Рубрики
Лента Чтение

Путь веры — это путь милости

Путь веры — это путь милости

«Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Итак по вере, чтобы было по милости» (Римлянам 4:13,16)

Из слов Павла следует, что путь веры – это путь милости. Наша вера дает возможность Богу проявить милость к нам. Поэтому, если кто-то спросит Вас: «А чем Вы лучше других, почему Вы считаете, что можете иметь крепкое здоровье, в то время как все вокруг болеют?» — отвечайте: «Мы ничем не лучше  Вас и любого другого человека на земле. Просто мы верой принимаем милость Божью в отношении нас, в то время как Вы учите и верите, что время сверхъестественных исцелений закончилось еще во времена апостолов».

Далее в послании к Римлянам Павел пишет: «Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога» (Римлянам 9:16 перевод Радостная Весть). Иногда на основании этого стиха из Библии люди делают вывод, что от человека, мол, вообще ничего не зависит, и Бог кого хочет исцеляет, а кому хочет посылает болезнь. Мы вовсе не собираемся здесь оспаривать суверенное право Бога делать то, что Он желает и, тем не менее, это не значит, что мы соглашаемся с неверными выводами тех людей. Мы исцелены не потому, что мы желаем исцелиться, и не потому, что мы прилагаем усилие для исцеления, а лишь потому, что верим в милость Бога. Можно сказать, что благодать Божья это совершенное и полное воплощение Божьей милости к людям. Греческое слово, переведенное как «благодать», можно также перевести при помощи синонимов: благосклонность, любезность, благожелательность, благоволение. Все эти слова указывают на доброе расположение Бога к людям. Чем же мы заслужили благодать? Ничем, потому что это милость Бога. Как благодать работает в наших обстоятельствах? Посредством веры и только веры!

Рубрики
Лента Чтение

Путь веры – это путь милости

Путь веры – это путь милости

«Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Итак по вере, чтобы было по милости» (Римлянам 4:13,16)

Из слов Павла следует, что путь веры – это путь милости. Наша вера дает возможность Богу проявить милость к нам. Поэтому, если кто-то спросит Вас: «А чем Вы лучше других, почему Вы считаете, что можете иметь крепкое здоровье, в то время как другие болеют?» — отвечайте: «Мы ничем не лучше Вас и любого другого человека на земле. Просто мы верой принимаем милость Божью в отношении нас, в то время как Вы учите и верите, что время сверхъестественных исцелений закончилось еще во времена апостолов».

Далее в послании к Римлянам Павел пишет: «Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога» (Римлянам 9:16 перевод Радостная Весть). Иногда на основании этого стиха из Библии люди делают вывод, что от человека, мол, вообще ничего не зависит, и Бог кого хочет исцеляет, а кому хочет посылает болезнь. Мы вовсе не собираемся здесь оспаривать суверенное право Бога делать то, что Он желает и, тем не менее, это не значит, что мы соглашаемся с неверными выводами тех людей. Мы здоровы не потому, что мы желаем быть здоровыми, и не потому, что мы прилагаем усилие для этого, а лишь потому, что верим в милость Бога. Можно сказать, что благодать Божья это совершенное и полное воплощение Божьей милости к людям. Греческое слово, переведенное как «благодать», можно также перевести при помощи синонимов: благосклонность, любезность, благожелательность, благоволение. Все эти слова указывают на доброе расположение Бога к творению. Чем же мы заслужили благодать? Ничем, потому что это милость Бога. Как благодать работает в наших обстоятельствах? Посредством веры и только веры!

Рубрики
Лента Чтение

Мы являемся сосудами милосердия

Мы являемся сосудами милосердия

«Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Не властен ли горшечник над глиною… Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?» (Римлянам 9:18, 21-24)

Эти слова, которые на первый взгляд звучат пугающе, на самом деле не об ожесточении, а о помиловании. В них говорится о том, что Бог решил нас помиловать. Не думайте, что Бог строит планы, чтобы, ожесточив Вас, потом подвергнуть наказанию. Нет, Бог помиловал нас, и никто не может оспорить Его право миловать. Это мы являемся сосудами милосердия. Мы были сосудами гнева, которые Бог щадил с великим долготерпением, но теперь мы помилованы. Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей (см. Ефесянам 1:3-5). В этом Его воля — усыновить нас. И никто не может возразить Ему, спорить с Ним. Как Он решил, так и сделал. Для этого Иисус пришел на землю и взял на Себя грехи наши, чтобы очистить нас и сделать пригодными для усыновления. И в этом – милость Божья. Иисус говорил фарисеям: «пойдите и научитесь, что значит, милости хочу, а не жертвы» (см. Матфея 9:13), потому что они думали, что своими усилиями – делами и жертвами человек может приобрести благоволение Бога. Они думали, что Богу нужна жертва! А Бог хочет явить милость. И сегодня этому многим нужно учиться.

Итак, никакие жертвы не могут вернуть человеку утраченного здоровья, не могут восстановить разбитые сердца и исковерканные грехом жизни. А милосердие Божье во Христе делает это, спасая тех, кто верит.