Точка зрения Бога

Четверо безбожных приятелей решили заняться продажей хлопка. Они нашли подвал для хранения мешков, и обнаружив, что семена хлопка привлекают крыс, завели кошку, чтобы она отпугивала полчища грызунов. Друзья привязали к её лапам колокольчики, а так как они очень привязались к кошке, то колокольчики были не простые, а золотые! Поскольку друзей было четверо, каждый из них отвечал только за одну ногу их «драгоценной» кошки. Вот, прыгнув как-то с кучи мешков, она стала хромать на одну лапу. Один из четырех приятелей, который отвечал именно за эту ногу, приложил к ушибленной лапе бальзам и обвязал её бинтом. Повязка развязалась и кошка, не ведая, что за ней тянется длинный матерчатый «хвост», села у огня, а когда бинт загорелся, стала метаться туда-сюда и помчалась прямо в подвал. Хлопок вмиг вспыхнул и превратился в пепел. Тогда трое друзей стали требовать от четвёртого – ответственного за лапу, которая была ушиблена, возмещения понесённых убытков.

Дело дошло до суда и, выслушав показания обеих сторон, судья сказал: «Повреждённая лапа не несёт за происшедшее никакой ответственности, так как её, вместе с огненным «хвостом», внесли в подвал три другие лапы. Поэтому убытки должны быть возмещены владельцами здоровых лап владельцу ушибленной лапы».

То, что в этом мире на первый взгляд кажется нам правильным, при духовном рассмотрении может оказаться полной глупостью. Есть правильность с мирской точки зрения, а есть Божья правда. Поэтому, советуясь с людьми, не забудьте узнать, какова точка зрения Бога.

Наивность и хитрость

Однажды в обитель старца Нестория пришел незнакомец. Самого старца в то время в обители не было, и из всех учеников там остался только один. Ученик принял юношу, и стал беседовать с ним, расспрашивая, зачем тот пришел. Гость ответил, что люди часто называют его глупцом, и это обидно. «Учитель, я хочу понять, почему так происходит?» — «Это проще простого», — сказал ученик, услышав, что юноша ошибочно обращается к нему: «Учитель», — будто он и есть старец Несторий, а затем встал и повёл гостя за собой. Они пришли к месту обвала, где большие камни, скатившиеся с горы, завалили дорогу. Несторий, уходя, поручил тому ученику расчистить проход, вот он и решил свалить эту работу на наивного незнакомца. Ученик велел гостю, чтобы тот отнёс все камни обратно на вершину горы. Камней было много, и юноша таскал их целый день, а ученик все это время бездельничал в тени дерева. Изнывая от тяжелой работы, к закату он, наконец, перетаскал все камни. Тогда юноша подошёл к ученику и сказал: «Учитель, я все сделал, как вы велели. Только у меня к вам один вопрос. Зачем надо было таскать камни обратно на гору, откуда они рано или поздно опять скатятся? Ведь их просто можно было сбросить в пропасть, и дорога была бы открыта!» Ученик ничего не ответил, потому что к тому времени в обитель вернулся Несторий. Присев отдохнуть с дороги, старец выслушал и ученика и пришельца. С доброй улыбкой Несторий сказал юноше: «Сынок ты сделал две ошибки. Первая в том, что ты принял самозванца за меня. Надо было сначала спросить кто он, прежде чем выполнять его поручение. Вторая в том, что ты выполнил глупое задание, и лишь потом высказал дельную мысль. В результате, ты целый день делал бесполезную работу, от которой так сильно устал». А ученику старец сказал: «Хоть этот юноша и наивный, но он чище, умнее, и трудолюбивее, того, кто хитростью заставил его делать свою работу».

Утром, когда отдохнувший юноша собирался в путь, старец подошел к нему, благословил на прощание и сказал: «Ты умный, но наивный, доверчивый и робкий, а хитрые люди пользуются твоей наивностью. Им выгодно, чтобы ты считал себя глупцом, ведь так они могут пользоваться тобой. Не берись ни за какое дело, прежде не помолившись. Господь да наставит тебя и защитит от хитрецов».