Рубрики
Лента Партнеры Чтение

Зима мира миновала

Зима мира миновала

«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Марка 13:24-31)

В сегодняшнем чтении мы слышим рассказ Христа о том, как после великой скорби, бывший при конце мира люди увидят Сына Человеческого, Который грядет на облаках с силой и славой великой. Кажется, все так и чтение именно об этом… Но на самом деле, если спросить каждого из нас, мы перескажем его по-своему. Для кого-то он о последних временах и его содержание скорее об ужасах и катаклизмах космического масштаба. Для кого-то он про Христа, который придет судить мир. И опять же, чего здесь больше? Радости встречи или боязни осуждения.

Сама по себе наша реакция очень важна и о ней стоит задуматься. Чтение небольшое и в нем несколько сюжетов, которые связаны, но могут быть рассмотрены по отдельности. Когда мы будем пересказывать текст, нам будет казаться, что мы объективны, хотя на самом деле объективными скорее могут быть измерительные приборы, которые исследуют мир, в то время как человек, который читает текст, всегда понимает его по-своему, в меру своих особенностей. И, конечно, в этом смысле для нас особенно важны тексты, которые затрагивают нас лично, которые побуждают нас к действию.

Итак, для чего Христос рассказывает ученикам об ужасах последних времен? Можно было бы подумать, что, как и всякий, кто рассказывает об ужасах — Он желает напугать учеников. Но этого не может быть. Мы могли бы так подумать, если бы не знали Христа, не знали бы, что Он Сын Божий и пришел, чтобы нас спасти. Но мы Его знаем… Или, по крайней мере знаем о Нем, что Он не таков. Если уж думать о Его цели, то она скорее в том, чтобы предупредить, указать на истинное значение происходящего.

Если мы высматриваем признаки второго пришествия, для того, чтобы начать жить правильно, мы явно ничего не поняли. Элементарное знание истории показывает, что те или иные признаки можно обнаружить практически в любую эпоху. Только задача христиан не в том, чтобы их опознать, а в том, чтобы жить сообразно слову Христову, независимо от признаков. Но если они не для того, чтобы мы остепенились и одумались, то для чего же?

Ответ прост. Христос указывает на них для того, чтобы, увидев их, мы не унывали, ведь это значит, что Он близко. Тональность Его слов возвышенная, а не пугающая, что прекрасно видно из примера, который Он приводит. Остановившись на страшных образах светил, которые не дают света, мы могли не заметить, что Свое пришествие Он сравнивает с тем, что обычно вызывает в нас радость, он говорит о весне и распускающихся листьях смоковницы.

Это удивительно и заслуживает самого пристального внимания — предупреждая о конце мира, Христос призывает нас задуматься о весне, как будто речь идет не о конце, но о начале.

Но ведь если мы отвлечемся от собственных переживаний и попытаемся увидеть замысел Божий во всем Его величии, мы поймем, что время нашей земной жизни — это действительно только начало. Рассматривая весной почки на деревьях, мы радуемся новой жизни, которая в них сокрыта… Читая о конце мира, человек, который доверяет Христу, должен ощущать не страх, но воодушевление, от того, что зима мира миновала и замысел Божий раскрывается в полноте.

Услышано >>>

Рубрики
Лента Притчи

Смирение хана

Смирение хана

Когда Чингис-хан завоевывал целые страны, люди выходили к нему навстречу и кланялись хану в ноги, моля о пощаде. И вот, говорят, на пути его орды встретился одинокий монастырь, где жило всего несколько монахов. Никто не вышел из монастыря кланяться Чигис-Хану. И это озадачило завоевателя.

Он приказал своим военачальникам войти в монастырь, узнать, кто там главный и привести этого человека к нему. Когда отряд прибыл в монастырь, один из военачальников спросил у монахов, кто в монастыре главный. Те отвечали:

— Старец живет здесь. Но вы вряд ли уговорите его, чтобы он отправился с вами к вашему царю.

— Глупости, — рассмеялся военачальник, — если на то есть воля Могущественного Хана, то никто не может противиться ей.

Отряд вломился в келью монаха. Военачальники увидели старика, стоявшего на коленях в молитве.

— Следуй за нами, — сказал один из военачальников. — Наш повелитель Могущественный Хан хочет видеть тебя.

— Никто в мире не заставит меня покинуть это место, — отвечал старец. — Если ваш хан хочет увидеть меня, пусть сам придет сюда.

Военачальники были настолько поражены повелительным и одновременно спокойным тоном ответа старца, что не решились применить силу. Вернувшись к Чингис-Хану, они сказали:

— Старик настолько высокомерен, что мы опасаемся, повелитель, что и с Вами он поступит точно так же.

— Тот, кто не оказывает мне должного почтения, — умрет! — сказал гордый хан. — Я иду к нему!

Когда Чингис-Хан прибыл к старцу, тот первым начал разговор:

— Итак, ты — Могущественный Хан? Но я думаю, что тот, кто называет себя могущественным, на самом деле не могущественен и не может быть таковым.

Эти слова привели Чингис-Хана в ярость.

— Старик, — закричал он, выхватив из ножен меч, — если ты не подчинишься мне, я убью тебя! Сейчас твоя голова покатится с плеч!

Старец, остававшийся совершенно спокойным, ответил:

— Ты можешь отрубить мою голову. Но тебе не дано убить меня. Когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу ее падающей. Ведь я получил вечную жизнь от Того, Кто один Всемогущ.

После этих слов ярость Чингис-Хана сменилась почтением к этому человеку. Он так и не смог убить старца, и с тех пор не называл себя Чингис-Ханом, то есть Могущественным Ханом, а употреблял свое обычное имя — Темуджин.

Рубрики
Лента Чтение

Путь к решению проблем

Путь к решению проблем

«… покориться Отцу духов, чтобы жить…» (Евреям 12:9)

В жизни многих людей бывают периоды, когда кажется, что уже ничего нельзя изменить к лучшему. Во все прошедшие века люди, подобно нам, испытывали страх, что несчастья и смерть поджидают их, чтобы принести невыразимую боль и лишить личность чувства целостности. Они страдали от болезней, голода, лишений и других ударов, отчаивались от чувства беспомощности при виде страданий своих близких. Вам знакома эта боль?

Не надо отрицать наличие постигших Вас страданий, ибо не в отрицании путь к преодолению. Но чтобы отыскать этот путь, нам придется развить в себе привычку изменять свои старые представления, которые глубоко укоренились в нашем плотском разуме. Решение жить согласно Божьей Истине день за днем будет изменять нашу жизнь, пока тьма полностью не уйдет из нее. Это не самый легкий путь, но острая необходимость побеждать, заставляет нас идти по нему.

Многим христианам кажется, что события и обстоятельства приходят в их жизнь необъяснимым образом. Поскольку они не могут понять закономерности, то и живут с чувством постоянного беспокойства, что впереди их подстерегают какие-то ужасные испытания, готовые обрушиться на них в любой момент. А когда проблемы приходят, единственное, что они могут сделать, это сжать зубы, чтобы пережить трудные дни. В лучшем случае они могут проявить смелость и мужество, и тогда окружающие говорят, что они отлично справились с «постигшими их испытаниями».

Но мы знаем, что кроме реальностей физического мира, обстоятельств нашего материального состояния и работы плотского разума, которые являются достоянием нашей плоти, существует еще более реальная духовная жизнь. Её роль настолько важна, что все в материальном мире, является лишь результатом работы духовных законов. Итак, путь к разрешению буквально всех наших проблем есть, и он находится в духовной сфере, где царит Отец духов — Бог. Доверьтесь Ему, Он действительно заботится о вас.

Рубрики
Лента Притчи

Утихни! Перестань!

Утихни! Перестань!

Однажды Иисус с учениками сели в лодку и отправились на другой берег Галилейского озера. (Оно было такое большое, что иногда его даже называли морем). Пока они плыли, Иисус задремал. Но вдруг на озере поднялась страшная буря. Лодку захлёстывало волнами, и казалось, она вот-вот пойдёт ко дну, а Иисус спокойно спал на корме. Перепуганные ученики разбудили Его:

— Учитель! Мы гибнем! Спаси нас! Или Тебе всё равно?! Поднявшись, Иисус приказал буре:

— Утихни! Перестань! — и наступила тишина. Тогда Он обратился к ученикам:

— Что же вы так пугливы? Неужели у вас совсем нет веры? Но теперь ученики были напуганы ещё больше, потому что не могли понять: кто же Он такой, что Ему повинуются даже бури и ветры?

Позже, Иисус сказал своим ученикам: «ИСТИННО говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет». Значит каждый человек имеющий веру, словами веры может останавливать бури на своем пути, как это делал Иисус. Вы знали об этом? Если нет, то теперь знайте.

Рубрики
Лента Чтение

Помни о Прибежище!

Помни о Прибежище!

«Господь за меня — не устрашусь: что сделает мне человек? Господь мне помощник: буду смотреть на врагов моих. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей» (Псалом 117:6-9)

Тот, кто сделал Всевышнего своим прибежищем (см. Псалом 90:9), живет в совершенно другом мире. Если смотреть на нас обычными глазами, то, возможно, это не сразу заметно, но это неоспоримая истина.

Задумывались ли вы, что политики всех стран приходят к власти благодаря страху. Например, кто-то во время избирательной компании говорит бедным: «Бедные, голосуйте за меня, (подтекст: вы всегда будете бедными, у вас никогда ничего не будет, но вот что я вам скажу) я буду стоять за вас, я прослежу за тем, чтобы богатые относились к вам правильным образом, мы за сильную и справедливую социальную политику». «О, это так замечательно, что вы заботитесь о бедных людях, и я не против ваших слов, а против подтекста, который лично для меня в них содержится. Я не верю, что всю свою жизнь я буду оставаться бедным, нет! Я постоянно становлюсь сильнее в Господе, нищета является проклятьем, и я выбираюсь из нее! Мне все равно, из какой вы политической партии. Если я собираюсь процветать в жизни, а Слово Божье говорит, что я буду процветать, то я больше не собираюсь оставаться бедным, я больше не боюсь нищеты, я хожу в вере, я буду возрастать в этом плане, мое финансовое положение улучшается. Я больше не боюсь заходить в магазины, меня не пугают цены. Интересно, какой уровень дохода у моего мэра, у моего губернатора, у президента? Мне все равно, что они еще планируют предпринять против меня, с Господом, мои доходы могут стать выше! Я вообще больше не намерен доверять им, потому что они занимаются только тем, что набивают свои карманы и презирают людей, у которых ничего нет. Они считают меня неудачником, кого? Меня!? Они не являются моим Богом, они не пошли за меня на крест, они не воскресли за меня. Иисус является моим Господом и Спасителем. И я обращусь к Нему и узнаю, за кого я должен голосовать. Я узнаю, с кем Он работает, узнаю, кто работает с Ним. Аминь».