Не смерть, а жизнь …

«Господь, если это Ты, вели мне пойти к Тебе по воде. — Иди, — сказал Он. Петр вышел из лодки и пошел по воде, направляясь к Иисусу, но, ощутив силу ветра, испугался и стал тонуть. — Спаси меня, Господь! — закричал он. Иисус сразу протянул руку и, подхватив его, сказал: — Маловер, зачем ты усомнился?» (Матфея 14:28-31)

Когда Петр шел по воде, вода его не поддерживала. Его окружали законы духа, там было помазание Божьего присутствия, исходившее от Иисуса. И Петр шел в этом присутствии. Не важно, были там большие волны, или был штиль, Петр стоял не на воде. Фактически он стоял на вере, его поддерживала духовная сила, берущая верх над физическими законами, которые говорят, что вода не будет вас держать. Но когда Петр, видя сильный ветер испугался, он начал тонуть и закричал. Что произошло? Петр отвел взгляд от Иисуса и применил свой страх в бурную воду, он применил свой страх в окружающие его обстоятельства, потому, что он вырос в обществе, основанном на страхе. Он был рыбаком, он был воспитан, зная, что достаточно сильный шторм потопит вашу лодку. А если ваша лодка утонет, вы утонете вместе с ней. В его разуме была вся это информация. Иисус сказал: «Иди»! И Петр сосредоточил свой взгляд на Иисусе. Он высвободил свою веру в слово «иди» и вышел из лодки, опираясь на силу Божью, силу этого слова. Его конечным пунктом были руки Иисуса.

Петр стал тонуть не потому, что Иисус решил: «Я преподам тебе урок плавания, и я забираю свою силу назад, ты начнешь тонуть, я кое-чему тебя научу, я научу тебя, что я могу спасти тебя, даже если ты будешь тонуть». Иисус не имел к этому никакого отношения. Начнем с того, что Он не является лжецом. Если Он сказал что-то значит, так оно и есть. Но люди очень сильно развили страх, и теперь пришло время обратиться к Слову Божьему, размышлять над Словом Божьим, сосредоточить свой взгляд на Слове Божьем. Каждый раз, слыша себя говорящими: «Это меня до смерти напугало!» — вкладывайте в свои уста веру и говорите: «Запрещаю этому прямо сейчас, я не желаю этого. Страх является осуществлением или сущностью того, чего я не желаю. Вера является осуществлением или сущностью того, на что я надеюсь». Продолжайте запрещать и отрекаться от этого страха. Продолжайте размышлять, над тем как сильно Бог любит вас, что у Бога не просто есть любовь, но Он есть Любовь. И Любовь так возлюбила мир, что отдала Своего единородного Сына, Сына Любви дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную, а не смерть. Не смерть, а жизнь. Ранами Сына Любви вы исцелились, и, если вы исцелились, то вы исцелены, слава Богу.

Если вы хотите получить благодать — берите её

«Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия. Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других! Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у Христа Иисуса» (Филиппийцам 2:3-5, перевод « Радостная весть»).

Итак, каждому помазанному служителю нужно развиваться в понимании того, что он является передатчиком Божьей благодати. А каждому христианину надо помнить: то, что Вы получите через молитвы помазанных служителей, зависит от Вас, от того, сколько Вы готовы получить.

Служители благодати могут ограничивать действие благодати, если станут важничать и возомнят себя кем-то, кем они не являются. Но и члены церкви могут остановить действие благодати, если не будут уважать помазание служителей благодати. Если Вы будете говорить: «Да кем он себя возомнил? Ходит такой важный! Всех нас учит! Руки на всех возлагает!» Если Вы будете это говорить, то будете и получать в соответствии с тем, что говорите, вот и всё! Если этот служитель для Вас никто, Вы ничего и не получите. Даже не надейтесь. Мы говорим: «Если Вы хотите получить благодать — берите её, братья и сестры, живите до ста двадцати лет, бегайте, получите назад своё зрение! Живите, наслаждаясь жизнью! Человек, который лежал у купальни Вифезда, говорил: «У меня нет никого, кто опустил бы меня в купальню». Но за тридцать восемь лет, если бы он полз, хотя бы по сантиметру в день, то давно бы уже подполз к краю водоема. А потом, осталось бы только броситься в него, когда вода начнет бурлить, и, вот оно, исцеление! Поэтому Иисус спросил его: «Хочешь выздороветь?» (Иоан.5:6). Это вопрос к каждому из нас: «Хочешь ли ты быть здоров, или ты будешь дальше лежать здесь и ждать, как будто вовсе нет никакой благодати?»

Ловите, чтобы поймать

«Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия!» Псалом 112:5-9. «Так бегите, чтобы получить» 1Коринфянам 9:24

Мое детство прошло на ферме, среди широких просторов штата Айова. Это было счастливое время. Я мог вволю бродить по полям и очень любил рыбачить на спокойной реке, которая называлась Флойд-Ривер.
Я ходил туда с тростниковой удочкой, банкой, наполненной червями, и «полным карманом» веры. О, я чувствовал себя, как в раю. Самая большая рыба, которую я когда-либо поймал там, был сом.
Но представьте себе мои глаза, когда я увидел в спортивном журнале фотографию огромного марлиня, который был около 5 метров длиной и весом больше 600 килограмм. Это была по-настоящему огромная рыба, именно марлиня поймал герой повести «Старик и море» Хемингуэя.

Но такой уровень рыбной ловли был доступен только профессиональным рыбакам и спортсменам. У мальчика с фермы в Айове не было ни одного шанса поймать рыбу подобную этой!

Годами позже, живя в Калифорнии, я узнал, что отсюда всего несколько сотен миль до места, где ловится марлинь. Смогу я добраться туда? Сколько это будет стоить? Моя следующая мысль была отрицательной: «Нет, это невозможно». Я остался в своем сознании тем самым маленьким мальчиком с тростниковой удочкой из штата Айова.

Но привычка мыслить позитивно уже меняла мою жизнь. И я сказал себе: «Иди, попробуй. Это будет приятной неожиданностью, если ты сможешь это сделать». И я поймал своего марлиня!

Я называю это «ловить, чтобы поймать». Это разновидность веры, которая порождает результаты. Неплодные рожают детей, безработные находят работу, а одинокие люди находят друзей. Сегодня, Господь, Ты говоришь мне, что я смогу осуществить сокровенную мечту, если я только пойду к ней навстречу.

«Я собираюсь быть настроенным сверхположительно. Я собираюсь действовать, чтобы получить то, что я действительно хочу, о чем мечтаю! Спасибо Тебе, Господь. Аминь».

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Minstries, All Rights Reserved.

Расширяйте горизонты веры

«…возведи меня на скалу, для меня недосягаемую» Псалом 60:3

Когда можно отправить веру на пенсию? После свадьбы? С окончанием учебного заведения? После оглашения результатов выборов? Ответ в вопросе: «А когда сбудутся все наши мечты?» Ясно, что не наступит такой момент, когда Вы скажете, что вера Вам больше не нужна.

Мой сын, Роберт Энтони Шуллер, проводя первое служение в новом соборе, сказал: «Вера никогда не останется без работы. Она всегда рождает новые мечты». И я с ним согласен.

Правда в том, что вера нам необходима всегда, но часто мы отодвигаем ее на задний план. Нам кажется, что, получив желаемое, дальше мы можем действовать самостоятельно. И тут появляется новая мечта. Мы размышляем: «Теперь, когда я женат, мы можем…», «Теперь, когда у меня есть работа, я буду…», «Теперь, когда у меня есть жилье, я…». И именно эти новые желания и мечты заново возрождают веру. В нашей памяти свежи воспоминания о том, какие дела мы свершали вместе с верой. Наши желания заставляют нас говорить: «Вера, пойдем со мной в моем новом пути, в моем новом начинании. Ты нужна мне. Мы сделали вместе так много. Не оставляй меня сейчас».

Вера не нужна до тех пор, пока не становится очевидной пропасть между «я есть» и «я должен быть». Вера не находит применения, пока мы не поймем разницу между «у меня есть» и «я хочу».
Итак, когда мы удачно идем по жизни вместе с верой, мы учимся важному жизненному принципу: «Пока я могу, я буду».

Рост это синоним жизни. Продолжайте мечтать, и Вы будете продолжать расти.

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Minstries, All Rights Reserved.

Входите, дверь не заперта!

«Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою» (Псалом 118:38)

Секрет победы Иакова во время глубочайших переживаний заключается в том, что Иаков взял незыблемое, вечное обетование, данное Господом, и представил его перед Богом. Иаков сказал: «Господи, Ты обещал, что будешь со мной неотступно по исходе моем из родной земли. Когда я спал, преклонив голову на камень, и Ты показал мне лестницу, простирающуюся от небес до земли. Ты вновь уверил меня, что пойдешь со мной и поможешь мне. Господи, Ты говорил, что не оставишь меня, но вселил надежду, что семя мое станет многочисленно, как звезды на небе, и Ты обещал, что я смогу вернуться на родину».

Будем помнить, что в жизни мы можем столкнуться с различными трудностями, и потому в нашем арсенале должно быть оружие, которое поможет нам победоносно пройти через сложные дни.

Миллионы людей сегодня возносят к Богу молитвы поклонения, молитвы покаяния, молитвы благодарения, молитвы исповедания и молитвы — просьбы. Но лишь немногие исповедуют осуществление ожидаемого на основе того, что обещано Богом! Не часто можно услышать молитвы со словами: «Господи, я верю, что Ты теперь исполняешь то, что обещал». А молитва обретения по обетованию именно такова.

Мы с вами можем ухватиться за слова Всемогущего Бога, Творца Вселенной,  Спасителя, Который жаждет и готов освободить каждого, приходящего к Нему. Мы можем прийти к Нему и сказать: «Господи, я верю Твоему обещанию. Я верю, что ныне Ты исполняешь это обетование и благодарю Тебя за то, что Ты исполнил его». Входите, дверь не заперта!