Приветствуйте неожиданное

«Ибо Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» Иеремии 29:11

Не так давно в нашем соборе я встретил семью, которая приехала из одного маленького городка в округе. «Доктор Шуллер, — сказала мама, — Бог изменил наши жизни». А ее маленький сын, которому не было и пяти лет, добавил: «Да сэр! Мы только что узнали о Боге!». Вся семья была тронута до слез.

Я сказал маленькому мальчику: «Это здорово! А знаешь что? У Бога есть план для тебя. Я был примерно твоего возраста, когда понял: Бог хочет, чтобы я был проповедником». Затем я коснулся его носика и повторил: «У Бога есть план для тебя».

Мальчик посмотрел на меня своими большими глазами и сказал: «Для меня? Для меня?!» «Да, — сказал я, — для тебя». Затем он повернулся к маме и сказал: «Мама, для меня!». И пока он шел к дверям я слышал его слова: «Для меня! Для меня!».

Я верю, что вся жизнь этого мальчика изменится из-за этих слов и моего прикосновения к его носику. Я в этом уверен.

Будьте внимательны к людям. Сегодня Вы встретитесь с людьми, которых раньше не видели. Думаете, Ваша встреча – случайность? Нет, Бог призывает Вас стать чудом в их жизни. И возможно, после встречи с Вами их жизнь никогда не будет прежней. Бог использует Вас, чтобы сделать чудо.

Это Бог устраивает все встречи в моей жизни! Я ожидаю, что чудеса произойдут, потому что Бог отвечает за их осуществление! Аминь.

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Ministries, All Rights Reserved.

За нами Сила!

«Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою» (Притчи 21:23)

Каждый человек, любой из нас, создан таким образом, что может управлять на земле всеми жизненными процессами. В каждом человеке для этого заложены все необходимые духовные инструменты.

Некоторые полагают, что богатые государства управляют всей мировой экономикой. На самом деле мировая экономика действует не по экономическим законам, но управляется страхом и верой. Одно неосторожно сказанное слово может привести к мировому экономическому кризису. Всякий раз, когда в мире происходят какие-то значительные события, вызывающие у людей страх, биржи замирают. Люди разоряются, но не могут ничего изменить. Государства теряют миллиарды, но ничего не могут поделать, потому что страх парализует людей. Так страны оказываются в экономическом кризисе. А что необходимо для выхода из кризиса? Вера, оптимизм, доверие экономической системе.

Как мы прочли сегодня, человек, который следит за своими словами, хранит себя от бед. И, следовательно, тот, кто не следит за своими словами, навлекает на себя бедствия. Церковь, которая соглашается совместной верой отстаивать процветание своей страны, увидит свою страну процветающей. А те, которые говорят негативное о своем здоровье, о стране, в которой живут, о людях, которые ее населяют, не видят ничего хорошего. Даже один человек может отстоять верой целую страну, подвергшуюся кризису. И знаете почему? Хотя тех, кто водится сатаной, намного больше, но за теми, кто стоит в вере и руководствуется Словом Божьим, стоит Сам Всевышний. За нами Сила!

Стать ближним для того, кто в нужде

«Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» (Иакова 1:25)

“Возливая масло и вино”, самарянин обработал раны пострадавшего и перевязал их, посадил раненого на своего осла и отвез его в гостиницу. Но и это не все. На следующее утро, собравшись в дорогу, он рассчитался с хозяином гостиницы и, дав ему два динария, сказал: “Позаботься о нем; и если потратишь лишнее, то на обратном пути я тебе все возмещу”. Самарянин тоже мог найти уйму причин, не позволявших ему оказать помощь пострадавшему. Например: почему он должен помочь этому еврею, ведь сам он самарянин? Испокон веков евреи с самарянами не общались. Евреи, ссылаясь на национальные и религиозные различия, были враждебно настроены против самарян, и те отвечали им взаимностью. Так что у самарянина были все основания пройти мимо и не связываться с истекающим кровью евреем. Но самарянин увидел человека, нуждающегося в помощи, и проявил к нему милосердие. Заметьте: на вопрос, который Господь задал законнику: “Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?”, – законник ответил: “Оказавший ему милость!” Его ответ был правильным. Иисус сказал ему: “Иди, и ты поступай так же!” Но что это значит – “поступай так же”? Что следовало сделать законнику? Может быть, стать более религиозным? Но из притчи ясно, что религии недостаточно: религиозные люди – священник и левит – не оказали милосердия пострадавшему. Какой же смысл Господь вложил в Свой ответ? Иисус не сказал законнику, чтобы тот подражал милосердному самарянину, но чтобы, подобно самарянину, был ближним нуждающимся. Подражать – это одно, а быть ближним всем окружающим – совершенно другое.

Мы являемся сосудами милосердия

«Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Не властен ли горшечник над глиною… Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?» (Римлянам 9:18, 21-24)

Эти слова, которые на первый взгляд звучат пугающе, на самом деле не об ожесточении, а о помиловании. В них говорится о том, что Бог решил нас помиловать. Не думайте, что Бог строит планы, чтобы, ожесточив Вас, потом подвергнуть наказанию. Нет, Бог помиловал нас, и никто не может оспорить Его право миловать. Это мы являемся сосудами милосердия. Мы были сосудами гнева, которые Бог щадил с великим долготерпением, но теперь мы помилованы. Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей (см. Ефесянам 1:3-5). В этом Его воля — усыновить нас. И никто не может возразить Ему, спорить с Ним. Как Он решил, так и сделал. Для этого Иисус пришел на землю и взял на Себя грехи наши, чтобы очистить нас и сделать пригодными для усыновления. И в этом – милость Божья. Иисус говорил фарисеям: «пойдите и научитесь, что значит, милости хочу, а не жертвы» (см. Матфея 9:13), потому что они думали, что своими усилиями – делами и жертвами человек может приобрести благоволение Бога. Они думали, что Богу нужна жертва! А Бог хочет явить милость. И сегодня этому многим нужно учиться.

Итак, никакие жертвы не могут вернуть человеку утраченного здоровья, не могут восстановить разбитые сердца и исковерканные грехом жизни. А милосердие Божье во Христе делает это, спасая тех, кто верит.

В чем проявляется наша любовь к Богу?

«Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Петра 3:9)

Казалось бы, какую еще жертву должен принести Бог, чтобы человек перестал оскорблять Его своей жизнью без веры? Какие еще страдания человек должен увидеть, чтобы оценить их и ответить на них любовью и сопереживанием? Но люди живут, по-прежнему, проявляя безразличие. В то время, когда тысячи и тысячи проповедников постоянно взывают к людям через литературу, средства массовой информации, радио, телевидение, в то время, когда они твердят: «Очнитесь, Бог любит Вас безмерно, даже если Ваша жизнь сейчас напоминает ад, Он хочет ввести Вас из него в новую землю, прекраснее той, где жили Адам и Ева», — люди в большинстве своем остаются безразличными.

А Бог, тем не менее, продолжает являть Любовь к людям. Он дает шанс получить прощение каждому, откладывая день суда. Бог долготерпит, давая родиться все новым и новым людям, беря на Себя заботу об их спасении.

Но есть здесь вопрос также и к христианам. Ставим ли мы перед собой цель любить Бога и Его Помазанника всем своим сердцем? В чем проявляется наша любовь к Нему. Недаром Павел пишет: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1Коринфянам 11:29). Тело и кровь Иисуса – это Тело и Кровь Бога, которые отданы в жертву великой любви Творца по отношению к Его творению и Отца по отношению к Своим детям. Если мы говорим, что любим Его взаимно, способны ли мы жертвовать чем-то ради нашей любви к Нему? Или мы заняты только любовью к самим себе, своими заботами, своими нуждами и переживаниями?