«Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага, и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря. Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города; терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их, и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами» (Псалом 106:2-9)

Главным лейтмотивом Евангелия Иисуса Христа является освобождение. Таким образом, если кто-то не проповедует освобождение, он не проповедует Евангелие. Вы не можете проповедовать о том, что Бог есть Любовь, если не проповедуете о свободе, потому что в самой природе Любви заложено желание освобождать. Пусть же свободные благодарят Бога за свою свободу! Вера не имеет ничего общего с самоуверенностью и гордостью. Когда свободный человек заявляет о своем праве быть свободным, в этом нет никакой гордости. Но те, кто привык жить в рабстве, шепчут за спиной: «Вы только посмотрите, какие они самоуверенные. Они заявляют, что исцелены, а что если они заболеют, что тогда? Они трубят, что их нужды восполнены! Вот когда они окажутся в нужде, мы напомним им про их гордость». Нам нужно всегда помнить, что слова наших уст, основанные на Слове Божьем, доброе исповедание – это наше исповедание ко спасению, избавлению, освобождению, исцелению (Римлянам 10:10). И точно также, как доброе исповедание ведет нас ко спасению, негативное исповедание, основанное на сомнении и вере в ложь этого мира, ведет людей к порабощению, болезням и недостатку. Вера не приемлет оборотов типа: «что если?» и «что тогда?». Эти слова являются ограничителями для действия свободы в нас. Они останавливают в нас веру, сковывают её движение. Вера же говорит: «Если Бог говорит, что я свободен, значит, я свободен. И я буду провозглашать свою свободу всем и вся, не заботясь о том, что обо мне могут подумать. Иисус освободил меня и у меня есть право трубить в свой рог свободы».

«Встань, возьми свою циновку и иди, — говорит ему Иисус» (Иоанна 5:8 Радостная Весть)

Иисус велел человеку встать. Он как бы говорил ему: «Слушай, задействуй свою веру, ты сможешь встать, Я помогаю тебе». Сила Божья никогда не освобождает человека от необходимости приложить собственные усилия. Истина заключается в том, что мы должны осознать наше бессилие, но правда и то, что чудеса совершаются там, где наше желание и сила Божья действуют сообща. В своей книге «Библейский ключ к исцелению» Кеннет Хейгин пишет: «… я убедился, что иногда Дух Божий побуждает меня сказать больному, чтобы он поступил определённым образом, для проверки веры в получение исцеления. Проповедуя однажды в Оклахоме, по водительству Господню, я сказал всем хромым побежать. Господь не сказал мне молиться за них или возлагать на них руки. Первый мужчина, пришедший для молитвы, не мог оторвать свои ноги от земли. Он ездил на тележке и стоял, согнув колени. Когда я спросил, может ли он побежать, он озадаченно посмотрел на меня и ответил: «О, нет, я и ходить не могу, не то, чтобы бегать». Затем я сказал ему, что Господь показал мне, что если он побежит, то исцелится. … Я … пошёл вместе с ним вдоль одного прохода, а затем вдоль другого … Его походка была такой же нормальной, как и моя. Бог сказал ему сделать что-то, казавшееся невозможным, в качестве проявления веры и послушания, и Господь почтил его простую веру. Когда Дух Божий повелевает кому-то сделать что-то, то здесь задействовано послушание, а это высвобождает веру. Это не означает, что все, кто побегут вдоль прохода, исцелятся, но если Бог сказал сделать так, и ты слушаешься, то ты исцелишься». Если мы полны желания и решимости приложить все усилия для достижения намеченного, хотя оно кажется недостижимым, тогда сила Христова дает нам такую возможность, и мы побеждаем то, что раньше побеждало нас. Итак, страстно стремитесь к победам на основе веры Слову Божьему, и Бог поддержит в решительную минуту.

Будьте наследниками освобождения

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4,5)

Хождение в Любви Божьей обеспечивает такой защитой, в которой задействован Сам Бог. Он не только присутствует, но и очень активен.

Рядом с Вами существует невидимая сила присутствия Божия. Вас окружает невидимая армия Ангелов — Божьи служебные духи — которые постоянно движутся вокруг Вас.

Когда Вы ходите в любви, эта ангельская сила может проявиться в Вашу пользу наилучшим способом — чтобы защитить Вас и позаботиться, чтобы всеоружие Божье действовало, и Ваша молитвенная жизнь была беспрепятственной. Когда Вы ходите в согласии с другими, Иисус будет посреди такого соглашения и позаботится, чтобы оно осуществилось.

Двигает людьми и меняет обстоятельства сила Всемогущего Бога: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь» (2Коринфянам 10:4).

Ангельские силы являются частью нашего вооружения. Они являются служебными духами, посланными на землю для служения наследникам спасения.

Слово «спасение» в Новом Завете имеет не одно значение. В большинстве случаев мы применяем его в контексте рождения свыше. Греческое слово, переведенное как «спасение», означает также «беречь», «сохранять», «избавлять», «исцелять». Именно это и случилось, когда Вы родились свыше. Однако Вы можете не принимать верой спасения в целом или любую из его частей. Это персональный выбор.

Но каждый должен быть в курсе, что все исповедующие Иисуса Христа своим Господом и спасителем, становятся наследниками освобождения, достигнутого, когда Бог воскресил Иисуса из мёртвых.

Мы освобождены от власти тьмы, из общества проклятых и из руки сатаны. Слава Богу!