Пусть горит огонь!

“Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!” (Луки 12:49)

Христос не только заявил о Своей власти, Он открыл нам тайну Своих самых сокровенных желаний. Интересно, что, будучи всесильным, Христос не пожелал, ну скажем, увеличения числа ангелов, которые прославляли бы Его. Или, допустим, Он мог бы пожелать уничтожения дьявола, и Бог совершил бы это. Он мог бы пожелать что угодно, но пожелал, чтобы этот огонь, низведенный Им с неба на землю, возгорелся.

Богословская особенность символа огня прослеживается в Писании с безошибочной ясностью. Огонь — символ действия Духа Святого. Огонь — символ святости в мыслях, жизни и служении. Огонь — символ суда над всем порочным. Огонь — символ света. Свет же освещает мглу, и любая свеча, любая лучина, самая маленькая и слабая, ярче, могущественнее тьмы. Огонь также есть символ жизни. И вот этот огонь Христом низведен на землю.

Друзья, Христос пришел в этот мир не для того, чтобы, создав Церковь, насадить новую религию. Он не пришел в этот мир для того, чтобы стать основоположником нового учения. Он пришел для того, чтобы низвести огонь, вот в чем суть Его прихода. Безусловно, в этом понятии много граней и богословских истин, но суть неизменна. Христос желал, чтобы этот огонь “возгорелся”, чтобы величайшее пламя охватило весь мир. И это произошло. Огонь горит, и пламя передается от сердца к сердцу. Именно в этом контексте становятся особенно значимыми слова Апостола Павла «в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Римлянам 12:11).

Он Мой, она Моя …

«И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои» (Луки 5:20)

Христос властен прощать грехи, и эта его власть сильнее всего меняет мир. Никто не может простить грех, и ничто не может искупить грех: не обряд, не традиция, но только Личность — Сын Божий, Иисус Христос. Он властен прощать грехи. Он готов простить любого, кто принимает Его искупительную жертву. Поэтому ничто не мешает Ему любить, даже когда грех одолевает людей.

Иногда мы идем по улице и видим: вот наш брат или сестра не совсем по-христиански ведет себя. И кто-то вдруг спросит: “Вы знакомы с этим человеком?” Каков будет наш ответ? Может быть: “Нет, нет, я его не знаю, что Вы!” Или если мы кого-то отлучаем от церкви из-за греха, мы сторонимся его, не протягиваем руки. Но даже, когда мы отворачиваемся от людей, Иисус смотрит на нас и говорит: “Это Мой брат, он Мой друг, возлюбленный Мой, он принадлежит Мне, а Я ему”.

Всемирно известный евангелист Билли Грем рассказывал, как они оказались в многотысячной толпе, в Венгрии. Команде Грема, в конце концов, удалось пробраться, и они оказались по другую сторону бетонного забора. Но тут они поняли, что один из них остался там, в толпе. Билли Грем заметил его среди множества людей и стал кричать: “Этот парень мой!”, — полиция пошла и помогла ему. Друзья мои, когда Иисус смотрит на нас в окружении зла, Он говорит всем духовным силам мироздания: “Этот парень Мой. Он Мой, она Моя, Я искупил их, они Мои братья”. О, дай Бог, чтобы мы не стыдились друг друга, как Христос не стыдится нас. И тогда все изменится, тогда будет царить мир, настоящая, непритворная любовь. И тогда Бог в Иисусе Христе будет прославлен в Своей Церкви.

Не смущайся, душа, ободрись

«Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Колоссянам 3:16).

Отношения церкви с Богом основываются не на какой-то идее, не на религии, не на философской системе, но на личности Господа Иисуса Христа. Наша христианская жизнь направляется не какой-то инструкцией, не каким-то неписаным или писаным законом. Наша христианская жизнь направляется вечным Словом Божьим, запечатленным на страницах Священного Писания. Исповедующие Иисуса Христа Господом и Спасителем искренне стараются жить по Слову Божьему. Как в Библии сказано: “Кто от Бога, тот слушает слова Божии” (Ин.8:47) Слово Божье обладает сегодня той же силой, которой оно обладало в момент произнесения этого Слова Христом. Это Слово актуально. Оно сильно, оно властно, оно неизменно, оно безошибочно, оно правдиво и оно жизнь дающее. Оно как маяк посреди стихий жизни указывает нам безопасный путь.

Древнеримский оратор Цицерон сказал: “…величайшее из достоинств оратора — не только сказать то, что нужно сказать, но и не говорить того, чего не нужно…”. Господь Иисус Христос сказал все, что нам знать нужно и ничего лишнего.

Христос сказал: “… дана Мне всякая власть на небе и на земле” (Матф.28:18). Он заверил христиан, что власть в этом мире во все века принадлежит Ему одному. Зло в мире свирепствует и иногда создается впечатление, что власть – в руках зла, что зло руководит этим миром, и навязывает людям все то, что согласно воле дьявола. Но это не так. Нет ничего более правильного, чем полагаться на Иисуса Христа и верить Его слову! Не смущайся, душа, ободрись. Нет такой проблемы, которую ты не смог бы преодолеть с Христом! Наслаждайся этой мыслью сегодня!

Дарите людям благодать

«… и обитало с нами, полное благодати …» (Иоанн 1:14)

Слово благодать (charis) указывает на что-то совершенно незаслуженное, что-то такое, чего мы никогда не могли бы заслужить или достичь своими силами. Благодать начинается с того, что Слово воплотилось, чтобы жить и умереть ради искупления человеческого греха. Благодать позволила человеку освободиться от вины и возвысила Божьих детей, верующих в Сына, до престола благодати (см. Евреям 4:16), где Церковь в Иисусе Помазаннике восседает по правую руку Бога (см. Ефесянам 1:20).  Это незаслуженный акт чистой Любви со стороны Бога. По благодати, то есть незаслуженно, по инициативе Бога, Он вступил с нами в Новый завет, основанный на Крови Иисуса – Крови Нового Завета. Слово благодать одновременно подчеркивает беспомощность человека, но, в то же время, безграничную доброту и мудрость Бога. В современном греческом языке слово  «charis» имеет также значение «обаяние», «очарование». Раньше люди мыслили о Боге только в терминах власти, силы, величия и кары; в Иисусе же  Бог явился людям в виде личности, полной обаяния. Думая об Иисусе невозможно не проникнуться к Нему любовью и состраданием. Любовь к Богу это наивысшая заповедь человеку (см. Матфея 22:37,38).  И это понятно.  Потому что вместе с любовью в отношения приходит доверие; а послушание, основанное на любви, становится легким и необходимым.  Бог хочет человеческой любви! Явившись милостивым, Он хочет взаимной милости от людей. Подумайте сегодня, почему Иисус сказал: «Если бы вы знали,  что значит милости хочу,  а не жертвы…» (Матфея 12:7). Хотите быть похожими на Бога, явите сегодня благодать кому-нибудь. Простите кого-то незаслуженно, заплатите кому-то немного больше, чем он заслуживает, еще раз поверьте тому, кто не заслуживает доверия. Дарите людям благодать, то есть незаслуженный дар любви.