Будь готов ответить согласием

«одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе…» (Матфея 25:15)

В данном тексте мы видим господина, раздающего свое имущество рабам. Восемь талантов – это не все, чем владел господин, но это совсем не малая сумма, которую он доверяет своим рабам. Каждый талант составлял 6000 динариев, а каждый динарий был дневной платой наемного работника. На основании сегодняшнего текста, особенно если обратить внимание на фразу «каждому по его силе», можно сделать несколько выводов: 1. Господин лично знал способности каждого из рабов. 2. Господин не спрашивал у рабов согласия на выполнение поручения. 3. Господин не спрашивал рабов, сколько талантов каждый из них согласен взять. В связи с этим, вспоминаются сразу несколько героев из Священного Писания. Священник и судья Израильский Самуил должен был однажды уступить давлению со стороны народа и помазать им царя. При этом Бог сказал ему: не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними (1Царств 8:7). Самуил был отличным священником и судьей, но ему не было дано быть царем. Исаия, по происхождению, мог бы в перспективе занять царский престол, но однажды Бог призвал его к пророческому служению, сказав: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? Исаия ответил: вот я, пошли меня (Исаия 6:8). У Иоанна Крестителя было немало возможностей присвоить мессианские атрибуты. Его даже спрашивали, не он ли является Мессией. Но Иоанн знал свое предназначение и в смирении указывал на Сильнейшего, у Которого недостоин развязать ремень обуви (Луки 3:16). Эти примеры говорят о том, что у Бога нет бездарных детей. Бог знает, на что способен каждый из нас. Все мы обладаем тем или иным талантом, который необходимо употребить для расширения Царства Небесного на земле. Поэтому, не нужно стремиться прожить чужую жизнь, не нужно ориентироваться на человеческие стандарты, нужно помнить, что  по данной нам благодати, имеем различные дарования (Римлянам 12:6). Так что будь готов ответить согласием, когда Бог призывает Тебя. Доверяй Богу, Он знает, что это тебе по силам.

Делайте добро, и оно победит зло

«Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему. … ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Псалом 36:7-9)

Поговорим о том, как Иоав был при Давиде «допустимым злом». «Допустимое зло» — это зло, с которым нравственный человек сознательно мирится по той или иной причине. Первая причина, по которой Давид не стал искоренять зло в лице Иоава, состояла, по его же словам, в том, что в определенный момент племянники Давида (Иоав и брат его Авесса) были сильнее его самого. Но позже, хотя Давид утвердился на царстве, он все равно не избавился от зла в своем ближайшем окружении. И больше того, Давид научился сотрудничать со злом настолько, что даже поручил ему решение своих тайных вопросов, а именно устранение Урии — законного мужа любовницы Давида — Вирсавии. А это было уже преступлением самого Давида. Отсюда мы делаем вывод, что когда мы пользуемся подручным злом, для достижения каких бы то ни было целей, то ответственность за содеянное ложится не на то зло, а на нас самих. Можем ли мы сказать, что Давид в период расцвета своего царства уже не хотел избавляться от зла, потому что, пусть подсознательно, научился извлекать из сотрудничества с ним пользу? Да, это так. В период падения Давида «зло» вело за него войны и осаждало города, так что ему оставалось только одеть на свою голову венец побежденного царя. Но сотрудничество со злом развратило сердце Давида, и ему пришлось заплатить за это страшную цену: «не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою» (2Царств 12:10).

Бывает, человек обратится к Господу, и у него начинается новая жизнь. А он все назад оглядывается: «Вот, если бы раньше …, я бы ему дал». Не хватает ему в нравственной жизни чего-то из прошлой, греховной. А все потому, что не умеет человек доверять Богу. Думает, что он что-то потерял, отдав свою жизнь Господу. Но никакая благая цель не может быть достигнута с использованием безнравственных средств. Если ты Богу доверяешь, делай добро, и оно победит зло.

Обетование — жизнь вечная

«Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.  Это я написал вам об обольщающих вас» (1Иоанна 2:25-26)

Обольщающие это те, кто льстя нашему слуху, сбивают нас с толку, обманывают, стараются переубедить, якобы для нашего блага. С другой стороны находится Бог, обещающий нам жизнь вечную. Вот дилемма, с которой мы все сталкиваемся: ориентироваться на земные голоса, прельщаясь земными благами, отвергая Бога и Его заповеди; или доверить Богу свою судьбу и войти верой в вечную жизнь.

Если обратиться к истории открытия Америки испанским мореплавателем Христофором Колумбом, то мы увидим, что ему было нелегко сначала убедить руководство своей страны, а затем, собрав команду отчаянных парней, отправиться в очень опасное путешествие за мечтой мореплавателя. Они плыли туда несколько месяцев, и за время плавания ни разу не видели ничего похожего на землю. Постепенно в команде зрело недовольство, и это грозило бунтом.

Колумб по-разному справлялся с этой проблемой. Иногда он обманывал их, иногда угрожал, но лучше всего помогало обещание несметных сокровищ и славы первооткрывателей. Мы знаем, что так и случилось. Христофор Колумб является известнейшей личностью в истории, он был популярен тогда, и сейчас его не забывают.

Мы с вами тоже находимся в плавании длинною в жизнь. Если вы читаете эту статью, значит вы живой человек, которому предстоит прожить еще один день и сделать это нужно достойно. Помните, что Бог не пугает нас и не прельщает, Он просто обещает нам жизнь вечную. Именно это должно быть  для нас главным мечтой, целью и ориентиром в земной жизни. Только так наши жизненные неурядицы, наша ежедневная борьба перестанут быть целью и смыслом, отравляя все наше бытие. Так что не слушай сбивающих с толку, стремись к своей мечте, думай о вечности каждый день.

Строить Царство Божье на земле

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа. Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое» (Матфея 25:13,14)

Так заканчивается притча о десяти девах, и начинается притча о талантах. Если в первой притче Иисус говорил ученикам о важности быть готовыми к Его пришествию, то во второй притче Господь учил их, как они могут быть готовыми. Предвозвещая Свой скорый уход, Иисус подчеркивает мысль об ответственности, которую возлагает на них. Он не просто оставляет их на земле, но дает задание, которое необходимо выполнить.  Человек, отправившийся в чужую страну, поручил своим рабам не просто быть хорошими или успешными, а приумножить его имущество. Для каждого, кто признает над собой законную власть, является привилегией получить от господина задание. Не каждый заслуживает доверие господина. Уровень доверия можно увидеть в том, что господин не собирался контролировать действия своих рабов. Он вручал им часть имения своего и собирался получить прибыль к своему возвращению.

В тот день ученикам Иисуса Христа было открыто, что вскоре Господь оставит их одних и поручит им дело расширения Его Царства. Они останутся на земле и будут представлять Его ценности, Его мировоззрение, Его характер, Его силу и доброту.

Понимаем ли мы с вами, что современной церкви также поручено расширять Его Царство? Ощущаете ли вы на себе глубину доверия Господа и ответственность за выполнение Его поручения? Каждый из нас является представителем Спасителя на земле, поэтому любой, кто встречается с христианином, обязательно встречается и с Господом. Все мы разные, и хотя нас много, в единении с Христом мы — одно тело, а в отношении друг друга — разные органы его (Рим.12:5 Р.В.).

Каждый из нас на своем месте, используя дарованные способности, должен строить Царство Божье на земле, ожидая возвращения Господа. Нам неизвестно, когда Он придет, но нам известно, что Он поручил нам делать. Давайте не забывать об этом!

Господи, я выбираю Твою Церковь

«…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоанна 1:7)

Мы знаем, что грех уничтожает как физическую природу человека, так и саму личность. Что страшнее? Например, пьянство оставляет неизгладимый след на лице пьяницы (особенно, если это женщина). Или человек, совершивший один раз уголовное преступление, навсегда остаётся уголовником. Общество может простить, но забыть не в его правилах. Такова реальность. Но хуже всего, когда грешники не могут простить самих себя. Зачастую люди проецируют свои прошлые неудачи на текущую повседневность, и человек никак не может оставить позади свое темное прошлое. Но в церкви Христа должно быть все по-другому! Здесь Сам Господь проецирует Свою победу и Свою праведность на Своих последователей.

Глагол «очищать» предполагает, что Бог не только прощает, Он очищает нас от клейма греха навсегда. Это та правда, которая окрыляет, делает нас сильнее, даже если совесть по-прежнему жжет.

Господь дает нам Свой статус и власть праведника. Сегодняшний текст подчеркивает, что нет ни одного греха, который бы Бог не очистил, если человек, раскаиваясь в содеянном, принимает решение быть в единстве с Господом Иисусом и Его учениками. Так что если дьявол напоминает тебе о твоих прежних преступлениях, скажи: «Господи, я выбираю Твою Церковь, я иду под Твой покров, я принимаю Твою праведность и Твою волю для своей жизни». Теперь, чтобы ни говорили люди, доверь Богу свою жизнь и совершай праведные поступки. Бог рядом с тобой, и Он дарует тебе победу, потому что Он очистил тебя от всякого греха.