Вера открывает потрясающие возможности

«Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:16)

Вера открывает потрясающие возможности для того, кто верит.

В церквях есть прекрасная традиция — приносить детей под благословение. Но если буквально верить тому, что мы прочли сегодня, каждому слову, то исчисление дней жизни человека начинается с его зачатия. Тогда, чтобы принести ребенка под благословение не нужно ждать дня, когда он выйдет из чрева матери. Как только тест или врач подтвердили факт беременности, идите в церковь, поделитесь своей радостью, пусть служители возложат руки на Ваш живот и помолятся молитвой благословения. Кто-то скажет: «У нас в церкви так не заведено, у нас над беременными никто не станет молиться». Жаль, что, таким образом, религиозные традиции ограничивают действие благодати.

«Отец! Я потрясен величием Твоей благодати, которая проникает во все сферы мой жизни! Я потрясен тем, что Ты дал мне жизнь! И Ты опекал меня, Ты вел меня по жизни Своей рукой, Ты наставлял меня, видя, что душа моя может быть не потерянной для Тебя. Какое счастье, что я, наконец, пришел к Тебе, склонив свою голову в искреннем покаянии! Теперь я верующий. Я не называюсь верующим, но я живу верой, я верю Тебе и Твоему Слову буквально. И это дает моей душе ощущение покоя и радости, каких не знал я ранее! Я благодарю тебя за то, что передо мной путь чистый и светлый, ибо я во всем полагаюсь на Тебя. И для меня истина, что Ты протягиваешь руку любящим Тебя и не даешь им погибнуть, даже если путь их лежит по воде над морскою бездной, а идти предстоит ногами, как по твердой земле! Я люблю Тебя, дающего мне силы и бодрость духа, чтобы нести другим людям то, что Ты открыл мне».

Это твой долг быть свободным!

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1)

1 января 1863 года Авраам Линкольн подписал декларацию освобождения, в которой говорится: «Все люди, удерживаемые, как рабы, отныне навсегда свободны. И Правительство Соединенных Штатов будет признавать и поддерживать свободу таких людей». Этот официальный документ, заверенный печатью правительства США, провозглашал, что ни у одного человека в этой стране нет больше права порабощать и удерживать в рабстве другого человека, независимо от национальности, цвета кожи, религиозной принадлежности и всего остального. Все рабы отпускались на свободу, и гарантом их свободы являлась верховная власть страны. Каждый раб, узнавший о содержании этого документа, имел право сказать: «Написано, что я свободен». Бог ждет, чтобы Тело Христово — Церковь поднялась и сказала: «Написано и две тысячи лет назад заверено кровью Иисуса, что мы свободны, и мы намерены воспользоваться своими правами свободных людей». Как уже говорилось, декларация об отмене рабства была издана в 1863 году, но только сто лет спустя, в США, человек по имени Мартин Лютер Кинг набрался мужества заявить на всю страну: «У меня есть право быть свободным!» Он также сказал: «У меня не только есть право быть свободным, но это мой долг быть свободным». Для христиан оставаться в рабстве у немощей и болезней, означает пренебрегать не только своим правом, но и своим долгом перед Богом. Когда христиане позволяют сатане контролировать их в финансовом плане, управляя ими через страх, волнение и беспокойство, они пренебрегают жертвой Христа, которая стала ценой их освобождения. Как служители благодати, мы обязаны не только проповедовать свободу другим людям, но мы обязаны быть свободными. Это не второстепенный вопрос для нас, но вопрос послушания Богу.

Два прикосновения

«Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия» (2Царств 6:6,7) «И вот, женщина …, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, … Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова» (Матфея 9:20-22)

Два прикосновения, но какие разные результаты. Два дерзновения, но одно привело человека к смерти, а другое к здоровью и жизни. В чем же причина? Ответ в словах Иисуса: «дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя».

Дорогой читатель, возможно, Вы еще не знаете, что Вы – дух. Именно Ваш дух – носитель Вашей личности. Вы, то есть Ваш дух, живёт в теле и имеет душу, чтобы управлять Вашим телом. Ваша душа – это Ваш интеллект (разум), эмоции и чувства. Теперь самое главное: ни плоть, ни душа не способны верить. Они для этого не предназначены. Вера – это способность духа. Разум может только согласиться или не согласиться со Словом Божьим, но верить он ничему не может. Интересно, что слово «believer» в английском языке имеет значение не только «верующий», но также «сторонник», «приверженец», «адепт». Так вот: верующий – это тот, чьи поступки определяются верой, то есть духом. А сторонник – это человек, который «верит» разумом, то есть он просто соглашается с чем-то, он может разумом быть даже очень предан какой-то идее, или личности, но в отношениях с Богом этого не достаточно! Проблема заключается в том, что церкви наполнены сторонниками или адептами христианства, которые на самом деле ни во что не верят. В русском языке мы всех подряд называем верующими — это большая ошибка. Оза был приверженцем, преданным Давиду, и своему отцу, а та женщина была верующей. А Вы, кем Вы являетесь?

Древнее учение

«слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее, имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14)? Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?

Откройте свой потенциал веры

«ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа (Филиппийцам 1:19)

Видите, Дух Иисуса Христа действует нам во спасение. Иисус Духом находится с нами. Там, где двое, трое христиан собираются для любого дела веры, там, незримо, но властно посреди них пребывает Духом Иисус Помазанник (см. Матфея 18:20). И чрезвычайно важно помнить, что мы можем задействовать Дух Иисуса Христа нашими молитвами.

Иисус родился на земле для определенного Помазания. Его Помазание заключалось в том, чтобы стать жертвой за погибающее человечество и разрушить дела дьявола. Иисус в совершенстве выполнил дело нашего спасения на Земле. И теперь Он, как Первосвященник, продолжает действовать в Своем Помазании одесную Бога. Иисус был на Земле и теперь обитает на Небе для конкретной цели. Какая у него Цель? Цель Иисуса восстановить людей в их первоначальном предназначении, ставшем в людях скрытым потенциалом. Наше предназначение и потенциал веры, изначально заложенные в нас Богом, не должны быть скрытыми, они должны проявляться явно для всех окружающих. Теперь мы понимаем, почему Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое (от Моего Имени), то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое (от Моего Имени), Я то сделаю» (Иоанна 14:12-14). Из слов Иисуса следует, что когда человек просит Бога о чем-то от имени Иисуса Помазанника, то Иисус Сам является исполнителем или совершителем нашей веры. И еще, когда мы получаем просимое от Бога, это служит славе Божьей, потому что таким образом мы можем творить верой на земле великие дела.