Старца Нестория всегда сопровождало несколько учеников. Они приходили, жили рядом, учились у него, а потом уходили, чтобы служить полученной мудростью людям. Когда ученики покидали старца, он благословлял их и каждому делал доброе напутствие. Но вот однажды к старцу пришел молодой человек, который с первых дней стал вести себя не так, как другие. Он всегда огрызался в разговорах и спорил со всеми. Несторий не ругал его и старался не выделять среди остальных учеников. Но вот пришел день, когда тот заявил, что уходит, что ему надоели все эти разговоры о Боге, чтение Писаний, молитвы, и он решил теперь жить простой жизнью. Несторий не стал спорить с ним. Он помолился и сказал: «Будь осторожен, сынок. Невозможно, выйдя из рая, не оказаться в аду. Между ними нет места, где зло и добро могут мирно уживаться!»

Дмитрий Питиримов

Этим утром маленькую, сгорбленную фигурку старушки я разглядел ещё издали. Она часто проходит мимо нашей стройки. Сюда, в дачный посёлок, люди приезжают из города в основном только на лето. А бабушка, похоже, живёт постоянно. И всё время, пока мы с бригадой строим здесь дом, она то и дело появляется на горизонте. Останавливается, смотрит, как будто хочет что-то сказать, но не решается.

И вот снова подходит. В руках у неё большая плетёная корзинка, покрытая светлой тканью. Останавливается, как обычно. И вдруг говорит — негромко, ласково:

— Сынки! Не обидитесь? Я вам тут поесть принесла: солений, картошечки, хлеба. Всё своё, домашнее. Возьмите на здоровье!

Мы переглянулись. Работали мы и правда без обеда, на ходу перекусить получалось не всегда. Так что бабушкино предложение заинтриговало. Мы радостно поблагодарили старушку, она оставила корзинку у забора и побрела назад. Обед у нас был царский!

— А бабуля-то, видно, клинья под нас подбивает, чтобы мы ей избушку даром отремонтировали! — предположил бригадир, и мы с ним охотно согласились.

Вечером разъезжались по домам. Нужно было вернуть пустую корзинку. Выяснили, где живёт бабуля. Вопреки ожиданиям, нашему взору предстал добротный, по-современному ухоженный дом, явно не требующий нашего вмешательства. Что же получается — старушка накормила нас по доброте, от чистого сердца?! Всем нам стало неловко и стыдно за свои недавние мысли. А бригадир, придирчиво осмотрев изгородь, покашлял в кулак:

— Подправить бы не мешало. Завтра с утра займёмся!

Анна Покровская. Литературные эскизы. Читать >>>

На поле, где дети пасли скот, жила змея. Мимо проходил старец. Дети подбежали к нему и закричали: «Святой отец, не проходи здесь, берегись змеи!» — «Я не боюсь змеи. У меня есть Божьи обещания, защищающие от любого зла», — сказал тот, продолжая путь. Змея приготовилась к атаке. Старец же, который знал язык животных, вдруг заговорил с ней и стал проповедовать змее о Боге.

Змея уверовала по его словам, вся в слезах покаялась и пообещала больше никогда не кусать людей.

Прошли дни. Змея выполнила свое обещание, а дети, поняв, что она безопасна, стали издеваться над животным. Один мальчик даже схватил змею за хвост, ударил о землю и бросил в траву. Так дальше продолжаться не могло. Дети не поняли добра и обнаглели, их надо было поставить на место.

Спустя некоторое время старец пришел, чтобы найти змею. Та выползла из своей норы и поведала отшельнику все свои беды. Тот воскликнул: «Глупая! Я запретил тебе кусать, но не шипеть!»

Бог добр!

У одного африканского правителя был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, повзрослев, встретился с христианскими миссионерами, стал верующим, и теперь при любой ситуации, которая когда-либо случалась в его жизни, будь она позитивная или негативная, говорил: «Бог добр!»

Однажды правитель был на охоте. Друг подготавливал и заряжал ружья для него. Очевидно, он сделал что-то неправильно, подготавливая к стрельбе одно из ружей. Когда правитель взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Друг, как обычно, сказал: «Бог добр!» На это правитель ответил: «Нет, не добр!» — и приказал отправить своего друга в тюрьму.

Прошло около года, правитель охотился в районе, который он считал безопасным. Но людоеды взяли его в плен и привели в свою деревню. Они связали правителю руки, натаскали кучу дров и привязали его к столбу. Но потом они заметили, что у правителя не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав правителя, они его отпустили.

Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить с ним. Правитель рассказал о том, что с ним произошло и добавил: «Теперь я вижу, что Бог действительно добр ко мне. Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны несправедливо». — «Бог добр, — сказал его друг, — я очень благодарен Ему за время, проведенное в тюрьме!» — «Что ты говоришь? Что может быть хорошего в том, что ты целый год пробыл в заключении?» — «Если бы я не был в тюрьме, то был бы на охоте вместе с тобой …».

За Богом-то дело не постоит

Услышал как-то старец Несторий, что есть в одной деревне набожный крестьянин, проводящий жизнь духовную, и, при этом, не знающий нужды ни в чем. Семья его крепкая и здоровая, в доме — достаток, в труде — успех. Многие приходят к нему за помощью, и он с радостью помогает всем просящим, сам же ни у кого ничего не просит. Отыскал старец этого крестьянина и задал вопрос: «А как ты умудряешься привлечь к себе столько благословений и милости Божьей?» — «Эх, брат мой, — отвечал простодушный крестьянин, — нам бы только сделать должное, а за Богом-то дело не постоит».

Обрадовался Несторий этому ответу и всегда потом вспоминал того крестьянина, приводя его в пример другим людям.