Три вопроса

Случилось однажды местному правителю отправиться в горы, где он охотился несколько дней. Надо сказать, что правитель тот был человеком ищущим истину и верующим в Бога. Его в тот момент больше других интересовали три вопроса. Первый: кто самый главный из людей? Второй: какое время можно считать потраченным наилучшим образом? Третий: какое занятие является добродетельным?

В горах охотники нашли обитель старца Нестория, и правитель, поняв, что это за место, решил войти туда. Когда он вошел, Несторий мыл фрукты, но увидев путника, уставшего в дороге, прервал свою работу и поспешил к нему, чтобы предложить отборных плодов и прохладной воды.

В этот момент в обитель привели одного человека из свиты правителя, он неосторожно обошелся с лошадью и, упав, повредил себе голову. Старец сразу же бросился к нему, промыл рану и напоил пострадавшего целительным настоем из трав. При этом он говорил ласковые слова, которые успокаивали раненого.

Правитель перед уходом выразил старцу свою благодарность, и тот благословил его в ответ. Но царя всё ещё тревожили три вопроса, и ему хотелось знать, сможет ли Несторий дать на них ясный ответ. Старец сказал, что ответы на все три вопроса содержатся в тех действиях, свидетелем которых правитель только что стал. Когда он появился в обители, старец мыл плоды, это было одним из его его обычных дел. Увидев правителя, старец оставив свою работу, подошёл к пришельцу, чтобы угостить свежей водой и фруктами, чего требовала добрая традиция отношения к гостям. В это время в обители появился раненный человек, и старец, прервав своё служение правителю, стал оказывать помощь пострадавшему.

Тот, кто просит у вас помощи, и есть в этот момент самый главный для вас человек. Если ваша помощь и ваше служение приносят кому-то облегчение, это и есть добродетель. Время, когда вы делаете что-то полезное для других, самое священное из всех.

Делитесь и богатейте

И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна (1Иоанна 1:4)

Особенность перевода этого предложения состоит в том, что в большинстве древнейших манускриптов на месте местоимения «ваша» стоит местоимение «наша». Согласитесь, что это меняет направление мысли. Иоанн пишет свое послание не для того, чтобы обрадовать своих читателей, а чтобы самому исполнится радостью.

Задумывались ли вы когда-нибудь почему «дающий не обеднеет» (Притчи 27:28)? Ответ прост: да потому что «благотворящий дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяния его» (Притчи 19:17). Веришь ли в это? Если не веришь, попробуй дать и увидишь, как Бог тебе воздаст.

Вот апостол Иоанн верил в это и поэтому писал послание. Ему было не жалко своего времени, своих эмоций, своих денег. Он не экономил себя, потому что точно знал, что только так его радость будет совершенна.

Зачастую люди очень неохотно делятся даже своими эмоциями, особенно с теми, кто не отвечает взаимностью. Можно услышать такую реплику: «Почему я должен приветствовать ее, ведь она сама со мной никогда не здоровается». А что говорить про доброе слово или дружеские объятия?! Друзья, вы думаете, что все читатели послания воздали должное апостолу Иоанну? Отнюдь. Но от этого сам Иоанн не стал беднее или несчастнее. Его доброе дело, его добрые слова, его любовь сделала его счастливее. Урок сегодня состоит в том, что мы становимся счастливыми не тогда, когда с нами делятся счастьем, а когда мы делимся. Так что делитесь и богатейте.