Рубрики
Лента Притчи

Таков их выбор

Таков их выбор


Старец Несторий часто проповедовал в соседних деревнях. Он начинал с простого разговора с кем-нибудь в людном месте, например на постоялом дворе. Затем к их беседе присоединялись другие, они задавали вопросы, и интерес к проповеди возрастал все больше. Бывало, что помещение уже не вмещало толпу, и тогда проповедь продолжалась на улице. Люди горячо реагировали на проповеди Нестория,  каялись в грехах и молились. Потом еще несколько дней, они приходили на постоялый двор к старцу за молитвой и советом. Но когда Несторий уходил, большинство вновь возвращались к обыденной жизни и продолжали привычно грешить. Ученики спрашивали Нестория, почему так происходит? «Почему людям так трудно оставить грех?» Несторий отвечал так: «Каждый человек, совершающий грех, обличается от Господа. В этом правиле нет исключений. Каждый человек слышит обличение и слышит истину, но некоторым людям больше нравится ложь. Таков их выбор».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Общение и обличение

Общение и обличение

Старец Несторий был очень общительным человеком. Но в своей общительности он строго придерживался своего правила. Старец учил: «Слова «общительность», «общение» напоминают нам, что мы имеем что-то общее с другими людьми. У нас может быть общая вера, общие радости и общие трудности. И мы можем делить их с другими. Но при этом мы никогда не должны принимать участие в грехах, например лжи, пьянстве, сквернословии, людей этого мира». Нестория часто можно было увидеть среди простых людей, но одного его присутствия всегда было достаточно, чтобы матерщинники переставали сквернословить, и за столом, где сидел старец, никто не напивался. Если же люди начинали вести себя порочно, распутно, то старец оставлял это сообщество и уходил. Несторий говорил: «Плохо, если вы приняли неправедный образ жизни людей этого мира, и они уже не видят в вас обличения для себя».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Бремена

Бремена


В одной персидской притче рассказывается о путнике, который с великим трудом брел по бесконечной дороге. Тяжелый мешок с песком висел у него за спиной, туловище обвивал толстый бурдюк с водой, а в каждой руке он нес по огромному камню. Железные цепи, к которым были прикованы тяжелые гири, обвивались вокруг его ног. На голове, балансируя, он удерживал подгнившую тыкву. С громкими стонами он продвигался шаг за шагом вперед, звеня цепями, оплакивая свою горькую судьбу и жалуясь на сильную усталость. Тут ему повстречался крестьянин работавший на поле:

— О, усталый путник, зачем ты несешь в руках эти камни? — спросил он.

— Действительно, глупо, — ответил путник, — но я до сих пор их как-то не замечал.

Сказав это, путник отшвырнул камни и сразу почувствовал облегчение.

Вскоре ему повстречался другой крестьянин:

— Скажи, усталый путник, зачем ты мучаешься с гнилой тыквой на голове и тащишь за собой на цепи такие тяжелые железные гири? — поинтересовался он.

— Я очень рад, что ты обратил на это мое внимание.

Сбросив с себя цепи, он швырнул тыкву в придорожную канаву так, что та развалилась на части. И вновь почувствовал облегчение.

Но все же его страдание не прекратилось. Еще один крестьянин, возвращавшийся с поля, с удивлением посмотрел на путника:

— Зачем тебе такой большой бурдюк с водой? Посмотри, рядом с тобой течет чистая река, и путь твой лежит вдоль ее русла!

— Спасибо, добрый человек, только теперь я заметил, что тащу с собой ненужную вещь.

Путник открыл бурдюк, и тухлая вода вылилась на песок. На песок!? Задумавшись, человек стоял и смотрел себе под ноги. И тут он подумал: зачем я несу в мешке за спиной песок, когда его так много вокруг? Путник понял, что из-за этого мешка он шел сгорбившись. Он сбросил с себя мешок и швырнул далеко в реку. Свободный от бремени, человек тот продолжил свой путь в вечерней прохладе.

Рубрики
Лента Чтение

Относитесь с любовью ко всем людям

Относитесь с любовью ко всем людям

«… но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу» (Иоанна 5:42)

Эти слова приведены здесь не для того, чтобы испортить Вам настроение. Слава Богу, они относятся не к нам, ведь мы  приняли  решение  пребывать в Божьей  любви! А   относятся   эти   слова  к    религиозным  иудеям,  и   также  ко всем  людям,   которые,  рассуждая  о  Слове  Божьем,  вместо исполнения задают риторические вопросы, говоря: «Да, но …?»

К тому же, обратите внимание на то, что законник задал свой первый вопрос: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»,  не из простого желания получить ответ. В Библии сказано, что он задал его, искушая Иисуса.

Он считал, что в отношениях с Богом у него все в полном порядке: «Я ведь не простой человек. Я очень религиозный. Всю свою жизнь я посвятил изучению Писаний и наставлению других в Законе Божьем», – думал законник, — «Поэтому в отношении любви к Богу у меня все в порядке». Возможно, он говорил в себе: «Если я говорю, что люблю Бога, то кто имеет право ставить под сомнение мою любовь к Богу?»

Бог имеет право! И Он в Иисусе обличал религиозную верхушку иудеев в отсутствии любви к Себе.  Видите ли, любовь к Богу, как считал законник, давала ему право искушать Иисуса. Навряд ли этот законник любил Иисуса, или считал Его своим ближним. Но в этом и заключалась его главная ошибка. Любовь к Богу не дает ни одному человеку права относиться к кому бы то ни было с ненавистью, презрением. И наоборот, если мы любим Бога, мы должны относиться ко всем людям, без исключения, с любовью.