Относиться к страху, как гнусной лжи

«… закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Римлянам 8:2)

Часто христиане находятся в рабстве, даже сами того не осознавая. Самым большим рабством, которое сатане удалось навязать Телу Христа, являются беспокойство и страх. Очень часто люди, называющее себя христианами, могут продолжать делать что-то, являющееся грехом и непотребством. Человек родился Свыше, любит Бога, но по-прежнему продолжает курить, выпивать или делать что-то подобное, все еще находясь в рабстве у этих греховных привычек. Но другие христиане в церкви, которые будут осуждать и критиковать их, побуждая как можно скорее избавиться от греховного прошлого, сами могут находиться в рабстве беспокойства. И это в христианской среде считается приемлемым. Многие думают, что безответственно не находиться в состоянии беспокойства. И вот к чему это приводит. Иов считал, что поступал, как ответственный отец, беспокоясь о своих детях. И они погибли из-за его неверия. Бог оградил его со всех сторон своей защитой, но Иов страхом вышел за пределы этой защиты и оказался во власти сатаны. Если Вы действительно чувствуете себя ответственными за жизнь и судьбу своих детей, Вы должны относиться к страху, как гнусной лжи и противостоять ему верой. О чем больше всего заботятся люди? О материальных предметах первой необходимости. Иисус же сказал: «Не заботьтесь об этом!» (См. Матфея 6:31). Волнение – это безжалостный поработитель. Человек, который не спит ночами, волнуясь, который учит своих детей переживать по каждому поводу, считает тех, кто свободен от волнения и тревоги ненормальными. Но истина заключается в том, что сам он раб сатаны, который постоянно удерживает такого человека в напряжении, подкидывая в топку его тревоги все новые и новые заботы, чтобы это пламя никогда не угасало в его сердце. Бог не является автором страха. Бог дал нам духа не боязни, но силы, любви и целомудрия (См. 2 Тимофею 1:7). Поэтому ныне везде, где Дух Господень, там свобода (См. 2 Коринфянам 3:17).

Не бойся большей ответственности

«И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена суть сии: Симон, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, Иаков Алфеев и Леввей, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его» (Матф.10:1-4)

Двенадцать учеников в один день стали двенадцатью апостолами. Как будто они перешли на следующий год обучения. Теперь они уже не ученики, а те, кому доверяют представлять интересы Учителя. В одночасье сменился их статус, их деятельность и уровень их ответственности. Так бывает со всяким из нас. Ребенок, перешагнув школьный порог, вдруг становится школьником, от которого требуют дисциплины в классе и дома. Затем этот ребенок становится студентом, а потом сотрудником и коллегой. Вступая в брак, вчерашний холостяк становится супругом, отцом и т.д. Согласитесь, что молодожены думают об одном, а молодые родители совсем о другом. Со сменой статуса одновременно меняются жизненные интересы, потому что повышается уровень ответственности. Симон был рыбаком, а последовав за Иисусом, стал Его учеником. Теперь же ему следовало представлять интересы Иисуса там, где нужен был именно Господь. То есть, Симон и его одиннадцать друзей призваны были заменить самого Иисуса – от Его имени изгонять бесов и врачевать всякую болезнь и немощь. Это великая задача, и с ней Симон справился, и Андрей тоже, и Иаков, и другие, кроме Иуды Искариота. Но и у Иуды была такая же возможность, как и у Симона.

Каждый из нас имеет определенный статус, но это, скорее всего, не все, на что мы способны. Не нужно бояться брать на себя еще большую ответственность. Если Господь повышает твой уровень, то значит, даст способность справиться и с ответственностью.

Если вы любите кого-то

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матфея 7:6)

Любовь всегда подразумевает ответственность. Намного легче жить безответственно. К сожалению бывает, что мужчины имеют и жену и детей, и при этом говорят: «А пусть живут, как хотят». Есть христианские проповедники, которые учат: «Вы не обязаны отвечать за ошибки своих детей». «Да, я не обязан, но я просто их люблю. И поэтому  их боль не дает мне покоя. Да, мне не все равно. Я не обязан отвечать за них, но для того чтобы мне не было больно, глядя на их боль, я вообще должен никогда не смотреть в их сторону, потому что как только я увижу их глаза, наполненные слезами и болью, мне самому становится нестерпимо больно». Как сказал о женщине хананеянке какой-то христианский автор: «Несчастье ее ребенка стало ее несчастьем». А разве не так к нам относится Бог, ведь мы – Его дети? Если Вы любите кого-то, Вам никогда не удастся провести четкую грань между жизнью любимых и своей жизнью. Это привилегия любящих стоять пред Богом в молитве за своих любимых, не ведая условностей и формальных правил.

И, конечно же, не таких людей имел в виду Иисус, когда говорил: «Не давайте святыни псам». Пес в этом случае — это бесстыдный человек, который приходит к детям Божьим с нечистыми мыслями. Он не собирается изменяться и бесцеремонно лжет, чтобы получить что-то, а затем исчезает. И перед таким человеком не надо заискивать. Да, ему надо рассказать о Христе, и вести себя нужно с такими людьми, исключая грубость и раздражение, с любовью. Им надо говорить, о выборе, который за ними. Но не нужно стараться стать для них мини богом, стремясь своими силами изменить их жизнь. Только в Боге есть выход из всех сложных ситуаций, в которых оказываются такие люди.