаем в совершенный закон свободы, который содержится в Слове Божьем. А вникая в него мы становимся исполнителями слова божьего, а не слышателями.

Когда вы не можете прогнать надоедливые угрюмые мысли, тревожитесь и волнуетесь обо всём, что вас окружает, негативные образы как бы пребывают перед вашими глазами, негативные слова пребывают на ваших губах, и все это опускается в ваш дух, заражая его.

«О, я так волнуюсь и беспокоюсь о своих детях, я так беспокоюсь о том, во что они ввязываются, что я просто не могу по ночам спать. Я молюсь: «Господь, неужели ты не видишь, как я беспокоюсь за своих детей? Помоги мне!» Сама эта молитва основана на страхе, а не на вере, и если вы будете продолжать так действовать, то вот какими будут результаты. Внутри вашего духа нет источника страха, ваш дух производит веру, но вы можете так напитать его страхом, что он заглушит слово Божье, заглушит веру Божью, которая в нём находится; и затем, страх, высвобождаясь через ваши уста в духовном плане подключит вас к тем вещам, которых вы не желаете. Он является осуществлением или сущностью нежелаемого, того чего вы боитесь и о чем беспокоитесь.

Скажите: «Слава Богу! Я отказываюсь об этом думать, я отказываюсь пускать этот мусор в свой разум: я отказываюсь думать о болезни, немощи, я отвергаю это, я сделал свой выбор. Иисус мой целитель! Аминь».

Стремитесь к освящению

«воля Божия есть освящение ваше» (1 Фессалоникийцам 4:3)

В том, о чем другие не радеют, человек Божий должен преуспевать: «преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1Тимофею 6:11). Такова воля Божия, а потому наша с Вами задача — каждый день стремиться к тому, чтобы освящаться. И чем больше мы работаем над собою, вникаем в себя и в слово Божье, занимаясь этим постоянно, тем более мы предоставляем себя в руки Божии как орудие.

Что характеризует духовную чистоту личности? В самом общем понимании — это чистое сердце, “потому что из него источники жизни”, — так говорит Писание (Притчи 4:23).

Евангелие от Марка рисует поразительную картину сердечной порочности: “Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство …” (Марка 7:21-22). Как видите, речь здесь идет все о том же: о мыслях, чувствах, желаниях, восприятии и речи. Это и есть те самые источники жизни, которые присущи человеку и определяют его отношение ко всему. Стоит ли говорить, что чрезвычайно важно видеть все это чистым, не опороченным. Соломон сказал: “… каковы мысли в душе его, таков и он …”(Притчи 23:7).

Угождая Богу верой

«Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас» (Луки 17:6)

Иногда со стороны слышатся осторожные голоса: «Вы слишком многого хотите от Бога, и когда Он не даст Вам всего желаемого, то Вас постигнет разочарование». Да, мы учимся нисколько не сомневаться в помощи Бога, и каждый, лично претворять в жизнь то, к чему призываем других. Мы учимся говорить о вере, как о непобедимой силе, а она непобедима, если основывается на Всемогущем Боге. Да, мы призываем людей не произносить слова: «Моя вера слаба», но напротив, утверждать: «Мой Бог силен». Мы побуждаем друг друга концентрировать внимание на силе и могуществе Бога. Знаете, когда мы говорим о наших неудачах, мы становимся слабее; а когда говорим о Божьей силе, вера наша крепнет. Это закон, доказывающий свою непреложность снова и снова. И его знание дает нам уверенность: «Бог ответит, гора сдвинется, смоковница послушается, и мы не разочаруемся и не постыдимся, угождая Богу верой».

Мы говорим сомневающимся: «Вам не стоит сравнивать Бога с бюрократом, который с недовольным лицом выслушивает Вашу просьбу. Он любящий Отец, а мы Его дети, поэтому Господь является помощником в наших делах. Он всегда слышит молитвы и отвечает на них». Жаль, что наши оппоненты не хотят внимательно прислушиваться к доводам веры. Для них наши победы – это просто счастливые случайности!

А мы будем стоять в вере, понимая буквально каждое обетование, и потому однажды настанет день, когда мы будем предписывать Библейские обетования так, как доктор предписывает лекарства своему пациенту – по обетованию на каждую проблему.